**JOURNAL DE FAITS D'ESPOIR ET DE COURAGE** --- **« WATCHTOWER » : FRAUDES** **L'HOMME FRUGIVORE** **LA VACCINATION EN ANGLETERRE** **LE CONTRÔLE DE L'AIR** **LA CONTROVERSE** **LES ARGUMENTS** *Deux conférences radiophoniques du juge Rutherford* --- **SOMMAIRE** **SOCIAL ET ÉDUCATIF** **&** **« WATCHTOWER – WBBR »** **QUELQUES FRAUDES – PASSÉES ET PRÉSENTES** **SOULEVER LE VOILE** 227 229 **L'ENSEIGNEMENT PAR RADIO AU MEXIQUE** 234 235 **LA LIBERTÉ D'EXPRESSION PAR RADIO** 243 **FINANCE-COMMERCE-TRANSPORTS** 228 **DES LUMIÈRES SUR LES AGENTS DE CIRCULATION** 237 **LES AUTOROUTES SANS VILLES EN APPROCHE** 242 **LE TARIF ÉLECTRIQUE DE WINNIPEG** **POLITIQUE – INTÉRIEURE ET ÉTRANGÈRE** **LES OBJECTEURS DE CONSCIENCE EN GRANDE-BRETAGNE** **LE NOUVEAU CODE PÉNAL DU CHILI** **CUBA CONNAÎT-IL UN RÈGNE DE TERREUR ?** **LA PANIQUE D'OCTOBRE À WALL STREET** 236 236 236 237 **SCIENCE ET INVENTION** **AIDES À LA LECTURE DES PALIMPSESTES** **LE TÉLÉTYPE À LOS ANGELES** **LE PONT DE LA LIBERTÉ** 236 236 237 **LOISIRS ET SANTÉ** **L'HOMME FRUGIVORE** **LA VACCINATION ET LA LOI EN ANGLETERRE** **UNE LETTRE AU DOCTEUR BETTS** 238 210 242 **VOYAGES ET VARIÉTÉS** **LES MILLIONS PITOYABLES DE LA CHINE** **RELIGION ET PHILOSOPHIE** **LE CHRISTIANISME ET LA GUERRE** **QUESTIONS ET RÉPONSES BIBLIQUES** **LA CONTROVERSE** **LES ARGUMENTS** **VOLER LE LAITIER** **L'HISTOIRE RADIOPHONIQUE DES ENFANTS** 236 244 245 249 254 255 Publié tous les quinze jours le mercredi au 117 Adams Street, Brooklyn, N. Y., U. S. A. **WOODWORTH, KNORR & MARTIN** Copropriétaires et propriétaires Adresse : 117 Adams Street, Brooklyn, N. Y., U. S. A. **CLAYTON J. WOODWORTH** • Rédacteur en chef **ROBERT J. MARTIN** • Directeur commercial **NATHAN H. KNORR** • Secrétaire et trésorier CINQ CENTS LE NUMÉRO – UN DOLLAR PAR AN ENVOYEZ VOS PAIEMENTS À *THE GOLDEN AGE* Avis aux abonnés : En règle générale, nous n'envoyons pas d'accusé de réception pour un renouvellement ou un nouvel abonnement. Un coupon de renouvellement (indiquant la date d'expiration) est envoyé avec le dernier numéro un mois avant l'expiration de l'abonnement. Les changements d'adresse, lorsqu'ils sont demandés, peuvent être attendus sur l'étiquette d'adresse sous un mois. --- **BUREAUX À L'ÉTRANGER** **Britannique** 34 Craven Terrace, Londres, W. 2, Angleterre **Canadien** 40 Ervin Avenue, Toronto 5, Ontario, Canada **Australasien** 11, Beresford Road, Strathfield, Sydney, N. S. W., Australie **Afrique du Sud** 6 Lelia Street, Le Cap, Afrique du Sud --- **Brooklyn, N. Y., mercredi 8 janvier 1930** **Numéro 269** **« WATCHTOWER – WBBR »** *Brooklyn possède le plus beau studio de radiodiffusion au monde...* Lorsqu'il s'agit de simple affaire, Chicago possède le plus grand studio de radiodiffusion, mesurant 75 pieds sur 51 ; lorsqu'il s'agit du plus grand nombre d'artistes employés dans un studio, New York en compte un avec un personnel de 700 personnes ; mais lorsqu'il s'agit de pure beauté, Brooklyn possède un studio qui surpasse largement l'un ou l'autre de ces deux grandes villes avec lesquelles elle rivalise en termes de population. Et le studio de Brooklyn n'est pas si petit que cela. Le grand salon de radiodiffusion mesure 45 pieds sur 23, avec un plafond situé à 17 pieds et 6 pouces au-dessus du sol. Ce beau salon n'est qu'une partie de l'installation urbaine de Brooklyn du réseau *WATCHTOWER*, diffusant les conférences dominicales du juge J. F. Rutherford sur des sujets bibliques, transmises par trente-et-une stations réparties entre le Maine, le Dakota du Sud, le Kentucky et la Caroline du Nord. Occasionnellement, le réseau *WATCHTOWER* atteint la côte Pacifique, et à trois reprises, le juge Rutherford a eu l'honneur des plus grands raccordements radiophoniques de l'histoire. Les programmes quotidiens (sauf le samedi) de *« WATCHTOWER-WBBR »* sont également diffusés depuis ce salon, que nous allons maintenant tenter de décrire ; mais il est difficile de dépeindre la beauté. Un gentleman familier de plusieurs des plus grands studios de radiodiffusion a déclaré en y entrant : *« [En mentionnant l'un des studios les plus connus de New York], comparé à ceci, c'est une grange. »* Un autre gentleman, qui a voyagé dans le monde entier, a longuement contemplé le grand salon et a dit : *« L'impression est éthérée. Je ne trouve pas d'autre mot pour l'exprimer adéquatement. »* Les murs et les plafonds du salon sont d'un vert Nil, c'est-à-dire qu'ils le seraient s'il n'y avait pas les beaux panneaux de matériaux acoustiques aux teintes douces qui y sont intégrés. En réalité, il y a cinq nuances de couleur sur chaque mur et sur le plafond, car les grandes poutres autour du haut de la pièce et les pilastres à chaque extrémité sont d'un blanc pur. Ces pilastres méritent qu'on en parle. Un dans chaque coin de la pièce, bien sûr, mais trois dans chaque coin de l'extrémité de la pièce où les artistes entrent et sortent. Le regroupement de ces six pilastres susmentionnés confère une atmosphère de dignité, de pureté et de beauté difficile à décrire. Essayez maintenant d'imaginer un plafond soutenu par huit beaux pilastres blancs et portant de grandes poutres blanches autour des bords. À côté de ces poutres se trouve une étroite bande du plafond proprement dit, réalisée en vert Nil, mais toute la vaste partie intérieure du plafond est constituée d'un panneau de matériau acoustique, certaines bandes en jaune doré, d'autres en ocre clair et foncé, toutes placées de manière très artistique les unes par rapport aux autres. Les murs latéraux sont, si possible, encore plus intéressants. L'illusion qu'ils sont en vert Nil est maintenue partout, mais chaque mur d'extrémité est interrompu par deux panneaux de matériaux acoustiques en trois couleurs mentionnées ci-dessus, et chaque mur latéral est interrompu par quatre de ces panneaux. Le tout est un rêve. Peut-être la première chose qu'un visiteur remarquera en entrant dans le studio sera les lustres, dont il y en a huit. Ces lustres sont strictement modernistes. Les lumières qu'ils portent sont douces et les lustres ne projettent aucune ombre. Chaque lustre est enfermé dans un coffret à huit pointes en verre couleur crème, s'élargissant en quatre décrochements, en lignes droites, chaque ligne étant bordée de noir. Les bords noirs des lustres couleur crème suggèrent une ligne de décoration qui court autour du studio à hauteur de poitrine. En dessous de cette étroite ligne noire, les murs du studio sont d'une teinte beige. Le sol est en liège en deux couleurs, en sections carrées, avec des bords en terre de Sienne brûlée. Le mobilier du grand salon de radiodiffusion est de type pratique pour l'usage auquel il est destiné. Le piano est un Mason & Hamlin. Les microphones et autres accessoires utilisés par les artistes sont les plus récents et les meilleurs. Il n'y a pas de fenêtres extérieures. Le chauffage et la ventilation sont indirects et parfaits. L'air du studio est entièrement renouvelé toutes les quatre minutes et demie. Un rideau de velours à une extrémité compense le bel escalier montant depuis l'autre extrémité. Il y a une sortie sur l'un des murs latéraux, pour la commodité des artistes qui résident dans l'immeuble, au 124 Columbia Heights. À l'extrémité de l'escalier du grand salon, surélevée d'environ dix pieds au-dessus de son sol, se trouvent, d'un côté, la salle d'attente pour les artistes, et de l'autre, le petit salon de radiodiffusion et la salle de contrôle. Cette dernière est située de telle sorte que l'opérateur peut voir les deux studios sans quitter son siège. L'émetteur se trouve à Staten Island. Les fenêtres entre la salle de contrôle et les studios, ainsi que celles entre les studios et la salle d'attente des artistes, sont doubles et montées dans du caoutchouc. Le petit studio, long de vingt pieds et large de quatorze, est destiné aux orateurs, duos et trios. Comme le grand salon, il possède des matériaux acoustiques spécialement préparés sur le plafond et les murs, ainsi qu'un sol en liège, au-dessus de plusieurs épaisseurs de feutre et de liège. Comme dans le grand salon, la finition du lustre hexagonal de ce studio est reprise dans le chêne de la pièce. Cette salle est équipée d'un haut-parleur et de signaux de contact lorsque le microphone est allumé. La salle d'attente des artistes, où ils séjournent jusqu'au moment de passer à l'antenne, est un hall bien meublé de trente-huit pieds de long sur neuf pieds de large, dont la caractéristique la plus intéressante est une *« Watch Tower »* dont la lumière clignote par intermittence pour indiquer aux artistes qu'ils se trouvent dans le studio de ce nom. Les murs de toutes ces pièces sont recouverts d'isolants phoniques. Tous les plafonds sont isolés, de sorte qu'il y règne toujours une température uniforme. Cette pièce possède **Un plafond à poutres** La salle des opérateurs télégraphiques du réseau de *La Tour de Garde* se trouve à proximité. Attenant à la salle d’attente des artistes et sur un côté d’un couloir large de six pieds et long de vingt pieds, se trouve un salon de repos pour dames, dont une caractéristique intéressante est une élégante fontaine à boire en porcelaine noire de conception récente. Des toilettes élaborées, finies en émail blanc, sont adjacentes. Relié au couloir précédemment mentionné se trouve un autre couloir, perpendiculaire à celui-ci, long de vingt-cinq pieds. D’un côté de ce couloir, à une extrémité, se trouve un vestibule pour hommes, avec une fontaine à boire, et attenant à celui-ci, une vaste salle de toilettes bien équipée, comportant deux douches parmi ses commodités, dont les artistes peuvent profiter s’ils arrivent suffisamment tôt. Un petit écriteau soigné dans cette pièce indique : *« Défense de fumer dans les locaux »* ; et il signifie ce qu’il dit. À l’autre extrémité de ce couloir, du même côté, se trouvent le bureau du directeur de la radio et celui du directeur de programme, une pièce large de douze pieds et longue de dix-neuf. Les sols de tous ces couloirs et pièces sont recouverts d’un motif particulièrement beau de linoléum incrusté, qui s’étend sans interruption depuis la salle de réception, d’audition et de répétition des artistes, adjacente à l’entrée principale du bâtiment, du côté opposé au dernier couloir mentionné. Cette pièce, large de dix-neuf pieds et longue de vingt-quatre, est équipée d’un piano, d’un canapé et d’une demi-douzaine de meubles de qualité. L’éclairage suit le même schéma général que dans le grand salon de diffusion. La rangée de lustres bruns de cette pièce fournit la clé de son décor. Les rideaux de velours de la salle sont de couleur rose ancien. La rayure vert clair de la table de bibliothèque se retrouve sur tous les meubles de cette pièce, ainsi que sur ses murs, dont la finition est en stuc. Les escaliers, là où ils se trouvent, sont en terrazzo, posés dans du ciment. Des panneaux indicateurs appropriés guident les artistes vers leur destination. L’ensemble du studio fait honneur à Brooklyn, à la Grande New York et au pays tout entier. Sans aucun doute, c’est l’une des plus belles réalisations jamais menées à bien. WBBR mérite des félicitations. --- **Des lumières sur les agents de la circulation** Les agents de la circulation de Londres, pour leur protection, porteront désormais des lumières électriques fixées au bas du dos. Cela est presque nécessaire à Londres en raison des brouillards denses qui y règnent parfois. Ces agents portent également des brassards blancs. --- **Quelques fraudes – passées et présentes** **La fraude du Trust de l’Énergie** Le Trust de l’Énergie ne peut prétendre être aussi *« ancien et honorable »* que la branche religieuse du monde des fraudes. En fait, son histoire des dernières années prouve qu’il n’est ni ancien ni honorable. Mais pour ce qui est de la petitesse d’âme, de la minutie, de la mesquinerie et de la bassesse, il n’a pas son égal. Il n’est personne de trop faible d’esprit pour qu’il ne cherche à le corrompre, aucune famille si pauvre qu’il ne convoite de lui soutirer au moins un peu. Il est le chouchou des grandes banques, de la Bourse, des journaux, des universités et du gouvernement. Dans toute la mesure de ses moyens, il les a tous pervertis. Pourquoi un voleur intelligent persisterait-il dans son dangereux métier alors qu’il pourrait gagner des millions grâce aux méthodes « financières » particulières du Trust de l’Énergie restera toujours un mystère. Il est bien plus facile de voler des millions que de voler des individus, et les résultats sont sûrs et sans risque. Chaque mois, avec la régularité d’un calendrier, la famille moyenne doit payer environ dix cents le kilowattheure pour un courant électrique qui coûte moins d’un cent le kilowattheure. Elle doit le faire chaque mois cette année, chaque mois l’année prochaine, et chaque mois aussi loin que l’on puisse voir dans l’avenir, et au moins les trois quarts de cette somme constituent un pur vol, une fraude sans mélange. C’est sur cette énorme différence entre les coûts et les prix de vente que la Bourse de New York et toutes les autres Bourses sont bâties. C’est sur ces profits