Participations sur Wikipédia

Un article de Témoins de Jéhovah: TJ-Encyclopedie, l'encyclopédie libre sur les Témoins de Jéhovah.
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De façon récurrente, des adeptes des Témoins de Jéhovah apportent des modifications à l'article qui leur est consacré sur Wikipédia, l'encyclopédie en ligne sur laquelle n'importe qui peut contribuer librement. Un examen des changements effectués sur la version française du site sur une période de deux ans permet de mettre en évidence certains comportements du contributeur jéhoviste lambda, dont le caractère ponctuel et anonyme de sa participation, la négation, voire la censure des critiques et la relative médiocrité de ses modifications.

Méthodologie

Bien que l'anonymat garanti par Internet ainsi que d'éventuels canulars ne permettent pas d'identifier catégoriquement l'appartenance religieuse d'un contributeur sur Wikipédia, il est néanmoins possible de la déterminer de façon relativement fiable en considérant les modifications que ce dernier a effectuées. En effet, des commentaires excessivement élogieux sur le groupe, la reprise sans recul critique du point de vue de la Watch Tower, le dénigrement des autres religions et la suppression d'aspects controversés sont autant d'indices qui permettent de supputer l'adhésion au jéhovisme de l'auteur des changements. Ce genre de modifications si passionnées ne peuvent qu'être le fait d'adeptes, des personnes extérieures n'ayant pas la même charge affective ni le même désir de redorer l'image d'un mouvement controversé dont ils ne font pas partie; de plus, il est raisonnable de penser que ce sont les individus concernés par un sujet ou qui l'ont comme centre d'intérêt qui participent en priorité sur un article de l'encyclopédie. Enfin, certaines modifications font apparaître l'ajout d'expressions ou de formulations typiquement jéhovistes que seul un adepte connaît et emploie.

À partir de ces hypothèses, il est possible de comptabiliser, sur une période de deux ans s'étendant du 1er janvier 2010 au 31 décembre 2011, un total de 49 edits d'internautes que l'on peut supposer être Témoins de Jéhovah (ou groupes d'edits consécutifs ou quasi-consécutifs du même utilisateur), sur la version francophone de l'article "Témoins de Jéhovah". Bien que le tableau ci-dessous ne rende pas compte de l'intégralité de l'activité des Témoins de Jéhovah sur Wikipédia — puisque les articles périphériques ne sont pas pris en compte —, il constitue un indicateur assez précis de celle-ci en révélant certaines données.

Chronologie des modifications

# Date Adresse IP + Lieu / Pseudo Changements effectués Source(s) ajoutée(s)
1 7 janvier 2010
  • 77.204.57.206
  • Thônes, Rhône-Alpes
4 edits consécutifs:
  • Affirmation selon laquelle le refus de la transfusion serait la volonté du patient;
  • Pas de nombre d'heures requis pour le baptême;
  • Pas d'obligation pour les TJ de pratiquer toutes les activités cultuelles du mouvement;
  • Exclusion résultant d'"acte grave" accompagné de "non-repentance"
  • Pas de source
2 22 février 2010 Utilisateur enregistré
(page utilisateur non créée)
10 edits quasi-consécutifs (7 + 1 + 2)
  • Recopiage de deux publications de la Société Watch Tower (La Tour de Garde, 1er novembre 2009, p. 19; La Tour de Garde, 15 février 1994, p. 5) niant toute origine dans le protestantisme avec suppression de références fiables affirmant le contraire;
  • Ajout de versets bibliques sans expliquer le lien entre ceux-ci et l'idée exprimée dans l'article;
  • Suppression d'informations critiques: inefficacité de la prédication, train de vie des dirigeants internationaux, recours à la "stratégie de guerre théocratique" (et ceci alors que dans ce cas des versets tirés des publications jéhovistes étaient cités), scandale des affaires de pédophilie, affiliation à l'ONU;
  • Petite phrase générale sur une critique des associations anti-sectes et un lien vers un site de défense des sectes
  • Une seule source: un lien vers un site pro-sectes ajouté sans formatage
3 11 mars 2010
  • 91.177.106.50
  • Boom, Belgique
1 edit:
  • Tentative de justification du nom de Témoins de Jéhovah avec le passage d'Isaïe 43:10-12;
  • Éloge des TJ présentés comme les seuls vrais chrétiens qui ne suivraient pas des humains, mais la Bible
  • Pas de source, ajout s'apparentant à un discours prosélyte dans un style très naïf
4 3 avril 2010 Utilisateur enregistré
(utilisateur TJ, page utilisateur développée, contributeur régulier, ses rares contributions sur les TJ se résument à des mises à jours et des changements de type cosmétiques)
6 edits consécutifs:
  • Formatage des chiffres
  • "Les exclus ont le droit d'assister au Mémorial ou repas du seigneur."
  • Pas de source
5 8 avril 2010
  • 78.159.7.85
  • Foix, Midi-Pyrénées
6 edits quasi-consécutifs (4 + 1 + 1):
  • Explication candide de l'affiliation à l'ONU;
  • Ajout d'une phrase louant les TJ pour "leur haute moralité, leur respect des lois et leur bienveillance envers leurs concitoyens" afin de réfuter une déclaration du sociologue Frédéric Lenoir et de la chercheuse au CNRS Nathalie Luca comme quoi le mouvement pourrait comporter des aspects dangereux;
  • Volonté de prouver que la critique de la Watch Tower envers la médecine n'est plus d'actualité;
  • Suppression de l'impossibilité pour les adeptes d'exprimer leurs doutes et des cas de suicides d'exclus;
  • Volonté de montrer l'accroissement des effectifs
  • Pas de source, simple référence à un autre article de Wikipedia
6 17 avril 2010
  • 84.102.248.122
  • Cachan, Île-de-France
5 edits consécutifs 3 + 1 + 1:
  • Négation des racines protestantes des TJ, suppression de sources fiables;
  • Ajout des origines païennes de certaines fêtes selon la présentation qu'il en est faite dans les publications jéhovistes;
  • Justification de l'absence de statues dans les Salles du Royaume par le recours à un verset biblique;
  • "On ne baptise pas les enfants dès la naissance. On laisse donc le choix à chacun de choisir sa voie future";
  • Ajout de l'acceptation de remplaçants sanguins afin de démontrer que les TJ "ne se laissent pas non plus mourir en cas de graves accidents"; suppression de l'idée d'exclusion de l'adepte qui accepterait une transfusion;
  • Suppression de la critique du train de vie des dirigeants internationaux, cette idée étant alors suivie d'une demande de référence
  • Pas de source
7 8 mai 2010
  • 90.31.97.11
  • Les Abymes, Guadeloupe
1 edit:
  • Suppression massive de contenu;
  • Apologie des TJ présentés comme des gens très courtois, avec une très bonne conduite, qui sont très affectueux et à qui ont peut faire totalement confiance;
  • Explication très naïve des origines de Noël
  • Pas de source
8 21 juillet 2010 Utilisateur enregistré
(utilisateur TJ)
1 edit:
  • Témoins de Jéhovah et de Jésus Christ;
  • Bible présentée comme la principale publication éditée par le Collège Central
  • Pas de source
9 27 juillet 2010
  • 193.251.38.25
  • Lyon, Rhône-Alpes
1 edit:
  • Suppression du paragraphe sur le scandale des affaires de pédophilie
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
10 3 août 2010 Utilisateur enregistré
(utilisateur TJ, le même que celui du 21 juillet)
1 edit:
  • Croyances des Témoins présentées comme étant fondées sur toutes les traductions de la Bible
  • Pas de source
11 4 septembre 2010
  • 77.192.93.136
  • Oingt, Rhône-Alpes
1 edit:
  • Refus d'admettre que les TJ promettent les autres religions à la destruction et les critiquent;