que sont construits les grands marchés *« haussiers »*, qui sont périodiquement précipités au fond de la cage d’ascenseur pour secouer les petits investisseurs, afin que tous les profits restent entre les mains des *« grands financiers »*, qui dirigent les différentes composantes du Trust. Il n’est pas étonnant que les gens du commun, lorsqu’ils lisent les milliards qui ont été amassés en gonflant leurs factures pour les services publics et en utilisant l’argent de leur assurance-vie pour faire basculer le marché dans un sens ou dans l’autre, soient poussés à une frénésie d’achat ou de vente d’actions, dans l’idée erronée qu’ils pourront récupérer une partie de ce qu’ils considèrent comme leur appartenant. --- **La plus ancienne fraude** La plus ancienne fraude remonte au jardin d’Éden, où Satan, le *« père du mensonge »*, a trompé Ève en lui disant : *« Vous ne mourrez point. »* Cette déclaration a été démentie à chaque enterrement depuis l’époque d’Ève jusqu’à aujourd’hui ; et pourtant, Satan compte aujourd’hui sur la terre bien plus de gens qui croient à son mensonge selon lequel les morts ne sont pas *« morts »* que de personnes prêtes à croire la Bible et les cinq sens, qui s’accordent tous à dire que les morts sont *« morts »* et le restent jusqu’à la résurrection. La fraude suivante remonte aux jours d’Énos, lorsque les hommes commencèrent à s’appeler hypocritement du nom du Seigneur, alors que les faits montrent qu’en réalité, ils étaient serviteurs du Diable et auraient dû s’appeler de son nom, puisqu’il était leur chef, leur père, leur maître. Historiquement, donc, nous sommes obligés de donner la première place aux fraudes religieuses. Une fraude est un acte de tromperie délibéré, pratiqué dans le but d’obtenir quelque chose au préjudice d’autrui. Celui qui pratique une telle tromperie est aussi appelé un fraudeur. Lorsque Satan a menti à mère Ève, il cherchait à aliéner la famille humaine de son Créateur. Il est impossible à Dieu de mentir ; et Satan le sait, mais il n’a pas hésité à insinuer le mensonge contre le Donateur pur et parfait de tout don bon et parfait, afin de prendre la place du Créateur dans l’esprit de ses victimes. Il existe encore un marché bien plus vaste pour le mensonge de Satan que pour la vérité. La vérité selon laquelle, lorsqu’ils meurent, les hommes sont morts et le resteraient éternellement si Dieu, dans sa miséricorde, ne les réveillait de ce sommeil, est si repoussante pour l’homme naturel que ni la raison ni l’Écriture n’ont de poids pour lui. Il préfère croire ce qu’on lui a enseigné, en dépit du fait que cela est sans fondement. Les doctrines du purgatoire et des feux de l’enfer, avec toutes les misères qu’elles entraînent pour l’esprit de millions de personnes vivant actuellement sur la terre, ne sont que des répétitions du mensonge originel raconté à mère Ève. Chaque centime et chaque dollar qui ont jamais été payés pour des messes pour les morts sont de l’argent obtenu par fraude. Dieu n’est pas en partenariat avec les voleurs de veuves et d’orphelins. --- **Les listes de gogos** L’afflux de millions d’acheteurs sur le marché boursier lorsque les actions sont en hausse, et leur nettoyage ultérieur lorsque le moment propice est arrivé, ont donné naissance à New York à une liste d’acheteurs d’actions connue localement sous le nom de *« liste de gogos »*. Les copies de cette liste se vendent à prix d’or. L’expérience montre que la personne qui a été une fois mordue par la manie de gagner de l’argent en Bourse retrouve rarement la raison. Elle revient encore et encore sur le marché, et en sept ans, selon les estimations, elle est définitivement et complètement délestée de tous ses biens, et une nouvelle fournée est prête. Les gens travaillent toute leur vie et accumulent de l’argent à la sueur de leur front pour le placer dans des projets boursiers qu’ils espèrent voir aboutir comme ceux du Trust de l’Énergie. Ils essaient d’imiter, mais ils n’ont pas derrière eux les franchises, le soutien financier, les journaux et les politiciens nécessaires pour réussir. Les femmes sont aussi folles que les hommes. --- **Un vol de banque digne** Les tentatives pour obtenir une certaine forme de justice sommaire donnent lieu à de nombreuses fraudes mineures, souvent dirigées contre les plus grandes banques des grandes villes. L’un des cas les plus étranges de ce genre fut celui de Charles D. Waggoner, président d’une banque à Telluride, dans le Colorado. M. Waggoner affirme que des financiers new-yorkais ont ruiné Telluride en achetant trois des plus grandes mines et en les fermant, jetant ainsi la plupart des habitants de la ville au chômage. Par le biais de télégrammes codés, prétendument signés par des banques de Denver, il obtint d’institutions new-yorkaises des chèques certifiés pour un demi-milliard de dollars, dont la majeure partie fut créditée sur le compte de sa propre banque. Il prétend avoir agi ainsi pour que les habitants de Telluride, traités injustement par les financiers new-yorkais, puissent récupérer leur argent, et qu’il est parfaitement prêt à purger la peine de prison qu’il est sûr de recevoir. Deux hommes nommés Weller vécurent pendant une dizaine d’années à New York, gagnant leur vie au moyen de chèques qu’ils faisaient imprimer sur des banques inexistantes et qu’ils certifiaient faussement. Ils déposaient ces chèques çà et là dans le pays et retiraient rapidement les fonds, volant ainsi, selon les estimations, environ 150 000 dollars. Ils écopèrent de dix ans de prison, ce qui était juste. Les grandes banques sont censées savoir se protéger, et elles s’en sortent plutôt bien ; pourtant, à une occasion, la Banque d’Angleterre s’est séparée de 500 000 dollars pour des lettres de change falsifiées, et des lettres de crédit contrefaites ont incité des banques européennes à se défaire de plus de cette somme au cours des deux dernières années. Il y a un an, la police de New York a arrêté une dame distinguée et charmante, vêtue de noir, qui parvenait à soutirer 50 à 75 dollars en espèces à nombre des plus importants magasins de New York. Elle procédait en commandant des marchandises de valeur à envoyer à un hôtel prestigieux. Puis elle remettait un chèque d’un montant supérieur de 50 ou 75 dollars à celui des marchandises et recevait la monnaie. Elle a ainsi empoché 15 000 dollars avant d’être finalement arrêtée. Inutile de dire qu’elle tirait des chèques sans provision et qu’elle ne résidait pas à l’hôtel indiqué. C’est l’achat des marchandises qui trompait les commerçants. Les marchandises étaient toujours retournées en bon état, mais ils perdaient leur monnaie. **BROOKLYN, N. Y.** **Quelques fraudes politiques** Une histoire complète des fraudes politiques constituerait l’histoire la plus complète de l’humanité jamais écrite ; et les gens, à peine trompés une fois, ne sont que trop prêts à se prosterner et à rendre hommage à un autre qui leur promet les mêmes choses, et à lui donner les voix qui lui permettent de mettre en œuvre ses diverses combines. Récemment, le monde a été témoin du spectacle sordide d’un sénateur des États-Unis du Connecticut ayant à son service, et payé par le gouvernement des États-Unis, un homme qui, en même temps, était employé et rémunéré par une association de fabricants de son État d’origine. Lorsqu’on voulait des conseils sur la manière de rédiger une nouvelle loi tarifaire, cet homme était prêt à dire au peuple américain exactement ce qu’il fallait faire. Et dès qu’il obtenait des informations internes, il était tout aussi prêt à en informer ses employeurs du Connecticut, afin qu’ils puissent formuler de nouvelles exigences. Cela fonctionnait à merveille, comme le piège à raton laveur du nègre. Et la partie la plus honteuse de toute cette affaire est que des collègues sénateurs de cet homme du Connecticut, certains d’entre eux, ont publiquement défendu sa conduite, n’y voyant rien de mal. Il semble qu’en Chine, lorsqu’on ne peut persuader un homme de marcher droit, on en fait un soldat, et par la suite, il peut commettre tous ses méfaits de banditisme en uniforme. Quelque chose de semblable à ce système est en train de se développer en Amérique. Il y a un an, à Philadelphie, il a semblé pendant un moment que les exercices préliminaires d’intronisation avaient eu lieu. Un capitaine de police et vingt-trois de ses subordonnés ont été arrêtés en même temps. La piste de la corruption, de l’extorsion, de la subornation, de la contrebande d’alcool et du racket s’étendait dans toute la ville et jusqu’à Washington, d’où émanaient les permis de fabriquer la « parfumerie » conservée dans des carafes sur les buffets des foyers les plus huppés de Philadelphie. À cette époque, à Philadelphie, il était considéré comme plus convenable d’avoir un policier comme bootlegger qu’un simple citoyen. --- **Autres escroqueries politiques** Aux alentours de New York, le chef politique d’un district en est le saint patron. Les pique-niques parmi les partisans d’un candidat sont monnaie courante. À Jersey City, des coquins, durant la campagne présidentielle de 1928, vendaient des billets d’excursion républicains à 2 dollars pièce et des billets démocrates à 2,50 dollars, à des centaines de personnes. Dans un cas, les excursions devaient avoir lieu à Lake Hopatcong, et dans l’autre à Keansburg, dans le New Jersey. La seule chose certaine est que de nombreux hommes, y compris de pauvres ouvriers, vêtus de leurs plus beaux habits, se sont rassemblés au rendez-vous convenu à l’heure dite, mais n’ont trouvé personne pour les emmener aux endroits pour lesquels ils avaient payé. [Le New Jersey doit être riche, puisqu’il peut se permettre de payer 18 dollars pièce pour la signification de documents ; pourtant, c’est ce que les contribuables du comté de Hudson ont dû débourser en salaires pour faire exécuter le travail. Un homme a constaté que son travail pour l’un des gouvernements municipaux de ce comté n’empiétait pas sur le fait de se louer en même temps à un journal pendant les mêmes heures. Un autre homme touchait 1 700 dollars par an pour la tâche pénible de ramasser, sur une distance de deux pâtés de maisons, les cageots de légumes tombés des camions en passant ! La corruption à New York est le désespoir de Boston, Philadelphie et Chicago, et l’étonnement du monde. Sur son système d’égouts de Jamaica, la ville a été contrainte de payer de quatre à huit fois la valeur marchande des tuyaux d’égout utilisés, la corruption seule s’élevant à au moins 8 000 000 de dollars. Dans le service de nettoyage des rues du Bronx seulement, sept cents noms d’hommes figuraient sur les listes de paie de ceux qui avaient été employés pour de brèves périodes en tant qu’hommes d’urgence et qui, par la suite, étaient maintenus pendant des périodes dont ils n’avaient pas connaissance, ou étaient ceux d’hommes qui n’avaient jamais travaillé dans le service à aucun moment, ou étaient des noms d’hommes qui n’avaient jamais existé nulle part à aucun moment, mais qui parvenaient d’une manière ou d’une autre à être présents le jour de la paie. L’une des formes les plus mesquines et les plus petites de corruption a consisté à exiger des licences des colporteurs à bras et autres marchands ambulants. Jusqu’à 500 dollars de pots-de-vin ont été prélevés pour des emplacements de choix. Des colporteurs ont fait des demandes de licences et attendu des mois en vain pour obtenir leurs permis, tandis que ceux qui payaient le pot-de-vin nécessaire obtenaient facilement des licences. --- **L’industrie du racket** L’industrie du racket n’est ni plus ni moins qu’une résurgence de la perception de tributs, et aucune industrie n’y échappe. Cette addition particulière à notre civilisation du vingtième siècle nous vient de Chicago, mais sa division des mitrailleuses a manifestement été entraînée pour le service durant la Grande Guerre. Un démarcheur de l’« association de protection » se présente avec la suggestion que, pour une somme convenue, peut-être 1 000 dollars, l’entreprise sera « protégée » des racketteurs pendant un an. Si l’argent est versé, la protection est assurée. S’il est refusé, les choses se passent rapidement. Presque n’importe quoi peut arriver. Des camions pleins de marchandises disparaissent : les marchandises sont volées et les camions détruits. Le propriétaire d’une blanchisserie découvrira que son local a été visité et que de l’acide a été vaporisé sur ses vêtements. La division du trust de la volaille est estimée avoir eu un revenu de 600 000 dollars par an. Des commerçants indépendants ont été chassés des affaires. Dans le Bronx, en septembre 1929, cent vingt policiers montaient la garde jour et nuit sur des immeubles d’habitation inachevés où des racketteurs avaient détruit pour environ 3 000 000 de dollars de biens neufs parce que les constructeurs n’avaient pas promptement payé leurs « cotisations ». Tout cela rend la vie plus difficile pour le citoyen honnête, car il doit, d’une manière ou d’une autre, rembourser les constructeurs. Dans le Bronx, on a découvert que certains constructeurs payaient jusqu’à 25 000 dollars de pots-de-vin aux racketteurs. S’ils ne payaient pas, leurs ouvriers étaient retirés du chantier, et dans certains cas, les bâtiments étaient incendiés. En trois mois, onze incendies de ce type ont causé des dommages se chiffrant en millions. Les gangs de racketteurs, dont on estime qu’au moins 250 opèrent à New York, s’attaquent jusqu’au salarié. Les travailleurs sont terrorisés et contraints de céder une certaine somme. Les témoins n’osent pas témoigner, par crainte de représailles. L’autre jour, on a entendu un pauvre conducteur de tramway reprocher amèrement à un citoyen grand, prospère et bien habillé de l’avoir « saigné », comme l’a dit le conducteur. Faisant référence à la complicité de la police dans cette industrie, le *New York Times* déclare : « Lorsque les voyous et les criminels voient que les très officiels chargés de l’application et de l’administration de la loi se livrent eux-mêmes au racket, il n’est pas surprenant qu’ils deviennent audacieux, s’organisent et opèrent à grande échelle. » **BROOKLYN, N. Y.