  • Rejet de la notion de secte: "il est judicieux de penser que les Témoins de Jéhovah sont une religion, puisse qu'ils vivent en société, travaillent, vont à l'école, se font soigner, ne suivent aucun chef humain..."
  • Pas de source, opinion personnelle
12 4 septembre 2010
  • 89.86.201.104
  • Flesselles, Picardie
1 edit:
  • Volonté de réduire les tués d'Har-Maguédôn à des gens mauvais alors que la formulation antérieure était tout à fait correcte: Jéhovah détruira "ceux qui refusent de se soumettre à sa volonté" remplacé par "tout ceux dont le cœur est jugé mauvais"
  • Pas de source
13 12 novembre 2010
  • 86.217.158.153
  • Saint-Savinien, Poitou-Charentes
1 edit:
  • Suppression d'une phrase indiquant la baisse des conversions
  • Pas de raison invoquée pour la suppression
14 1er janvier 2011
  • 84.101.137.150
  • Combs-la-Ville, Île-de-France
1 edit:
  • Ajout de la condamnation de Jean-Pierre Brard
  • Pas de source
15 11 janvier 2011
  • 173.179.243.67
  • Laval, Canada
1 edit:
  • Présentation des TJ comme étant des "personnes qui se basent sur les principes bibliques et qui les suivent à la lettre puisque c'est la parole de Dieu qu'il a transmise à sa création par l'intermède d'hommes qu'il a inspirés"
  • Suppression de l'interdiction des vaccinations
  • Pas de source
16 1er février 2011
  • 90.53.8.92
  • Marseille, Provence-Alpes-Côte d'Azur
1 edit:
  • Description de la doctrine jéhoviste relative aux événements entourant le Millénium
  • Pas de source
17 3 février 2011
  • 90.53.20.189
  • Lambesc, Provence-Alpes-Côte d'Azur
1 edit:
  • Mise en évidence des deux espérances
  • Pas de source
18 21 février 2011
  • 194.78.58.211
  • Ninove, Belgique
1 edit:
  • "Mouvement millénariste, né aux États-Unis au XIXe siècle" remplacé par "ils existent depuis la naissance de Jésus";
  • Caractère "très critique" des TJ envers les religions remplacé par l'expression "ne sont pas d'accord" avec elles
  • Pas de source
19 25 février 2011
  • 87.220.31.52
  • Guadalajara, Espagne
1 edit:
  • Suppression de la phrase "mais certaines pratiques du mouvement l'ont amené à être considéré comme une secte"
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
20 26 février 2011
  • 90.54.18.13
  • Plougasnou, Bretagne
1 edit:
  • Actualisation de la durée de la réunion du week-end
  • Pas de source
21 6 mars 2011
  • 88.165.136.97
  • Beausoleil, Provence-Alpes-Côte d'Azur
1 edit:
  • "En 2011, le mémorial se fera le 17 Avril. Pour + d'informations contactez un témoin de Jéhovah"
  • Pas de source, caractère prosélyte de la modification
22 9 avril 2011
  • 81.64.127.208
  • Rosny-sous-Bois, Île-de-France
2 edits:
  • Multiples modifications de vocabulaire pro-TJ: le doute serait "admis", la réprimande serait "bienveillante", les TJ auraient une conception "réaliste" de la société, etc
  • Pas de sources
23 12 avril 2011
  • 86.211.172.246
  • Clermont-Ferrand, Auvergne
1 edit:
  • Changement de date du retour du Christ à l'époque de Russell (1874 remplacé par 1914)
  • Pas de source, méconnaissance de l'histoire du mouvement
24 9 mai 2011
  • 82.125.73.216
  • Saint-Médard-en-Jalles, Aquitaine
1 edit:
  • Ajout d'un verset biblique
  • Pas de source
25 10 mai 2011
  • 79.83.18.130
  • Sarreguemines, Lorraine
1 edit:
  • Multiples modifications pro-TJ: les administrateurs de la Société emprisonnés en 1918 victimes d'"accusations mensongères et infondés", suppression de l'interdiction des vaccinations, insistance sur les origines païennes des fêtes, rejet de l'échec de la prédication relative à 1975 sur les adeptes ("suppositions personnelles de certains membres concernant l'année"), justification par l'étymologie grecque de l'emploi du mot "Révélation" plutôt qu'"Apocalypse", explicitation du rejet de la Trinité (terme n'apparaissant pas dans la Bible + "distinction très claire entre Dieu et son fils Jésus"), évocation de la possibilité d'accepter en conscience des fractions sanguines et louange des alternatives à la transfusion, ajout d'un paragraphe sur l'aide humanitaire des TJ présentée comme n'étant pas suffisamment médiatisée
  • Pas de source
26 26 mai 2011
  • 88.163.156.125
  • Asnières, Île-de-France
1 edit:
  • Présentation de la croyance russelliste selon laquelle le début des temps de la fin aurait commencé en 1914 avec le couronnement du Christ
  • Pas de sources, méconnaissance de l'histoire du mouvement
27 12 juin 2011 Utilisateur enregistré
(page utilisateur non créée)
1 edit:
  • Ajout de la phrase: "les témoins de jéhovah ne sont pas une secte, presque tout le monde dit que les témoins de jéhovah sont une secte, non car les témoins de jéhovah disent la véritée, essayer de les connaitres"
  • Pas de source
28 5 juillet 2011 Utilisateur enregistré
(utilisateur TJ, ne participait qu'en rapport avec les aspects juridiques)
1 edit:
  • Ajout de la décision de la Cour Européenne des Droits de l'Homme (CEDH) en rapport avec l'affaire de la taxation des dons manuels
  • Sources fiables ajoutées
29 19 juillet 2011 Utilisateur enregistré
(page utilisateur non créée)
2 edits consécutifs
  • Apologie très naïve du mouvement: insistance sur l'utilisation du nom de Dieu, de la prédication, etc