** C’était facile ! Lorsqu’il est allé chercher son courrier, il a été accueilli et intégré à la famille. **Fraudes à l’assurance et aux transports** Lorsque le ferry *Peralta* fit son plongeon dans la baie de San Francisco, noyant cinq passagers, une certaine Mme Huffnlan déclara sa fille disparue et intenta un procès à la compagnie de ferry pour 50 000 dollars. Elle ignorait que les compagnies d’assurance possèdent de gros registres remplis de cas après cas où des survivants ont tenté de percevoir des indemnités dans des circonstances similaires. Ce fut une grande déception pour elle lorsque des détectives découvrirent sa fille, travaillant dans une localité inconnue sous un nom d’emprunt, et prouvèrent que la mère et la fille étaient de mèche. Elles finirent en prison ensemble. Autrefois, les compagnies ferroviaires étaient souvent victimes de fraudes, principalement perpétrées par des contrôleurs malhonnêtes qui, contre une petite somme, transportaient leurs amis sur de longues distances. Mais les lourdes peines désormais infligées, tant en amendes qu’en emprisonnement, ont probablement mis fin à la plupart de ces pratiques. Les frais de bagages excédentaires ont souvent été perçus par le passé, et l’argent conservé par celui qui l’avait encaissé. La France lutte actuellement contre ce problème, ayant découvert que les préposés aux bagages falsifiaient les poids et partageaient les profits avec les passagers transportant de grandes quantités de bagages. Le péage des ponts est essentiellement une fraude de nos jours. L’un de ces ponts a réalisé un bénéfice de 185 % sur son coût en une seule année. Chaque passager empruntant les lignes du New York Central entre Albany et New York verse une petite somme à la famille Vanderbilt, somme qui s’accumule prodigieusement au fil des ans. --- **Fraudes postales** L’Oncle Sam compte à tout moment des milliers de pensionnaires qui ont été jugés et condamnés pour abus du courrier, et des milliers d’autres tout aussi coupables, mais assez rusés pour échapper à la justice. À New York, en un seul mois, plus d’une centaine de cas de fraude ont été poursuivis, dont trente-six pour abus du courrier et soixante-cinq pour banqueroute frauduleuse. Les stratagèmes conçus pour soutirer de l’argent par la poste sans fournir aucun service en retour sont tout simplement innombrables. Toutes sortes de promesses alléchantes sont faites. Peut-être un emploi est-il proposé. Un paiement substantiel est versé pour des « échantillons » ou des matériaux, ou autre chose, et le collecteur en tire profit. Aucune tentative honnête de tenir ses promesses n’est faite. À New York, un brillant étudiant de la nature humaine, William Goldsmith, réfléchit au fait que les endeuillés sont toujours sensibles aux contrats conclus par leurs proches disparus. Il releva les noms et adresses dans les colonnes nécrologiques, envoya à la famille une horloge coûtant 2,20 dollars, accompagnée d’une facture de 7,50 dollars. Il fit de bonnes affaires, mais finit par trébucher lorsqu’il envoya une horloge à la famille d’un homme qui avait séjourné six mois à l’hôpital et était incapable de parler. De temps à autre, quelque individu simple d’esprit mais au cœur malhonnête a l’idée brillante d’utiliser la poste des États-Unis pour extorquer une rançon à quelqu’un. À Hazleton, en Pennsylvanie, un tel homme loua même une boîte postale et exigea que l’argent y soit envoyé. Le reste fut une question de routine. --- **Fraudes religieuses et éditoriales** Aucun domaine de la fraude n’est labouré, semé, cultivé et moissonné de manière plus systématique et persistante que le domaine religieux. La supercherie du purgatoire à elle seule a rapporté des milliards. La modeste boîte de collecte a extorqué des contributions volontaires et involontaires, n’ayant d’autre fin céleste ou terrestre que de nourrir et vêtir ceux qui la secouent. Le Sud pleure le fait que l’un des hommes les plus riches d’Atlanta, trésorier du conseil de mission de la Convention baptiste du Sud, se soit approprié plus de 1 000 000 de dollars des fonds qui lui étaient confiés, représentant les petites donations de nombreux membres de sa dénomination. Le frère Carnes s’est fait prendre à la Bourse. L’Arkansas a récemment été visité par des hommes religieux bien habillés qui ont persuadé les gens de se séparer de 10 à 17,75 dollars pour une Bible censée coûter 25 dollars – une très belle Bible, en effet, qui coûtait probablement environ 7 dollars à fabriquer, peut-être beaucoup moins. Le triste est que ces hommes religieux ont bien reçu les paiements anticipés, mais ont négligé d’envoyer l’argent aux éditeurs. En conséquence, les acheteurs n’ont rien reçu, si ce n’est l’expérience. Chaque communauté a été bénie par la foule de démarcheurs qui arrivent et obtiennent des photos de tous les grands et presque grands hommes de la ville et du comté. Celles-ci sont publiées dans un livre au prix de 10 dollars chacune, plus un exemplaire du livre pour une autre somme coquette, hommage à la vanité. Deux hommes qui étaient dans ce commerce ont récemment été arrêtés à New York pour avoir tenté d’extorquer 185 dollars à un architecte. Ils se faisaient passer pour des biographes de journaux de Londres et de Paris. Ils ont dû retourner en prison. Parmi les fraudes les plus amusantes de ces dernières années, il y a celle pratiquée par un ouvrier agricole français, unique auteur et détenteur du brevet des « découvertes » de Glozel, qui a mis sens dessus dessous tout le prétendu monde scientifique. Il les a tous rendus ridicules. Leurs preuves de l’évolution se sont révélées être l’œuvre d’un homme inculte ayant glané quelques connaissances dans les musées, et un clou. --- Un jeune soldat, de retour de Panama en permission, s’installa habilement dans une résidence permanente dans le New Jersey en se faisant passer pour le fils enlevé d’une femme vivant dans la communauté. Son fils avait disparu alors qu’il avait six ans, et le jeune homme de dix-sept ans voulait un foyer. Malheureusement pour lui, ses histoires ne tenaient pas debout, et il dut retourner à l’armée. Il admit avoir menti pour obtenir un foyer. Lorsque Lindbergh vola de New York à Paris, un jeune homme brillant de New York se constitua en comité, fit imprimer des en-têtes de lettres et envoya 1 500 invitations à un banquet en l’honneur de Lindbergh, à 10 dollars par couvert. Il encaissa 7 600 dollars juste avant le retour de Lindbergh, et partit quelque part pour profiter de cette somme. Il n’y eut pas de banquet, du moins pas de son fait. --- **Fraudes immobilières** Personne ne peut affirmer avec certitude qu’un boom immobilier est une fraude. Certaines des propriétés les plus précieuses au monde ont d’abord été vendues alors qu’elles étaient sous l’eau et semblaient ne valoir rien. Des dragues et des pilotis en ont fait de magnifiques fronts de mer, un régal pour les yeux. Pourtant, il arrive parfois que quelque chose frôle le vol éhonté au point qu’il est difficile de l’appeler autrement. Des terres ont été vendues pour l’irrigation aux abords du barrage Hoover, alors qu’elles se situaient plus haut que le niveau que l’eau atteindra. Un homme qui savait lire les cartes remarqua que des parcelles étaient vendues avec la mention *El. 1200*, signifiant altitude 1 200 pieds, et demanda au vendeur ce que cela signifiait. La réponse lui revint instantanément, destinée à couper court à toute enquête : « Cela signifie électricité à 1 200 volts », un mensonge des plus ingénieux. Une source fertile de revenus consiste à entretenir des revendications immobilières sur des successions de personnes décédées il y a cent ans ou plus. Entre-temps, les fermes ou autres propriétés qu’elles possédaient autrefois ont été vendues et revendues, et recouvertes de bâtiments, et les héritiers des propriétaires initiaux ont à peu près autant de chances de récupérer quoi que ce soit que les Amérindiens d’Amérique du Nord de retrouver leurs terrains de chasse heureux. --- **Fraudes sociales** Il n’est rien que certaines personnes ne fassent pour s’introduire dans la « haute société ». Et une fois qu’elles y sont, elles constatent, pour la plupart, qu’il n’y a rien là ; rien qu’une folle course pour voir qui fera le plus gros étalage, se terminant souvent par un scandale. La « princesse Bizzl0 » avait tout Berlin à ses pieds. Élégamment vêtue et parfumée, elle vécut plusieurs semaines dans l’un des meilleurs hôtels, tout cela grâce à son sourire éblouissant. Puis elle partit et alla dans un autre hôtel, sans payer sa note ni laisser de bagages dignes de ce nom. À l’hôtel suivant, elle réussit à faire encaisser un chèque avec lequel elle régla sa première note d’hôtel, et s’en tirait plutôt bien jusqu’à ce qu’elle ait trop de chèques en circulation et que quelqu’un la dénonce à la police. Elle avait même séduit le juge, jusqu’à ce qu’un détective se souvienne l’avoir déjà vue ; ce fut la fin de son triomphe berlinois. --- **L’escroquerie des agences de placement** La plus cruelle et la plus impitoyable de toutes les escroqueries est celle des agences de placement privées opérant de manière malhonnête. Il y a eu, et il existe peut-être encore, des agences qui travaillent en collusion avec des maîtres d’hôtel, de sorte que le travailleur est licencié peu après avoir gagné assez pour payer les frais de l’agence. Ces frais sont partagés entre l’agence et le maître d’hôtel, et plus il y a de nouveaux employés, plus il y a d’argent à se partager. Si quelqu’un peut imaginer une escroquerie plus diabolique que celle-ci, qu’il la nomme. Un directeur d’agence obtint une procuration de travailleurs méfiants, encaissa 150 000 dollars de leurs employeurs, et ne leur reversa jamais l’argent qu’ils avaient gagné. Lorsque certains de ces pauvres hommes et femmes tentèrent de récupérer leurs salaires, ils furent battus et jetés dehors sans un sou après avoir travaillé toute une saison dans des hôtels d’été. Certaines agences ont pour pratique d’envoyer une douzaine de candidats pour un seul emploi. Lorsque les candidats malheureux reviennent et réclament leur argent, ils sont jetés dehors. Un contremaître d’immeuble, en collusion avec une agence de placement, avait coutume de licencier un tiers de son personnel chaque jour, puis d’en embaucher d’autres par l’intermédiaire de la même agence. Les cafés Alice Foote MacDougall, très aristocratiques, ont été sous les projecteurs il y a un an pour avoir exigé de leurs serveuses qu’elles paient 10 dollars par semaine pour leur emploi, s’attendant à ce qu’elles gagnent leur salaire avec les pourboires reçus et versent en plus 10 dollars à l’entreprise. **L’escroc, un étudiant de philosophie** L’escroc est un étudiant ou un philosophe qui utilise ses talents dans la mauvaise direction. New York a connu un tel homme — un courtier en coton aisé, qui ne le faisait pas par besoin d’argent, mais prenait son divertissement à frauder des avocats, des banques et des hôtels. Il s’habillait bien, parlait bien, et agissait ainsi simplement parce qu’il aimait mettre son habileté à l’épreuve. Il finit par le faire une fois de trop et se fit prendre. Les escrocs se spécialisent dans l’art d’attirer de pauvres veuves à se séparer de leur argent d’assurance-vie ou d’autres biens. Quelle misérable façon de subsister que de profiter de la faiblesse et de l’inexpérience d’autrui ! C’est comme prendre de l’argent pour des messes pour le repos de l’âme. Un escroc de New York proposa à une femme de lui vendre une petite boîte contenant pour 7 000 dollars de diamants du défunt tsar, pour seulement 1 800 dollars. Elle se rendit à la banque et lui donna 1 000 dollars, tout ce qu’elle possédait, pour découvrir qu’elle avait acheté une quantité de morceaux de verre à vitre hautement polis. L’offre de profits fabuleux a égaré des millions de personnes. L’affaire Ponzi à Boston en fut un exemple. Il y en eut récemment une autre dans l’Iowa et dans le Wisconsin. Elle versait 26 % de « dividendes » régulièrement à ceux qui le souhaitaient. Des milliers de prédicateurs, de fermiers, de commerçants et d’employés y placèrent leur dernier dollar. Finalement, la bulle éclata et toute la foule se retrouva sans le sou. New York connut une expérience similaire il y a un an avec un journal financier français. Il laissa des endeuillés pour un montant de 3 910 000 dollars. **L’escroquerie à deux** L’escroquerie à deux est une grande amélioration par rapport à l’escroquerie en solo. Nous citons trois exemples. Le premier eut lieu à Birmingham, en Alabama. Deux hommes rencontrèrent par hasard un courtier en immobilier dans la rue. Ils parlèrent d’une affaire et convinrent de se retrouver dans l’après-midi à un hôtel pour en discuter plus avant. Voici ce que raconte le courtier : *« Nous parlions affaires et finalement, les deux hommes parient 100 dollars que je ne pourrais pas réunir 5 000 dollars en quelques minutes. Je descendis à la banque pour le leur prouver. J’obtins l’argent et revins dans la chambre en moins de dix minutes. “Eh bien ! Vous avez gagné”, dit l’un des hommes. “Vous devriez nous offrir des cigares.” “Bien sûr, j’achèterai une boîte entière”, dis-je, me levai, laissai les 5 000 dollars sur la table et courus chercher les cigares. » Quand il revint, ses deux amis avaient disparu, et son argent aussi.