  • Suppression de références
  • Pas de sources
30 19 juillet 2011
  • 88.162.50.223
  • Chaumont, Champagne-Ardennes
1 edit:
  • Décision de la CEDH interprétée comme étant une reconnaissance du caractère religieux du mouvement
  • Pas de source
31 12 août 2011
  • 82.125.216.16
  • Langoiran, Aquitaine
5 édits dont celui-ci:
  • Estime que le débat sur le caractère sectaire du mouvement n'est plus d'actualité depuis la décision de la CEDH
  • Pas de source, puis lien vers Le Post, et enfin vers Le Monde après demande de source d'un autre contributeur
32 24 août 2011
  • 184.161.84.110
  • Quebec, Canada
2 edits consécutifs:
  • Ajout de l'idée que l'exclusion n'intervient qu'en cas de non-repentance et que la réintégration est possible après repentance;
  • Amoindrissement du rejet des études supérieures par le mouvement
  • Pas de source
33 25 septembre 2011
  • 90.49.252.14
  • Ploërdut, Bretagne
1 edit:
  • Remplacement de "magazines" par "périodiques" pour désigner les deux revues du mouvement
34 15 octobre 2011
  • 81.14.16.105
  • Agde, Languedoc-Roussillon
1 edit:
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
35 20 octobre 2011
  • 89.226.217.154
  • Saint-Maur-des-Fossés, Île-de-France
3 edits consécutifs:
  • Actualisation de la durée de la réunion du week-end;
  • Mise en évidence par des guillemets de deux points: le baptême des jeunes "en âge de le demander", l'exclusion d'un adepte en cas de non-repentance uniquement;
  • Relativisation de l'avis critique des membres composant la Mission Interministérielle de Lutte contre les Sectes ("d'après eux")
  • Pas de source
36 24 octobre 2011
  • 216.172.135.53
  • San Jose, Californie, États-Unis
1 edit:
  • Remplacement de "la destruction du monde actuel" par "l'intervention de Dieu dans les affaires humaines"
37 24 octobre 2011
  • 93.23.103.179
  • Yzeure, Auvergne
1 edit:
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
38 2 novembre 2011
  • 90.4.108.199
  • Châteauneuf-le-Rouge, Provence-Alpes-Côte d'Azur
3 edits:
  • Volonté de souligner que la doctrine est basée sur la Bible avec consultation d'autres traductions, ajout de versets bibliques;
  • Critique des autres religions
  • Pas de source
39 5 novembre 2011
  • 31.35.23.101
  • Saint-Georges-la-Pouge, Limousin
2 edits consécutifs:
  • Digression hors sujet sur des alternatives à la transfusion
  • Tentative de réfutation de l'isolement social des adeptes
  • Pas de source, style non-encyclopédique
40 16 novembre 2011
  • 89.158.74.166
  • Moissy-Cramayel, Île-de-France
1 edit:
  • Suppression de toutes les controverses dans la section qui leur était consacrée
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
41 17 novembre 2011
  • 24.50.96.121
  • Saint-Sauveur-des-Monts, Québec, Canada
1 edit:
  • Suppression de liens web et d'ouvrages critiques
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
42 25 novembre 2011
  • 138.195.20.36
  • Châtenay-Malabry, Île-de-France
1 edit:
  • Ajout en lien externe du site officiel des TJ de France
43 4 et 6 décembre 2011
  • 82.229.79.141
  • Attainville, Picardie
2 edits non-consécutifs (1 + 1):
  • "Prétendent être" remplacé par "sont" dans la phrase les TJ "prétendent être les seuls à suivre les principes bibliques"
  • Ajout de deux versets bibliques
  • Pas de source
44 4 décembre 2011
  • 173.206.24.156
  • Brampton, Ontario, Canada
2 edits quasi-consécutifs (1 + 1):
  • Suppression de plusieurs points controversés bien que sourcés: fausses prophéties, changements doctrinaux, charlatanisme médical, autoritarisme et refus d'accorder la liberté d'expression, lettre à Hitler et association à l'ONU
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
45 18 décembre 2011 Utilisateur enregistré
(page utilisateur à peine créée, très peu de contributions)
4 edits consécutifs:
  • Ajout de références tirés principalement des publications et sites jéhovistes (mais aussi d'un ouvrage de Louis Lecoin) pour étayer la question de la "neutralité chrétienne"; modification préparée au préalable dans une sous-page de l'utilisateur
  • Plusieurs références ajoutées
46 23 décembre 2011
  • 82.244.204.97
  • Waziers, Nord-Pas-de-Calais
2 edits consécutifs
  • Ajout de la phrase: "Les Témoins de Jéhovah sont souvent considérés comme une secte. ( ce qui est totalement faux ! )"
  • Suppression d'une référence à un livre de Raymond Franz
  • Pas de source
47 29 décembre 2011
  • 212.194.1.216
  • Épinay-sur-Seine, Île-de-France
1 edit:
  • Suppression de l'évocation des affaires de pédophilie en introduction
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
48 30 décembre 2011
  • 77.194.152.55
  • Environs de Saint-Georges-la-Pouge, Limousin
1 edit:
  • Pas de raison invoquée pour cette suppression
49 31 décembre 2011
  • 109.9.62.229
  • Paris, Île-de-France
1 edit:
  • Suppression massive de contenu;
  • Éloge naïf des TJ (pas une secte ni un mouvement mais une religion, les gens sont vraiment heureux, Jéhovah les protège)
  • Pas de source