* Un homme prétendant être malade entra dans l’échoppe d’un cordonnier new-yorkais travailleur, déclarant qu’il venait d’arriver de Détroit. Il demanda au cordonnier de garder 15 000 dollars pour un court moment, tout en se plaignant de ses douleurs. Pendant qu’ils parlaient, un second homme entra dans la boutique et proposa de partager une partie de la responsabilité, disant qu’il déposerait une garantie pour prouver sa propre honnêteté si le cordonnier faisait de même. Ce dernier se rendit à la banque, retira 1 000 dollars, tout ce qu’il possédait, et les remit au premier homme, avec les 3 000 dollars que le second lui avait déjà confiés. Les douleurs du premier homme empirèrent, et il demanda au cordonnier de traverser la rue pour aller chercher des médicaments à la pharmacie. Quand il revint, les deux hommes et tout l’argent avaient disparu. Une escroquerie à deux quelque peu similaire fut perpétrée à Coney Island il y a deux ans. Un inconnu s’approcha d’un plâtrier italien et lui parla de son désir de se rendre en Italie pour y récupérer la fortune colossale qui l’y attendait grâce à une invention qu’il décrivit. Pendant qu’ils parlaient, un second inconnu arriva, sortit une liasse de billets avec un billet de 5 000 dollars visible et offrit de payer le voyage en Europe du premier homme. On suggéra alors au plâtrier de participer à l’invention, ce qu’il fit en retirant tout son argent de la banque pour le remettre entre les mains de l’inventeur. Soudain, ce dernier tomba malade. L’homme au billet de 5 000 dollars s’empressa de partir chercher de l’aspirine. Quand il revint, l’inventeur malade l’accusa d’avoir tenté de l’empoisonner. Le plâtrier fut alors incité à se rendre à la pharmacie pour chercher davantage d’aspirine, ce qu’il fit, avec les résultats habituels. Les deux hommes et tout l’argent avaient disparu. Il semble que nous vivions à une époque où l’honnêteté réelle est moins présente que jamais dans l’histoire de la terre. Remercions Dieu que le royaume du Messie mette fin à tout cela. La justice sera établie avec précision et la droiture avec justesse, et il adviendra que toute âme qui n’obéira pas de tout son cœur, de toute son âme, de tout son esprit et de toute sa force au nouveau souverain de la terre sera détruite du milieu du peuple. --- **Un coup d’œil sous le couvercle** **L’enseignement par radio au Mexique** Le Département de l’Éducation publique du Mexique diffuse désormais par radio des instructions aux enseignants dans cinq États mexicains. Les instituteurs ruraux reçoivent ainsi des directives pour leur métier sans avoir à quitter leur domicile. **La radio dans les écoles du Dakota du Sud** D’ici les deux prochaines années, des postes récepteurs radio seront installés dans chacune des 5 000 écoles publiques du Dakota du Sud, et un plan complet de diffusions éducatives semi-hebdomadaires sera mis en place. **— Et maintenant l’aviateur robot** Une nouvelle invention allemande stabilise automatiquement un avion en vol, permettant au pilote de se consacrer à d’autres tâches. Ce contrôle automatique est destiné à soulager la tension nerveuse du pilote et à lui donner plus de temps pour se consacrer à l’art de la navigation. **Le combustible pulvérisé sur l’océan** Le vapeur *West Alsek* du Conseil maritime des États-Unis est le premier navire à traverser l’océan Atlantique en utilisant du combustible pulvérisé. Les essais effectués jusqu’à présent montrent une augmentation de vitesse de 9 % et une économie de combustible pouvant atteindre 15 %, indiquant une utilisation plus large de ce type de combustible. **La courtoisie face à un tremblement de terre** On dit que rien n’est plus déstabilisant pour l’esprit humain et le système nerveux qu’un choc sismique. Lorsqu’un tremblement de terre assez fort frappa récemment le Massachusetts, un groupe d’étudiants hautement qualifiés du Massachusetts Institute of Technology se leva involontairement, premier réflexe de fuite. **Les Bahamas en détresse** L’ouragan d’été de 1929 a presque achevé les Bahamas. Un télégramme en provenance de Nassau indique que certains insulaires des îles périphériques meurent de faim et que les écoles ont été fermées, car la population est trop pauvre pour les entretenir. Aucun espoir n’est entrevu, si ce n’est une aide directe du gouvernement lui-même. **Mean Chan Chun Hung** Le 12 novembre à Princeton, des centaines d’étudiants de l’université se lancèrent des pierres les uns contre les autres, endommagèrent la voiture du gouverneur de l’État, arrachèrent des panneaux de signalisation, brisèrent des lampadaires électriques, arrêtèrent des automobiles et causèrent en tout des dégâts matériels estimés à 5 000 dollars. L’université de Princeton est un établissement célèbre pour former des missionnaires destinés aux pays païens. --- **Amherstburg, Ontario** Quand Chan Chun Hung, d’Amherstburg, en Ontario, fut trouvé en possession de quatre bouteilles de whisky dans sa chambre et traduit en justice pour expliquer comment il les avait obtenues, et lorsqu’on lui demanda s’il était chrétien, il fut assez mesquin pour répondre : *« Non, je suis presbytérien. »* C’est là une sévère réprimande pour le gentleman qui fit brûler Servet sur le bûcher. --- **Les objecteurs de conscience britanniques** Sur les 16 000 objecteurs de conscience de Grande-Bretagne pendant la Grande Guerre, 6 261 furent envoyés en prison, et neuf cents y restèrent deux ans ou plus. Dix d’entre eux moururent en prison, héros d’un jour meilleur. Le pacte Kellogg déclare que la guerre est un crime, et c’est bien le cas, et elle l’était tout autant en 1918 qu’elle l’est aujourd’hui. **Le nouveau code pénal chilien** Selon le nouveau code pénal chilien, la peine de mort pour meurtre est abolie, et après vingt ans de prison, une personne condamnée pour meurtre peut être libérée à condition d’avoir prouvé sans équivoque son droit de vivre à nouveau parmi ses semblables du monde extérieur. **Les salades populaires en Grande-Bretagne** Au cours des dernières années, les importations de fruits en Grande-Bretagne ont augmenté au point d’être aujourd’hui plus que doublées par rapport à ce qu’elles étaient il y a peu. Dans le même temps, les importations de viande ont diminué jusqu’à ne représenter qu’environ les deux tiers de ce qu’elles étaient. Les Britanniques mangent manifestement moins de viande et plus de salades. **Les peines de prison trop sévères** La National Society of Penal Information, cherchant à expliquer les nombreuses émeutes en prison, les attribue à une sévérité excessive, à la surpopulation, à une nourriture inadéquate et à des opportunités d’emploi insuffisantes. Les peines de prison ont été rendues trop longues, et les possibilités d’obtenir une libération conditionnelle trop limitées. Telles sont, en substance, certaines des conclusions. **Aides à la lecture des palimpsestes** Un manuscrit palimpseste est un manuscrit qui a été utilisé deux fois, l’écriture originale ayant été entièrement ou partiellement effacée pour faire place à une écriture plus récente. Un scientifique viennois a maintenant inventé une méthode de photographie qui fait apparaître clairement l’écriture originale tout en masquant les écritures ultérieures. Cela constituera une aide considérable pour les érudits dans le déchiffrement des documents anciens. **Cuba connaît-elle un règne de terreur ?** Octavio Seigle, un réfugié à Washington, affirme qu’à Cuba, depuis 1925, il n’y a ni liberté d’expression ni liberté de la presse, qu’au moins 118 syndicalistes ont été assassinés en raison de leurs activités d’organisation, et que deux d’entre eux, Claudio Bruson et un autre nommé Yabob, furent d’abord emprisonnés au château du Morro, puis jetés aux requins. **Photographier le Mississippi** À Los Angeles, le système de télétype qui vient d’être installé permet au shérif et au chef de la patrouille motorisée de rester en contact toute la journée avec chacun des soixante-et-un agents motocyclistes chargés de surveiller les routes du comté. Auparavant, ceux-ci étaient hors de portée dès qu’ils quittaient le bureau le matin jusqu’à ce qu’ils fassent leur rapport le soir. Une jeune fille opère le télétype. Le fleuve Mississippi est en cours de photographie. Au cours des quatre-vingt-dix derniers jours, une superficie plus grande que l’État du Massachusetts a été photographiée depuis des avions volant en va-et-vient entre Le Caire et Memphis, et désormais une zone similaire au sud de Memphis sera également photographiée. Ces cartes sont étudiées de manière critique afin de permettre aux ingénieurs de déterminer les meilleures méthodes pour prévenir les inondations futures. --- **Christianisme et Guerre** Le Rév. T. Rhondda Williams, président de l’Union congrégationaliste d’Angleterre, déclare : *« Il est impossible de prier pour le succès à la guerre d’une manière chrétienne. Prier pour la victoire, c’est demander à Dieu de bénir notre usage de gaz toxiques, d’huile bouillante, de bombes incendiaires, de trahison, de mensonge et de baïonnettes. Il ne peut y avoir de guerre juste. La guerre menée pour la plus noble des causes est en elle-même atrocement injuste. Tout pays qui demanderait à ses citoyens de le soutenir par de telles abominations mériterait d’être détruit. »* --- **Une Merveilleuse Mère Suisse** À Genève, un jeune Suisse, l’un des vingt-deux qui avaient refusé d’accomplir leur service militaire, fut traduit devant le tribunal du district pour y être condamné à la prison. Sa mère se leva alors au tribunal et déclara : *« Je me réjouis de l’acte de mon fils. Son “crime” me procure la plus grande satisfaction qui soit pour une mère. C’est moi qui l’ai égaré. Je l’ai élevé dans l’amour et la confiance en Dieu. Aujourd’hui, mon espoir est comblé. C’est moi que vous devriez juger, et non mon fils. Je suis la coupable, moi, sa mère. »* --- **=== PAGE_PHYSIQUE_13 ===** **1er JANVIER 1930** **L’ÂGE D’OR** **237** **Anciens Combattants Commotionnés** **Le Pont de la Liberté** Paul V. McNutt, ancien commandant national de la Légion américaine, affirme que plus de 52 000 anciens combattants de la Grande Guerre reçoivent actuellement une compensation pour avoir eu les nerfs brisés, et que le pic de la charge psychiatrique ne sera pas atteint avant 1947. Entre-temps, 20 378 des susnommés sont dans un état tel qu’ils ont dû être placés dans des hôpitaux. Plus d’un tiers d’entre eux ont été admis dans des établissements d’État, de comté, municipaux ou privés. Le Pont de la Liberté, proposé pour être construit au-dessus des Narrows menant au port de New York, aura des tours de 800 pieds de haut, une portée libre de 4 500 pieds et une hauteur libre de 235 pieds au-dessus des hautes eaux. Les câbles principaux auront 48 pouces de diamètre, chacun contenant 48 000 fils. Le coût s’élèvera à 60 000 000 de dollars. Ce pont aura une portée de 1 000 pieds supérieure à celle du pont du fleuve Hudson, actuellement en construction, lequel, à son tour, aura une portée deux fois plus grande que tout autre pont existant. --- **Le Nouveau Monde du Soldat Britannique** Lloyd George avait assuré à l’humanité qu’à la fin de la Grande Guerre, les soldats britanniques auraient un monde nouveau, etc., etc. L’un d’eux vient d’apparaître dans un tribunal de police à Birmingham pour demander grâce pour sa femme, qui avait tenté de se suicider. Il a expliqué, pour atténuer sa faute, que depuis quinze ans, lui, sa femme et leurs trois enfants mangeaient et dormaient dans une seule pièce, et que sa *« vie était tourmentée parce qu’on leur avait signifié leur congé et qu’ils ne trouvaient pas de logement. Si tel est son nouveau monde, à quoi pouvait bien ressembler l’ancien ? »* --- **Des Routes Sans Villes** Les routes de l’avenir seront des routes sans villes, reliant les grandes cités du pays par des trajets aussi directs et pittoresques que possible, et qui s’efforceront