Analyse et conclusions

Identité et fréquence

Sur les 49 contributions listées ci-dessus, seules 8 sont le fait d'un utilisateur enregistré (7 d'entre elles proviennent de comptes différents). Cela signifie que seulement 15% des modifications ont été effectuées par un internaute ayant créé un compte. Ce pourcentage chute encore si l'on ne se réfère qu'aux comptes ayant une participation significative sur Wikipédia, notamment ceux qui ont jugé bon de créer leur propre page d'utilisateur (lien bleu lorsqu'on clique sur leur pseudo) — indiquant donc, selon toute apparence, que les utilisateurs souhaitaient "s'installer" plus durablement sur le site, notamment en se présentant — et qui ont contribué de façon régulière dans le temps. Seuls 3 d'entre eux atteignent ces deux critères: le premier qui se cantonne à une défense juridique du mouvement et qui a drastiquement réduit ses contributions dans le temps, au point de blanchir sa page utilisateur et de ne participer que pour ajouter une décision de justice favorable au groupe; le second, qui s'affirme TJ sur sa page utilisateur, mais ne contribue que rarement sur l'article consacré à sa religion (ses modifications se résumant de surcroît à des mises à jour); et enfin le troisième, dont les participations sont très sporadiques. Un quatrième a affiché quelques velléités de changements mais semble avoir rapidement renoncé.