d’éviter toutes les grandes et petites agglomérations. Tout le monde souhaite ce genre de routes. Les automobiles les désirent, car elles permettent de gagner du temps et de réduire les dangers, et les villes ont constaté que le trafic automobile ne leur apporte rien, si ce n’est une baisse de la valeur des propriétés et une vie moins sûre et moins agréable. --- **Cause du Krach Boursier** Un analyste des krachs boursiers explique qu’il s’est produit comme suit : le public a acheté pour un milliard de dollars d’actions de fonds d’investissement en août. Les sociétés de fonds d’investissement les ont prêtées aux courtiers. Lorsque les actions ont atteint leur plus bas niveau, les fonds d’investissement ont récupéré leur dû en actions achetées à une fraction de leur prix précédent. L’expert déclare simplement : *« Une part substantielle du flottant d’actions se trouve désormais passée des mains de spéculateurs amateurs et faibles à celles de professionnels solides. »* Le public a été saigné à blanc. --- **Tous les Tissus Rendues Ignifuges** Un inventeur de Liverpool a mis au point un procédé chimique grâce auquel tout matériau utilisé dans un foyer, qu’il soit en toile, en coton, en bois, en soie ou autre, peut être rendu immédiatement ignifuge, imperméable, résistant aux acides et à la chaleur, le tout à un coût pratiquement négligeable. Les articles ainsi traités ne brûlent pas, même lorsqu’ils sont tenus dans la flamme d’un chalumeau ou imbibés d’essence. Il semble que les compagnies d’assurance incendie seront bientôt hors d’affaire si tout cela est vrai. L’inventeur est un jeune homme nommé Hood, âgé de vingt-quatre ans seulement. --- **La Panique d’Octobre à Wall Street** La valeur marchande totale de toutes les actions cotées à la Bourse de New York s’élevait le 1er octobre à 87 073 630 423 dollars. Le déclin total de la valeur de ces actions au cours du mois d’octobre est estimé à près de 50 000 000 000 de dollars. Ainsi, plus de la moitié des valeurs sur papier ont été effacées en un seul mois. Nous sommes parvenus à l’époque où *« la crainte est partout »* et où personne n’a beaucoup confiance en quoi que ce soit ni en qui que ce soit. À l’aube de l’hiver, tous les agneaux ont été tondus jusqu’à la peau, et il faudra du temps pour les attirer de nouveau en vue d’une nouvelle tonte. --- **Une Location de Droits Aériens** Le centre de New York est désormais si solidement construit de gratte-ciel que les propriétaires du nouveau bâtiment Harriman paient à un voisin 22 500 dollars par an pendant trente-trois ans pour qu’il ne surélève pas son immeuble au-delà du cinquième étage, niveau qu’il atteint actuellement. Cela permet au bâtiment Harriman de bénéficier de lumière et d’air sur trente-trois étages qui, autrement, seraient obscurs. Un mouvement est en cours pour obtenir des réductions d’impôts pour les petits immeubles qui se trouvent désormais perpétuellement dans l’ombre, puisque les gratte-ciel monopolisent tant de lumière et d’air. --- **=== PAGE_PHYSIQUE_14 ===** **L’Homme Frugivore** Notre Seigneur Jésus, en tant qu’Israélite respectueux de la loi, a sans doute mangé de l’agneau pascal au moins une fois par an durant chacune des trente-trois années de Sa vie humaine, et s’Il l’a mangé trente-trois fois, il y a tout lieu de présumer qu’Il en a mangé plusieurs fois de plus. Les gens qui pouvaient se permettre de déguster de l’agneau rôti une fois par an pouvaient probablement s’en procurer plus souvent. Il a également mangé du poisson grillé et choisi des pêcheurs comme disciples. Le Père céleste s’est donné la peine de fournir aux Juifs une liste des aliments carnés qu’ils pouvaient consommer. Lorsqu’Il a nourri Élie dans le désert, une partie du régime de ce dernier était de la viande. Les prêtres juifs recevaient du bœuf rôti comme partie de leur rémunération sacerdotale. Dans Son état préhumain, notre Seigneur a mangé du veau rôti pour Abraham. L’apôtre nous dit que les bêtes brutes sont créées pour être détruites. Les preuves qui précèdent sont convaincantes : il est tout à fait acceptable pour l’homme de manger de la viande, ou du moins cela l’a été jusqu’à présent ; et la plupart d’entre nous continuons de le faire. Pourtant, il existe dans le monde, et parmi les étudiants de la Bible aussi, des personnes très excellentes et très intelligentes, lecteurs et abonnés de *L’Âge d’Or*, qui pensent que le temps viendra où l’homme retournera à son régime du jardin d’Éden, à base de fruits, et peut-être ont-ils raison. Quoi qu’il en soit, qu’ils aient raison ou non, il faut les écouter. Parmi les nombreuses réponses à un récent article intitulé *« L’Homme Omnivore »*, nous avons sélectionné quelques paragraphes de la plume du Dr W. G. Wright (Michigan), que nous sommes sûrs que vous lirez avec intérêt. Nous ne pouvons pas publier tout ce qu’a écrit le Dr Wright, car nous publions un magazine, et non pas en lançant une guerre. Le docteur écrit avec esprit, de manière caustique et quelque peu sauvage. Sans doute avait-il mangé un steak au dîner lorsqu’il a rédigé ce qui suit : En premier lieu, l’homme n’est pas le genre *Homo*, mais seulement une partie de celui-ci, car le genre comprend également les singes anthropoïdes, eux aussi non carnivores par nature. Il est très vrai que l’homme dégénéré est omnivore. Il mange des nids d’oiseaux et des escargots. Il partage généreusement ses penchants omnivores avec le porc, la poule et la hyène. Il est sans conteste la créature la plus rapace, cruelle et féroce qui rampe à la surface de la terre, comme l’a clairement montré un article paru dans *L’Âge d’Or* sous le titre *« Les Fils de Japhet »*. La Bible n’est pas un guide en matière d’alimentation, et elle n’a jamais été conçue comme tel. Les personnes qui considèrent la Bible comme **=== PAGE_PHYSIQUE_15 ===** **8 JANVIER 1930** **1M** **L’ÂGE D’OR** **239** Le dernier mot en matière de diététique nourrirait probablement les athlètes de haricots, les multitudes de poisson et de pain, et recommanderait pour l’exercice une petite marche « sur l’eau ». Ils prescriraient du vin pour les troubles gastro-intestinaux, et lors d’un pique-nique « au désert », ils mangeraient probablement du miel et des sauterelles. Les restrictions et conseils diététiques donnés dans la loi mosaïque aux JUIFS UNIQUEMENT ne s’appliquent pas, pour de nombreuses bonnes et suffisantes raisons, à l’homme moderne. Il est un fait bien établi que les Juifs qui suivent le régime casher sont plus sujets au diabète que tout autre peuple sur terre, et que les Juifs non orthodoxes qui mangent occasionnellement du porc sont bien moins exposés à cette maladie très grave. Je réalise que cela ne PROUVE pas grand-chose dans un sens ou dans l’autre, mais je le mentionne simplement pour montrer que même ceux qui vivent selon la loi de Moïse à notre époque rencontrent des troubles très sérieux qui peuvent être grandement atténués par une alimentation corrective. Pour ma part, je ne prétends ni ne cherche à être végétarien, même au sens large du terme, mais je reconnais pleinement que, à quelques très rares exceptions près, le régime lacto-végétarien est une *sine qua non* pour le malade. Quelle que soit l’opinion que l’on puisse avoir sur ce mode d’alimentation en tant que régime continu, aucun médecin moderne, quelle que soit son école, ne niera la valeur du régime lacto-végétarien comme alimentation de choix pour les malades. ------ C. J. W., Jr., déclare que nombre de ses lettres en réponse à son précédent article provenaient d’« âmes au cœur tendre » qui ne pouvaient supporter l’idée des abattoirs dans « l’âge d’or ». Eh bien, s’il y avait plus de ces mêmes âmes au cœur tendre dans le monde, celui-ci serait plus heureux et, à ce titre, plus sain. Pour discuter intelligemment de l’alimentation, une connaissance de la chimie organique et de la physiologie est un préalable. Or, c’est précisément ce qui manque à certains de ces « autorités » autoproclamées, « professeurs », etc. Selon des témoins oculaires, les animaux abattus dans les abattoirs sont souvent tués de la manière la plus cruelle. Les moutons sont poignardés, puis écorchés vivants. En raison de leur métier sanglant, les bouchers ne sont pas autorisés à siéger comme jurés dans certaines parties du monde. Mais le *clou* de tout l’article est la citation des paroles de Paul. L’apôtre parlait de ceux qui s’étaient détournés de la foi, écoutaient des esprits séducteurs, proféraient des mensonges, interdisaient le mariage et de manger de la viande. Or, si cela ne s’applique certainement pas aux sectes religieuses qui se sont éloignées de la simplicité de l’Église primitive, qui ont encouragé et enseigné le célibat hypothétique du clergé et institué le Carême et d’autres jours de jeûne où l’on mange du poisson au lieu d’autres viandes, et non aux médecins qui prescrivent et préconisent des régimes sensés pour les malades – eh bien, c’est si clair et évident que cela s’applique à ces Églises apostates, === PAGE_PHYSIQUE_16 === **L’ÂGE D’OR** **240** et non aux médecins, qu’il n’y a tout simplement pas lieu de discuter. Bien qu’Adam ait reçu la domination sur les poissons, les oiseaux et la vie animale, et que Noé ait reçu les bêtes et les reptiles pour nourriture, ceux-ci pouvaient servir leur dessein et être relégués avec les âges qui leur ont donné naissance et nécessité. Les restrictions imposées aux Juifs concernant les animaux purs et impurs pourraient être une indication dans cette direction. Si toutes choses doivent être renouvelées, la continuation du commerce de la boucherie deviendrait assurément désuète, comme elle l’est déjà pour beaucoup, dans les âges de perfection et de beauté à venir. Comme C. J. W., Jr., je crois qu’il est dangereux de suivre la lubie ou la théorie de quiconque. Si l’on est malade avec une complication de symptômes, on peut raccourcir sa vie en agissant ainsi. Si la tuberculose est présente, mais dormante, éviter les protéines pourrait libérer ce grand fléau qui aboutirait immanquablement à de grandes souffrances et à la mort. « Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare donc pas », dit-on de l’union conjugale ; cela peut aussi s’appliquer à l’homme et à la nourriture que lui a assignée son époque. Quand le moment viendra, le grand Donateur de tout bien opérera le changement : lorsque l’ancien aura servi son dessein, le nouveau suivra. À mon humble avis, la vie éternelle sur terre pour l’homme ne dépendra en aucune façon de la chair des animaux morts, mais de la dévotion sincère envers le Donateur de vie. Peuplée par les millions de ressuscités, il resterait peu de place pour les vastes troupeaux et hardes qui seraient nécessaires pour les approvisionner en viande. Il semble qu’il n’y aurait pas de place pour eux. Apparemment, Mme J. B. Johnson (Nebraska) a constaté qu’elle se portait mieux sans viande qu’avec, car elle déclare : Où serait l’esprit sain pour moi de manger de la viande si cela me rend malade ? Lorsqu’une personne a prouvé qu’un aliment (viande ou autre) ne lui convient pas, assurément, si elle a un peu de bon sens, elle s’en abstiendra. Beaucoup de gens peuvent mâcher et fumer cette herbe appelée « tabac » et s’en tirer, car leurs organes d’élimination sont capables de l’évacuer ; mais que celui dont les organes d’élimination ne sont pas en bon état essaie ce poison, et il verra à quelle vitesse son cœur faiblit. Nous apaisons les esprits à ce sujet en remarquant que la référence au cuir dans l’article en question visait manifestement à suggérer aux végétariens de regarder leurs chaussures avant de s’enthousiasmer trop pour l’abolition des abattoirs. Sans doute le Seigneur lui-même portait-il des sandales de cuir. L. D. Barnes (Oklahoma) écrit qu’il s’attend à ce que, avec les conditions parfaites qui approchent, il y ait des changements entraînant la destruction des nuisibles, « leurs conditions de reproduction abolies, et que d’autres animaux puissent s’éteindre, comme le Diplodocus, le Stégosaure, etc., ont cessé d’exister après le déluge ». Il poursuit : Don F. White (Indiana) écrit de manière claire et convaincante : La Bible montre assez clairement que l’homme parfait était strictement frugivore. Je crains que les odeurs qui émanent de nombreuses cuisines modernes ne soient extrêmement désagréables aux narines d’Adam et Ève dans le jardin d’Éden. Lorsque nous examinons toutes les préparations alimentaires disponibles sur le marché aujourd’hui, nous ne trouvons pas difficile de comprendre pourquoi il y a tant de médecins et d’entrepreneurs de pompes funèbres prospères. La Bible montre qu’après avoir été chassé d’Éden, Adam reçut l’ordre de manger des céréales et des herbes des champs (légumes), en plus, sans doute, des fruits qu’il avait l’habitude de consommer. La Bible indique également que ce n’est qu’après le Déluge, alors que l’homme était déjà bien engagé sur la pente descendante, que la chair des animaux morts fut utilisée comme nourriture humaine. La Bible dit que toute la terre doit devenir semblable au jardin d’Éden, et que l’homme doit être rétabli dans tout ce qui a été perdu par le péché d’Adam. Il est sûr de supposer que lorsque ce jour béni viendra (et nous croyons qu’il viendra), le jambon et les œufs, ainsi que la tarte que faisait maman, ne seront plus aussi populaires qu’aujourd’hui. **La Vaccination et la Loi en Angleterre** *Par F. R. Freer (Angleterre)* *L’ÂGE D’OR du 24 juillet, page 692, occupant des positions similaires dans d’autres districts.* **I. INTRODUCTION** En bref, l’histoire de la législation sur la vaccination dans l’article *« Un morceau de propagande incroyablement mesquin »* contient l’affirmation suivante : *« La vaccination est illégale à Leicester, en Angleterre. »* Or, bien que Leicester soit mondialement célèbre pour sa grande lutte contre la vaccination obligatoire, cette déclaration, telle qu’elle est formulée, n’est pas exacte. Leicester est soumise à la même loi que le reste du pays. Ce fut une coïncidence que je lise cette référence à Leicester, où je réside, au moment où nos journaux locaux annonçaient le décès, à l’âge avancé de 81 ans, de M. J. T. Biggs, qui fut le principal adversaire de la ville à la loi sur la vaccination. Vous verrez, d’après l’avis nécrologique ci-joint, qu’il fut l’instigateur principal du mouvement ayant abouti à la formation d’une Commission royale sur la loi de vaccination. Lorsqu’il fut convoqué devant les commissaires, M. Biggs répondit à pas moins de trois mille questions. Il publia par la suite le récit dans son livre *« L’Assainissement de Leicester contre la Variole »*. Ce fut l’expérience de la grande épidémie de variole de 1872, où la vaccination n’empêcha pas la ville de subir une grave flambée de cette maladie, et où 346 décès dus à la variole survinrent en une seule année, qui détermina un certain nombre de citoyens de Leicester à s’opposer au système de vaccination. Une lutte acharnée s’ensuivit entre le peuple et les autorités, qui se termina par la victoire du peuple, et celle-ci fut célébrée en 1885 par une gigantesque manifestation à laquelle assistèrent des délégués venus de toutes les régions du pays. Un défilé d’un mille de long, portant toutes sortes de bannières frappantes, parcourut les rues ; les lois sur la vaccination furent brûlées publiquement, et l’assistance à la réunion publique fut la plus importante jamais connue dans l’histoire de la ville. La manifestation eut un retentissement dans les autres villes, et le mouvement contre la vaccination reçut une grande impulsion. Certains des hommes les plus respectés de Leicester étaient associés au mouvement antivaccination, et ils donnèrent l’exemple à d’autres. La législation sur la vaccination dans ce pays est la suivante : La vaccination fut rendue obligatoire en 1853, et en vertu de cette loi, tout parent anglais devint passible d’une amende de vingt shillings et des frais s’il refusait de faire vacciner son enfant dans les trois mois suivant sa naissance. En 1867, une autre loi, plus stricte, fut adoptée. En 1871, un projet de loi abrogeant les peines répétées pour non-vaccination fut adopté par la Chambre des communes. Lorsque le projet parvint à la Chambre des lords, la clause limitant l’amende à une seule peine complète fut supprimée, sept voix contre huit. Par une seule voix, quelques pairs disposèrent ainsi calmement de la liberté de millions de personnes. La Commission royale, mentionnée précédemment, siégea pendant sept ans, de 1891 à 1898. C’est en cette dernière année que la première loi d’exemption fut adoptée. En vertu de celle-ci, les parents qui s’opposaient à la vaccination étaient exemptés de peines s’ils satisfaisaient, dans les quatre mois suivant la naissance de l’enfant, un magistrat stipendiaire ou deux magistrats siégeant en sessions sommaires, qu’ils croyaient sincèrement que la vaccination serait préjudiciable à la santé de l’enfant. Lorsqu’ils comparaissaient devant les magistrats, les parents étaient souvent brutalisés et insultés. Mais en 1907, une autre loi d’exemption fut adoptée, substituant à l’obligation de convaincre le magistrat le devoir plus simple de faire une déclaration statutaire d’objection. Cela a conduit, ces dernières années, à l’exemption de près de 40 % des naissances et à la non-vaccination de plus de la moitié des enfants nés. À Leicester, même aujourd’hui, les parents reçoivent, avant que l’enfant n’ait quatre mois, un avis stipulant que, à moins d’obtenir une exemption, ils doivent remplir un formulaire joint adressé à l’officier de vaccination afin que leur enfant soit vacciné. La vaccination infantile est donc toujours obligatoire en Angleterre, et le secrétaire de la Ligue antivaccination, === PAGE_PHYSIQUE_17 === *8 JANVIER 1930* **L’ÂGE D’OR** auprès duquel j’ai obtenu la plupart des détails précédents, m’informe que presque chaque semaine, il reçoit une coupure de journal provenant de l’un ou l’autre endroit montrant qu’un ou plusieurs parents ont été traînés devant les tribunaux et condamnés à une amende de dix shillings à une livre pour ne pas avoir fait vacciner leurs enfants, ou bien ont reçu l’ordre de faire vacciner l’enfant et de payer six shillings ou douze shillings de frais, avec la perspective d’une autre sanction en cas de désobéissance à cet ordre. Les magistrats ignorent la loi et menacent fréquemment les contrevenants de peines répétées, bien que celles-ci aient été abolies par la loi de 1898. Je joins un article du *Leicester Mail* du 25 juillet, qui parle de lui-même quant à la position de Leicester sur la vaccination. J’ai lu avec un intérêt particulier les lettres parues dans les numéros récents de votre journal sur la vaccination. La ville de Leicester est connue dans le monde entier pour son hostilité à cette opération, et les dernières statistiques montrent qu’elle reste une ville pratiquement non vaccinée. Mais j’ai récemment découvert que parmi la jeune génération de politiciens et de travailleurs publics, une grande ignorance existe concernant la lutte de Leicester pour le sang pur, les améliorations sanitaires et la liberté médicale. Les sacrifices consentis par la génération précédente d’antivaccinistes sont oubliés ; peut-être les générations suivantes n’en ont-elles même jamais entendu parler. Cependant, les événements récents ont dû convaincre même les plus indifférents de l’importance de la question de la vaccination. L’année dernière, il y a eu 38 décès causés par la vaccination ou survenus dans le mois suivant l’opération, en Angleterre et au pays de Galles. Déjà cette année, il y en a eu 17, et chaque semaine en apporte un ou plusieurs autres. Le verdict de la plupart des enquêtes sur ces victimes de la vaccination est *« Mort due à l’encéphalite post-vaccinale »*. Deux comités gouvernementaux ont étudié cette maladie et n’ont pu disculper entièrement la vaccination de sa responsabilité dans sa survenue. Des médecins en position d’autorité se demandent s’il vaut la peine de vacciner contre le type actuel, très bénin, de variole, qui ne cause aucun décès, alors que le prétendu préventif est connu pour provoquer la mort dans un certain nombre de cas. Les parents de Leicester qui ont exempté leurs enfants doivent être plus déterminés que jamais à les maintenir non vaccinés lorsqu’ils lisent jour après jour dans les journaux des récits des résultats choquants de la vaccination. *L. LOAT* Secrétaire, Ligue nationale antivaccination. Denison House, 296, Vauxhall Bridge Road, Londres, S.W.1. 241 J’ai suivi avec intérêt la correspondance pour et contre la vaccination et je dois dire que cela fait longtemps que je n’ai pas lu des lettres aussi *« irréfléchies »* que celles de *Medicus* et du *Docteur Indigné*. Elles ne répondent ni aux autres correspondants ni ne prouvent quoi que ce soit, mais constituent plutôt un triste commentaire sur la profession médicale et la mentalité droguée de la race humaine — ses sections civilisées. Que la croyance en des pratiques aussi immondes que la vaccination et autres, émanations des faux prophètes que furent Jenner, Pasteur et Koch, persiste encore, fait réaliser à quel point l’intelligence humaine est encore asservie, et plus ces pratiques persistent, plus le mal augmentera. Leicester, cependant, a allumé la torche et montré la voie et ne reviendra pas sur ses principes, en dépit de tous les contes de fées inventés par les intérêts établis, la superstition médicale et les correspondants de ce genre. Puis-je ajouter quelques éléments aux statistiques déjà fournies pour convaincre davantage ceux qui hésitent encore des effets mortels de la vaccination ? Comparaison avec d’autres pays : Taux de mortalité par variole par million (1919-1927) Angleterre et pays de Galles (peu vaccinés) : 0,46 Suisse (peu vaccinée) : 0,50 Allemagne (bien vaccinée) : 2,1 France (bien vaccinée) : 2,9 Pologne (bien vaccinée) : 10,3 Tchécoslovaquie (bien vaccinée) : 23,4 Roumanie (bien vaccinée) : 47,4 Espagne (bien vaccinée) : 65,7 Italie (bien vaccinée) : 101,1 Portugal (bien vacciné) : 386,0 De plus, lors de l’enquête récente de Rolleston, sur les enfants de moins de cinq ans, pas plus de 60 enfants ne sont morts de la variole dans le pays au cours des 21 dernières années, tandis qu’au moins 207 ont succombé à la vaccination. En ce qui concerne les décès en Angleterre et au pays de Galles dus à l’encéphalite (résultant de la suppression des manifestations aiguës de la maladie) seule après la vaccination, il y en a eu jusqu’à présent plus de 20 cette année (1928), tandis qu’en Hollande, en raison du nombre de tels cas, le gouvernement a suspendu la loi sur la vaccination obligatoire. Il est remarquable que seuls ceux qui étaient les plus vaccinés aient développé la variole, et parmi lesquels certains sont morts, de tous ceux qui étaient à bord du *Vestris* récemment, ainsi que tous ceux qui sont entrés en contact avec les centaines de passagers qui ont ensuite voyagé dans toutes les directions. En ce qui concerne la vivisection, qui fait partie de toute cette fraude de la recherche médicale dans cette direction, soi-disant scientifique, il n’y a pas l’ombre d’une preuve qu’elle ait fait le moindre bien à la race humaine, mais plutôt le contraire. === PAGE_PHYSIQUE_18 === 242 **L’ÂGE D’OR** Toute opération est une expérience, car aucune personne ne réagit de la même manière, encore moins les animaux dont les vibrations sont si différentes de celles des êtres humains. Si elle avait fait du bien, les maladies chroniques, après des milliers d’années de pratiques de vivisection, seraient-elles en constante augmentation, à l’exception de la tuberculose, BROOKLYN, N. Y. dont la diminution est le résultat d’une meilleure hygiène de vie ? Si la vivisection a apporté de la *« lumière »* sur la maladie, pourquoi alors, après 20 ans de torture de 428 830 animaux dans la recherche de la cause et du remède contre le cancer, la mortalité par cancer a-t-elle augmenté de cinquante pour cent ou plus ? — *A. SHARPE*. **Les Pitoyables Millions de la Chine** Une étude longue et exhaustive sur les salaires et le coût de la vie en Chine, réalisée par Boris P. Torgasheff, ancien conférencier à l’Université nationale de Pékin, et transmise par notre correspondant de Shanghai, nous permet d’en extraire quelques éléments qui, nous le savons, toucheront le cœur de nos lecteurs. Le revenu annuel moyen des coolies non qualifiés s’élève à environ 100 dollars mexicains par an, soit environ 44,44 dollars américains. Comme le pauvre coolie travaille chaque jour de l’année pour cette somme, dimanches compris, son salaire quotidien, en monnaie américaine, est d’environ 12 cents, dont il doit couvrir toutes ses dépenses de toute nature. Les salaires ruraux peuvent descendre jusqu’à 3 cents par jour, en monnaie américaine. Ce montant est si faible qu’il est souvent nécessaire pour le pauvre coolie de consacrer jusqu’à 95 à 98 pour cent de ses revenus à la seule nourriture, afin de rester en vie ; par conséquent, des milliers de personnes, dans le sud du pays, vivent depuis des années sans logement permanent, dormant sur les trottoirs et dans les ruelles. Pourtant, la plupart des coolies parviennent à rassembler la somme nécessaire de 50 cents mexicains (22 cents américains), ce qui leur permet de dormir un mois entier sous un toit. Cela représente environ deux tiers de cent par nuit et par personne. Les conditions d’hébergement que cette somme permet de se procurer parlent d’elles-mêmes, et parlent avec éloquence. En ce qui concerne l’habillement, la dépense moyenne d’un coolie s’élève à environ deux dollars mexicains par an, soit environ 89 cents américains, et il existe des cas où cette dépense était inférieure au sixième de ce montant. Les vêtements sont généralement achetés d’occasion. Le coût général de la vie en Chine a augmenté de 66 2/3 pour cent par rapport à celui de 1913. Il est évident que ce dont la Chine a besoin, c’est du royaume de Dieu. Rien de ce qui pourrait être fait pour elle par une quelconque clique de l’organisation du Diable ne lui sera d’un véritable secours. Leur contact avec elle a largement contribué à son préjudice, et les Chinois en ont conscience, mais ils ne savent pas comment améliorer la situation. --- **Le Tarif