De plus, le caractère à la fois aléatoire et ponctuel des contributions — il n'y a pas d'intervalle régulier dans les participations et presque aucune IP ne réapparaît au delà d'un délai de quelques heures — indique que le Témoin de Jéhovah moyen ne s'éternise pas sur l'encyclopédie et contribue souvent une fois pour toutes, motivé par une envie personnelle très furtive et sans "calendrier" préétabli. L'éparpillement géographique des adresses IP prouve que les participations sont bien les œuvres de contributeurs multiples probablement sans lien entre eux et qu'il n'y a donc aucun "réseau" mis en place. Ainsi, contrairement à ce qui a pu être écrit dans un ouvrage[1] ou sur un blog[2] — que ce soit pour discréditer Wikipédia ou pour alerter l'opinion sur la propagande des "sectes" sur Internet ou les deux —, il n'y a pas d'"invasion" des Témoins de Jéhovah en tant que groupe sur la Wikipédia francophone. L'idée selon laquelle les adeptes noyauteraient l'encyclopédie est un pur fantasme; bien sûr, il est malgré tout nécessaire que des personnes ayant une certaine connaissance du sujet gardent un œil sur l'article afin qu'il ne se transforme pas en prospectus en faveur du mouvement.

Donc, s'il participe sur Wikipédia, le Témoin de Jéhovah lambda préfère généralement rester anonyme; en outre, il n'a presque aucune interaction avec les autres participants et ne s'investit pas sur ce site, ne contribuant généralement que de façon irrégulière, à titre personnel, n'opposant que peu de résistance à d'éventuels contradicteurs et renonçant très rapidement à toute participation. Wikipédia étant l'un des principaux sites consultés sur le web, cette analyse semble corroborer l'idée que les adeptes (du moins, dans le monde francophone) respectent globalement la consigne de leur mouvement relative à la limitation de l'utilisation d'Internet: ils ne s'investissent pas dans un espace grand public qui les obligeraient à se confronter à une opposition et à argumenter, la majorité d'entre eux préférant communiquer dans des espaces plus "protégés" tels que des sites, blogs ou fora jéhovistes où ils pourront écrire ce qu'ils veulent sans risquer d'être contredits.

Sujets abordés

Pour ce qui est de la nature des modifications, l'écrasante majorité d'entre elles sont liées aux controverses publiques qui entourent le mouvement. Il y a une nette prédominance d'edits supprimant des informations critiques [16 edits ou groupes d'edits], la plupart étant celles qui sont moins connues du grand public (tentative de conciliation idéologique avec Hitler, affiliation avec l'ONU, gestion des affaires de pédophilie, train de vie des dirigeants...), ce qui semble indiquer que le TJ soit ne les connaît pas, soit est incapable de les réfuter. Les sujets sur lesquels portent les modifications ou les ajouts sont principalement ceux qui font l'objet de polémiques publiques, à savoir le caractère sectaire du mouvement [7], l'exclusion [6], la rigidité du mode de vie et l'éducation des enfants [6], le rapport au monde (critique des religions, étendue des tués à Har-Maguédôn) [6], le rejet des transfusions sanguines [3], et des fêtes dont ils soulignent l'origine païenne [3]. Sur ces sujets, le but est donc de rectifier l'image négative que le mouvement entretient aux yeux du public, même s'il faut quelque peu assouplir la doctrine pour paraître moins sectaire.