Électrique de Winnipeg** À Winnipeg, au Canada, le tarif moyen facturé pour l’électricité est de 742/1000 de cent par kilowatt-heure, soit légèrement moins de trois quarts de cent par kilowatt-heure. Maintenant, alors que cette vérité est encore fraîche dans vos esprits, sortez votre dernière facture d’électricité et voyez comment vous êtes volés, cambriolés. Dans la ville de Scranton, en Pennsylvanie, l’un des endroits les moins chers au monde pour produire de l’énergie électrique, le tarif pour les consommateurs domestiques est plus de douze fois supérieur à celui de Winnipeg. Songez-y ! Et ils perçoivent cela chaque mois de l’année. Pas étonnant que New York puisse soutirer soixante milliards de dollars d’eau des actions en une seule manche et en avoir encore en abondance. À quoi peuvent bien servir les commissions de services publics, responsables de cet état de fait ? --- **Une Lettre au Docteur Betts** Une dame qui lisait les articles du Dr Betts dans *The Golden Age* lui écrit comme suit : Il y a quatre ans, à cause d’un poison dont l’origine était inexpliquée, j’ai failli m’évanouir et j’ai souffert d’une affection au niveau des genoux et de toutes les enveloppes osseuses, qui était décidément inconfortable. Nous n’avions utilisé que des ustensiles de cuisine en aluminium pendant près de dix ans et, après avoir lu votre article, nous avons décidé de les abandonner pendant six mois ; mais avant que six jours ne se soient écoulés, je savais que je renonçais à leur usage pour toujours. Mes genoux ont à peu près la moitié de la taille qu’ils avaient le 12 juillet 1928 ; et hier, je me suis surprise à descendre en courant une volée d’escaliers. --- **La Liberté d’Expression par la Radio** [Reproduit du *Moravian Falls (N. C.) Yellow Jacket*] Une vieille maxime dit : « libre comme l’air », mais il semble désormais que même cela doive être monopolisé à jamais par les monarchistes autoproclamés de notre liberté. Lors de la Conférence sur la Publicité Religieuse tenue à l’hôtel Chalfonte, à Atlantic City, dans le New Jersey, le Dr Charles S. Macfarland, qui se présente comme le Secrétaire général du Conseil fédéral des Églises du Christ en Amérique, a proposé un plan visant à éliminer les prédicateurs locaux de la radio et à confier les ondes aux favoris parfumés de ce corps inutile et indiscret d’ecclésiastiques nigauds. Parmi d’autres suggestions idiotes émanant de ce Secrétaire général irresponsable d’une organisation au nom ronflant, mais qui ne rend de comptes à personne, le Dr Macfarland a déclaré : « Le Conseil fédéral procède actuellement à une étude de l’ensemble du territoire national et signe des contrats avec toutes les stations disponibles pour diffuser leurs programmes. Nous croyons qu’en conséquence, cinquante stations supplémentaires ou plus seront liées par des contrats en fer forgé les obligeant à utiliser les programmes religieux du Conseil fédéral et aucun autre. Il est également probable que nous puissions inciter ces stations à rejoindre la chaîne de la National Broadcasting Company, créant ainsi la chaîne la plus puissante et la plus étendue jamais conçue pour la diffusion de services religieux. À l’avenir, aucune dénomination ni église individuelle ne pourra obtenir du temps d’antenne, à moins qu’elle ne soit disposée à payer des prix prohibitifs pour de brèves périodes de diffusion. » Voilà donc la conspiration dictatoriale et autocratique de ces hiérarques à tête pivotante, qui entendent étouffer tous les prédicateurs indépendants et contrôler les ondes pour leur propre compte. Lorsqu’on a demandé au Dr Macfarland s’ils entendaient par là exclure tous les programmes de conventions ou de pastorats proclamant la Sainte Parole sans la sanction onctueuse du Conseil fédéral, il a répondu : « Précisément ! Le comité estime que cette politique est sage. Il n’y aura plus de raccordements gratuits ; les auditeurs locaux ne voudront plus entendre les prédicateurs locaux. » Un système sera mis au point par lequel tous auront le choix d’entendre Cadman, Poling ou le Dr Fosdick, et peut-être quelques autres sélectionnés **AYANT REÇU L’APPROBATION COMPLÈTE DU CONSEIL FÉDÉRAL**. Eux et eux seuls proposent de choisir le genre d’Évangile que les dévots faibles, boiteux et confinés à domicile entendront à la radio — et personne d’autre n’aura son mot à dire. Ils nomment Fosdick et Cadman, dont l’orthodoxie est aussi pleine de trous spirituels qu’un fromage suisse l’est de cavités — et ainsi le Diable porte un nouveau coup au plexus solaire de notre droit constitutionnel à la liberté d’expression, et apparemment, personne ne semble s’en émouvoir outre mesure. Les conséquences d’un tel plan sur la vie spirituelle et intellectuelle des auditeurs américains de la radio sont trop importantes pour être passées sous silence sans un sérieux électrochoc. Le genre de charlatanisme que ces assassins autoproclamés de la Bible présenteraient comme la « Parole » empoisonnerait bientôt le foyer américain moyen et promouvrait l’évolution, l’amour libre et tout ce fatras de morale émasculée en vogue. Nous ne pouvons croire que les véritables guides spirituels du pays toléreraient cette présomption et cette impudence confondantes. Le prétendu Conseil fédéral des Églises du Christ en Amérique est une assemblée autoproclamée de frelons divins — et rien d’autre. Il s’immisce dans les conférences et les assemblées des organismes confessionnels et exige d’énormes sommes, dont il ne rend compte à personne et pour lesquelles il n’est responsable devant aucune instance en ce vaste monde. Il utilise son nom pompeux comme un faux-semblant de « corps représentatif des églises évangéliques d’Amérique » pour imposer des ingérences politiques et ecclésiastiques, et si les dénominations avaient un grain de bon sens, elles étoufferaient ce corps bâtard en refusant de lui allouer un seul sou supplémentaire ou les fonds des conférences et assemblées. Un système sera mis en place où tous auront le choix d’entendre le genre de Gospel que les dévots faibles, boiteux et confinés à domicile écouteront — et personne d’autre n’aura son mot à dire. Si ceci est un pays libre — comme nous le soupçonnons d’après notre Constitution —, le moment est venu de frapper fort cette affaire infernale de quelques têtes de mule de New York et de Washington, qui tentent de dicter au protestantisme américain qui doit ou ne doit pas proclamer les Paroles de Vérité à la radio ou ailleurs. **Questions bibliques et réponses** Veuillez expliquer le sens du passage scripturaire qui parle du feu et du soufre de l’enfer. Cela a été pour moi une énigme, ainsi que le mot *« enfer »*. **Réponse :** Le mot *« enfer »* se trouve dans notre Bible anglaise de la Version commune. Dans l’Ancien Testament, il est traduit du mot hébreu *sheol*, que la *Concordance de Young*, autorité presbytérienne reconnue, définit simplement comme *« l’état invisible »* ; la *Concordance de Strong*, autorité méthodiste reconnue, indique qu’il signifie *« le monde des morts (comme un lieu souterrain de retraite) »*. Ces deux autorités montrent que *sheol* est traduit *« enfer »* trente et une fois, *« tombe »* trente et une fois, et *« fosse »* trois fois. Ce fait en lui-même prouve que l’enfer, dans la Bible, signifie la tombe ou la fosse, et non un lieu de tourments vivants. Il n’y a rien d’animé ni de conscient dans l’enfer. Le Nouveau Testament le confirme. (Apoc. 20 : 13) Dans le Nouveau Testament, *« enfer »* est traduit dans un cas du mot grec *tartaroo*, que l’apôtre Pierre (2 Pierre 2 : 4) n’applique pas du tout aux êtres humains. Douze fois, *« enfer »* est traduit du mot grec *géhenne*, qui signifie simplement *« vallée de Hinnom »*, une vallée à l’ouest de Jérusalem où les déchets de la ville étaient détruits par le feu et le soufre ; c’est pourquoi les Juifs et notre Seigneur Jésus utilisaient le mot *géhenne* (ou vallée de Hinnom) pour symboliser une destruction totale, sans possibilité de résurrection. En Matthieu 10 : 28, Jésus a dit que le corps et l’âme sont détruits (et non tourmentés) dans la géhenne. Enfin, *« enfer »* est traduit dix fois du mot grec *hadès*, que les concordances de Strong et de Young montrent comme ayant le même sens que le mot hébreu *sheol*, le lieu invisible. En 1 Corinthiens 15 : 55, *hadès* est traduit par *« tombe »* ; de même, en Apocalypse 20 : 13, la lecture marginale traduit *hadès* par *« la tombe »*. Cela montre que dans le Nouveau Testament aussi, le mot *« enfer »*, ou *hadès*, est identique à la tombe, où les morts reposent dans un état invisible, parce qu’ensevelis. Apocalypse 1 : 18 nous dit que Christ possède les clés de l’*hadès*, et Apocalypse 20 : 13 nous dit que lors de sa venue, l’*hadès* rendra tous les morts qui s’y trouvent. Ainsi, l’*hadès*, la tombe, ou l’enfer, sera détruit en étant vidé complètement, les morts n’y étant plus jamais replacés. **Question :** J’aime la Bible et je l’étudie beaucoup. J’étais catholique jusqu’il y a sept ans, et j’ai aussi passé sept ans derrière les murs d’un couvent. Je suis impatiente de savoir ce que vous pensez. **Réponse :** La réponse à la question précédente répond pratiquement à cette dernière question. Mais on peut ajouter que la Bible catholique romaine, publiée par le Collège anglais à Reims en 1582 et à Douai en 1609, montre que l’enfer et la tombe sont identiques, car dans l’Ancien Testament, elle utilise le mot *« enfer »* là où la Bible protestante utilise le mot *« tombe »*. Par exemple, Job 14 : 13 dans la Bible protestante se lit ainsi : *« Oh ! que tu me caches dans la tombe. »* La Bible catholique dit : *« Que tu me protèges dans l’enfer. »* C’est ajouter à la Parole de Dieu que de prétendre que cela signifie le *limbe* en enfer, car la Parole de Dieu ne mentionne même pas un lieu appelé *limbe* ; c’est le Diable qui a simplement inventé ce lieu dans l’esprit de quelqu’un. Il n’y a pas non plus de feu ni de soufre dans le *sheol*, l’*hadès* ou l’enfer. Il y avait un feu et un soufre littéraux qui brûlaient dans la vallée littérale de Hinnom, ou Géhenne, à l’extérieur de Jérusalem, mais la Bible montre tout le contraire dans le cas de l’*hadès* ou de l’enfer, à savoir que l’*hadès* ou l’enfer est jeté dans quelque chose comme le feu et le soufre. Apocalypse 20 : 14 dit : *« Et la mort et l’enfer furent jetés dans l’étang de feu. C’est la seconde mort. »* Remarquez qu’il n’est pas dit que l’étang de feu est un tourment conscient et éternel. Apocalypse 21 : 8 dit : *« Tous les menteurs auront leur part dans l’étang ardent de feu et de soufre : c’est la seconde mort. »* Satan est le plus grand menteur. Jésus a déclaré qu’il vaut mieux souffrir la perte de quelque chose d’aussi précieux que notre œil ou notre main littéraux plutôt que d’être détruit pour toujours dans la seconde mort, représentée par la Géhenne ou l’étang de feu et de soufre. (Mat. 5 : 29, 30 ; Marc 9 : 43-47) Les morts dans l’*hadès* ou l’enfer seront ressuscités pour être jugés par Christ, afin de recevoir la vie éternelle ou la mort durant les mille ans de son royaume. Mais ceux qui, après avoir été ressuscités de l’enfer ou de la tombe, se révèlent incorrigiblement méchants et indignes de l’existence éternelle, iront dans *« la destruction éternelle »* (2 Thess. 