De façon plus apologiste que défensive, certaines modifications consistent en une louange des TJ en rapport avec leur mode de vie ou leurs œuvres humanitaires [7], une volonté de légitimer leurs doctrines et pratiques par leur supposée référence constante à la Bible comme guide unique [4] et par l'ajout de versets [4], et la mise en avant de décisions de justice favorables [4]. Peu de contributions abordent l'histoire du mouvement ou des points doctrinaux susceptibles de revêtir un intérêt encyclopédique. Au mieux, il s'agit d'une actualisation des effectifs ou de la durée des réunions [3].

Deux modifications atypiques — peut-être du même contributeur — cherchent à réfuter l'origine du mouvement dans les religions de la chrétienté (l'idée sous-jacente étant que le mouvement a une origine supra-humaine); toutefois, on peut raisonnablement penser que cette tentative de réfutation n'est pas forcément du goût de tous les Témoins qui préfèrent sans doute voir leur mouvement être considéré comme d'origine protestante étant donné l'honorabilité que cela peut, aux yeux du lecteur, lui conférer. Ce genre de modifications qui défend l'intégrité de la doctrine (explicitée dans les publications jéhovistes) au détriment de l'image publique du mouvement (celui-ci tentant désormais de souligner publiquement ses racines chrétiennes) est plutôt rare. D'une manière générale, sur Wikipédia comme sur des fora, il ne s'agit donc pas tant pour les TJ de défendre leur dogme qu'ils peuvent édulcorer ou embellir s'il est source de controverse publique, que de défendre la réputation du mouvement, principalement en faisant disparaître les critiques, en les niant ou en les relativisant.

Qualité des contributions

À l'exception de sources primaires telles que des passages de la Bible, très peu de références sont apportées sur l'ensemble des contributions [4], et encore moins de sources reconnues comme étant fiables selon les critères de Wikipédia. Les ouvrages sociologiques ou d'histoire sont complètement ignorés par les Témoins qui préfèrent généralement insérer de simples jugements de valeur et des points de vue personnels. Dans bien des cas, ils se contentent de reproduire, dans leur propre style, les poncifs véhiculés à l'intérieur du mouvement. Beaucoup d'informations sont très imprécises. Le style est souvent très éloigné d'un ton encyclopédique, et c'est pourquoi nombre de ces changements sont défaits par d'autres contributeurs.

De plus, force est de constater que de nombreuses modifications comportent de fautes d'orthographe et d'erreurs de syntaxe et de grammaire; le respect des règles de mise en page et des conventions d'écriture propres à l'encyclopédie ne sont pas souvent observées. De surcroît, beaucoup de contributeurs ne maîtrisent pas bien les sujets qu'ils abordent, et certains ont manifestement une méconnaissance du passé prophétique de leur religion. On peut donc supposer que le niveau intellectuel n'est pas particulièrement élevé, et l'excellente prestation d'un contributeur enregistré en particulier apparaît comme l'exception qui confirme la règle.

À la décharge des Témoins, il faut noter que la critique d'une religion est souvent mal vécue par ses fidèles et que cela peut donner lieu à des réactions similaires — bien que généralement dans de plus faibles proportions et avec des contributions de meilleure qualité. De plus, les remarques émises ici peuvent également s'appliquer à une partie des anti-Témoins les plus primaires.

Voir aussi

Références

  1. Arrowup.png Gourdain, Pierre; O'Kelly, Florence; Roman-Amat, Béatrice; Soulas, Delphine; Von Droste zu Hülshoff, Tassilo (2007), La Révolution Wikipédia – Les encyclopédies vont-elles mourir?, Mille et une Nuits (ISBN 978-2755500516). Voici la présentation par Giret, Léa (3 novembre 2007), "La révolution Wikipédia, une enquête sur les rouages de l'encyclopédie collaborative", Marianne:
    "L'encyclopédie collaborative peut être utilisée comme tribune par certains groupes (notamment religieux) comme les Mormons ou les témoins de Jéhovah"
  2. Arrowup.png Alithia (9 septembre 2007), "Les Témoins de Jéhovah, comme la scientologie, sont présents sur wikipedia", Observatoire de wikipedia, le mythe de la neutralité, wikipedia.un.mythe.over-blog.com. Consulté le 7 janvier 2011