1 : 9), la seconde mort. Apocalypse 20 : 15 dit : *« Et quiconque ne fut pas trouvé écrit dans le livre de vie fut jeté dans l’étang de feu »*, que le verset 14 montre être *« la seconde mort »*. La destruction dans la seconde mort sera aussi complète, voire plus, que par un feu et un soufre littéraux. Aucune possibilité de résurrection à la vie ne subsistera après cette destruction ! --- **La Controverse** [Émission diffusée depuis la Station WBER, New York, par le juge Rutherford.] **L’étude du livre de Job est importante** Il faut toujours garder à l’esprit ces faits importants, à savoir que Jéhovah est le seul vrai Dieu et Celui qui peut accorder à Ses créatures la vie éternelle ; que Lucifer, maintenant appelé Satan et Diable, est l’ennemi de Dieu et de toutes les créatures qui désirent faire le bien ; et que depuis des siècles, Satan a persisté à détourner les hommes du vrai Dieu. Les expériences de Job fournissent une illustration frappante de cela. Le récit biblique révèle que Satan a causé la destruction de tous les biens de Job, la mort de ses enfants, qu’il a affligé Job d’une maladie répugnante et retourné sa propre femme contre lui ; et qu’au milieu de toutes ses afflictions, Job est resté fidèle à Dieu et a maintenu son intégrité. Nous allons maintenant voir la raison de cette controverse et son déroulement. On peut supposer que tous les étudiants de la Bible étudieront soigneusement le récit scripturaire désigné dans la Bible comme le livre de Job. On y fait référence au texte, mais une considération appropriée ne peut être donnée par quiconque sans une étude attentive de tous les textes du livre. Dès le début de l’expérience de l’homme, la controverse opposait le grand Créateur et Son fils Lucifer au sujet de l’homme. Le récit montre que Lucifer était l’une des *« étoiles du matin »* qui, informées du dessein de Dieu de créer la terre et la créature homme pour celle-ci, se joignirent à un chant de louange à Jéhovah. L’homme fut créé et placé en Éden, où il fut placé sous la supervision de Lucifer par la nomination de Jéhovah. Lucifer savait que c’était le devoir et le privilège de l’homme d’adorer son Créateur. Lucifer désira égoïstement et convoita l’adoration de l’homme pour lui-même. Il se rebella contre Dieu et entraîna l’homme dans sa chute. Son nom fut alors changé en Satan, ce qui signifie *« adversaire de Dieu »*. Depuis lors, Satan s’est efforcé de détourner l’homme de Dieu afin qu’il puisse, lui, Satan, recevoir l’adoration de l’homme et tenir l’homme sous sa domination. Ce grand fait doit toujours être gardé à l’esprit lors de l’examen des Écritures, et particulièrement du livre de Job. À l’époque où les fils de Dieu devaient se présenter devant le grand Créateur, comme mentionné dans le récit en question, presque tous les hommes sur la terre s’étaient tournés vers le mal en cédant à l’influence perverse de Satan. Dieu n’avait pas retiré à Satan la domination sur la terre, mais lui avait permis de continuer à exercer son pouvoir sur l’homme, offrant ainsi une pleine opportunité de mettre à l’épreuve toutes Ses créatures. Ce dut être avec beaucoup d’arrogance que Satan apparut en présence de Dieu, se vantant et fier du fait qu’il avait détourné presque tous les hommes du grand Créateur, Jéhovah. Jéhovah demanda à Satan de rendre compte de ses mouvements, et la réponse de l’adversaire fut qu’il avait parcouru la terre. Bien que le récit soit silencieux sur ce point, il est raisonnable de conclure que par sa seule arrogance en présence de Dieu, Satan déclara, en substance, qu’aucun homme ne continuerait à servir Dieu volontairement, et qu’en fait, il ne Le servirait pas du tout à moins qu’il n’y ait une raison égoïste à cela. Quelle était donc la question en jeu dans cette controverse à ce moment-là ? Sans doute celle-ci : *« L’homme maintiendra-t-il son intégrité devant Jéhovah ? Dieu peut-Il placer un homme sur la terre qui Lui sera fidèle et loyal ? »* Satan insisterait sur le fait que personne ne le ferait, mais que tous, sous certaines conditions, se retourneraient contre Dieu. Manifestement, le dessein de Dieu était de démontrer que l’homme, par la grâce de Dieu et agissant selon Ses conseils, peut maintenir son intégrité et, en répondant aux exigences divines et en étant obéissant à la voie prévue par Dieu, obtenir la vie éternelle. Pour trancher la question, Dieu permettrait donc à Satan d’aller jusqu’au bout dans sa tentative de détourner tous les hommes du Seigneur, puis, en Son temps et de Sa manière, Dieu démontrerait Sa propre suprématie absolue. Ainsi, Il enseignerait à toute la création la leçon capitale que Jéhovah est le seul vrai Dieu et qu’il n’y en a point d’autre. À ce stade de la controverse, Job représentait une classe d’hommes qui maintiennent une condition de cœur parfaite et conservent la confiance de Jéhovah. C’est pourquoi, à l’occasion appropriée, Jéhovah offrit à Satan l’opportunité de faire de son pire. *« Et l’Éternel dit à Satan : As-tu remarqué mon serviteur Job ? Il n’y a personne comme lui sur la terre, un homme intègre et droit, craignant Dieu, et se détournant du mal. »* — Job 1 : 8. Satan nia que Job aimât vraiment Dieu. Il accusa Dieu d’avoir tellement protégé Job que Satan n’avait pas eu l’occasion de le mettre à l’épreuve. **L’épreuve** Alors Satan répondit au Seigneur et dit : *« Job craint-il Dieu pour rien ? N’as-tu pas mis une haie autour de lui, autour de sa maison et de tout ce qu’il possède de tous côtés ? Tu as béni l’œuvre de ses mains, et ses biens se sont accrus dans le pays. Mais étends maintenant ta main, touche à tout ce qu’il possède, et il te maudira en face. »* (Job 1:9-11) C’était un défi lancé à Jéhovah ; et le Seigneur ne laissa pas passer ce défi, mais dit à Satan qu’il pouvait prendre tout ce que Job possédait. Satan sortit de devant la face du Seigneur et imagina des moyens pour détruire les biens et la famille de Job, et il accomplit son dessein méchant. Lorsqu’il eut ainsi attiré un grand désastre sur la maison de Job, il échoua, car Job continua à se confier en Dieu et à l’adorer. Lors d’une réunion ultérieure des fils de Dieu pour se présenter devant Jéhovah, Satan étant là aussi, Dieu rappela à Satan que Job *« maintenait fermement son intégrité, bien que tu m’aies incité contre lui pour le détruire sans raison »*. Avec arrogance et un cruel sarcasme, Satan répondit au Seigneur : *« Peau pour peau ! Tout ce qu’un homme possède, il le donnera pour sa vie. Mais étends maintenant ta main, touche à ses os et à sa chair, et il te maudira en face. »* (Job 2:4, 5) De nouveau, l’épreuve était en cours : *« Et le Seigneur dit à Satan : Voici, il est en ton pouvoir ; seulement, épargne sa vie. »* Alors Satan sortit de devant la face du Seigneur et frappa Job d’ulcères malins, depuis la plante des pieds jusqu’au sommet de la tête. (Job 2:6, 7) Malgré cette terrible calamité, Job s’humilia devant Dieu, comme le montre le fait qu’il s’assit dans la cendre. Une fois de plus, Satan avait échoué à détourner Job du Créateur. Satan dut être quelque peu troublé par ce tournant des événements. Alors, il se souvint de la manière dont il avait atteint Adam par l’intermédiaire de sa femme. Il insinua cette pensée dans l’esprit de la femme de Job et l’incita à tenter d’influencer Job pour qu’il abandonne Dieu ; et elle, agissant comme l’instrument de Satan, exhorta Job à abandonner Dieu, à le renier et à en subir les conséquences. Mais Job ne céda pas aux manœuvres maléfiques de sa femme. Se tournant vers elle, il la réprimanda et dit : *« Recevrons-nous de la main de Dieu le bien, et ne recevrons-nous pas le mal ? »* Une fois encore, Satan avait échoué dans sa tentative de détourner Job du Seigneur. Dans cette expérience, Job dut se représenter ce petit nombre d’hommes qui, à travers les âges, ont résisté à toutes sortes de persécutions et ont néanmoins maintenu leur foi et leur dévouement envers le Seigneur Dieu. **Trois imposteurs** Après ses efforts répétés, Satan dut ressentir une grande amertume face à son échec à détourner Job du Seigneur Dieu. Déterminé dans sa voie maléfique, Satan ne renonça pas au combat, mais imagina d’autres stratagèmes ou méthodes à utiliser contre Job. Il ne cesserait jamais le combat jusqu’à sa défaite complète ; et ainsi est représentée la persistance de Satan le Diable à s’opposer à Dieu jusqu’à ce qu’il soit détruit. Satan est l’incarnation même de la méchanceté. Trois hommes habitant en différents lieux se réunirent par rendez-vous pour rendre visite à Job. *« Or, lorsque les trois amis de Job apprirent tout ce malheur qui lui était arrivé, ils vinrent chacun de son pays, Éliphaz le Témanite, Bildad le Shuhite, et Tsophar le Naamathite ; car ils s’étaient donné rendez-vous pour venir le plaindre et le consoler. »* (Job 2:11) Pourquoi ces trois hommes se rendirent-ils en mission convenue auprès de Job ? Qui représentaient-ils, et pourquoi devaient-ils prendre part à la controverse ? Étaient-ils venus avec une intention honnête pour apporter aide et réconfort à Job ? Dieu les avait-il envoyés pour consoler Job ? Il n’est pas raisonnable que Dieu ait agi ainsi. La véritable question était : Job maintiendrait-il son intégrité et son dévouement envers Dieu sous cette grande épreuve ? Jusqu’à ce point, il l’avait fait, et Satan avait échoué. La victoire était du côté du Seigneur. Il serait donc incohérent que Dieu envoie maintenant trois hommes pour consoler Job, car cela interférerait avec l’épreuve complète et totale à laquelle il était soumis. Le mot *« amis »*, tel qu’il est utilisé dans le texte, doit être pris ironiquement. Le même mot, de manière identique, fut employé par Jésus lorsqu’il s’adressa à ses ennemis. (Matthieu 20:13 ; 22:12 ; 26:50) La dernière citation scripturaire fait spécifiquement référence à Judas, que les Écritures déclarent clairement être l’instrument de Satan. Les paroles de Job 2:11, *« pour le plaindre et le consoler »*, sont également employées de manière ironique. L’argument utilisé par les trois hommes devant Job montre qu’ils étaient d’accord sur la manière dont ils humilieraient Job et le convaincraient de son manque de fidélité et d’intégrité. Si les trois hommes appelés amis de Job ne se rendirent pas comme représentants de Dieu, qui représentaient-ils donc ? --- **8 JANVIER 1930** **L’ÂGE D’OR** Toutes les preuves démontrent que les trois prétendus amis de Job étaient les agents ou représentants de Satan le Diable. Dans cette image, ces trois hommes représentaient donc l’organisation du Diable. Son organisation est composée de trois éléments distincts. Ces trois hommes prétendaient agir par droit divin et étaient donc des hypocrites. L’organisation de Satan se présente devant l’humanité comme le représentant de Dieu sur la terre et, en fait, est hypocrite. Les noms et l’origine des trois hommes qui rendirent visite à Job jettent quelque lumière sur la question considérée. Éliphaz signifie *« l’effort de Dieu »*, ce qui signifie qu’il s’efforçait de représenter Dieu. Il était Témanite et descendant d’Ésaü. (Genèse 36:4, 10, 11, 16) Il appartenait aux Édomites, qui étaient grandement en défaveur auprès de Dieu. Bildad le Shuhite était apparemment un descendant d’Abraham par Ketura. Shua était l’un des fils de Ketura. (Genèse 25:1, 2) Le nom Bildad signifie *« fils de la contestation »*. C’était le genre d’homme que Satan utiliserait pour parler en son nom dans une controverse. Tsophar était un habitant de Naama, puisqu’il était appelé le Naamathite. Son nom signifie *« poilu, rude, ou une chèvre, ou effronté »*. Cela signifiait qu’il était enclin à se mêler de choses qui ne le regardaient pas. C’étaient des hommes d’un âge avancé. Ils étaient aisés et jouissaient d’une haute considération parmi les gens qui les connaissaient. Ils étaient considérés comme de grands hommes. Ils portaient des titres pompeux et flatteurs que les hommes leur avaient donnés, et s’en délectaient. Cela est indiqué par les paroles qu’ils prononcèrent, comme le montre le récit. *« Les grands hommes ne sont pas toujours sages, et les vieillards ne comprennent pas toujours le jugement. »* (Job 32:9) L’organisation de Satan est composée des nantis, des autosatisfaits, de l’élite, des savants titrés (docteurs en théologie, philosophes, et grands hommes qui portent des titres et s’en délectent). Les trois éléments de l’organisation du Diable sont le religieux, le commercial et le politique. Les chefs religieux se présentent avec une grande gravité et sainteté devant le peuple ; les principaux parmi leurs ouailles sont habituellement les profiteurs sans cœur et les politiciens sans conscience. Ils prétendent être des hommes de grand caractère, l’ayant développé par leur ligne de conduite. Ils se présentent comme des exemples par lesquels le peuple devrait être guidé. Ceux-ci se comportent en présence des autres avec une lourde dignité, et parlent d’un ton pieux et sanctimonieux. Ils ont toujours adopté l’attitude *« plus saint que toi »*. L’élément politique de cette organisation méchante prétend régner par droit divin, et eux ainsi que les prédicateurs haranguent le peuple au sujet du *« droit divin »* des dirigeants. L’élément commercial prétend détenir toute la richesse en raison de la faveur de Dieu, et l’élément clérical prétend être les représentants de Dieu sur la terre et les seuls interprètes de Sa Parole. Ceux-ci ont toujours supposé que personne en dehors d’eux-mêmes n’oserait tenter d’enseigner ou même de penser au sujet de la signification de la Parole de Dieu. Tel est l’élément que Satan a utilisé pour déformer l’image de Dieu et détourner les gens honnêtes du Seigneur. Les Écritures et les faits s’accordent donc pleinement pour montrer que les trois prétendus amis de Job étaient en réalité trois imposteurs et représentaient l’organisation du Diable. Le récit est clair : Satan faisait tout ce qui était en son pouvoir pour amener Job à renier Dieu, et les trois prétendus amis étaient ses instruments pour accomplir ce dessein. Le récit montre clairement que ces trois hommes étaient *« des forgeurs de mensonges »*, et, de plus, que la colère de Dieu s’enflamma contre eux parce qu’ils n’avaient pas dit la vérité. (Job 13:4 ; 42:7) Remarquez ces trois imposteurs pieux en route pour *« consoler »* Job. Avec leurs longs cheveux, leurs longues barbes flottantes, leurs longues robes et leurs mines solennelles, ils s’approchèrent avec une grande pompe et dignité, conformément à leur estime de soi et à leur autosatisfaction. Ils voyageaient en file indienne, les mains croisées devant eux. La troupe bigarrée et déguenillée des pauvres et des impurs suivait à une distance respectueuse, et avec crainte observait la performance de ces trois imposteurs sanctimonieux. Lorsque ces trois grands hommes pieux et importants atteignirent un point d’où ils pouvaient voir Job dans sa misère, et où Job pouvait les voir, *« ils élevèrent la voix et pleurèrent »* de grandes larmes de crocodile, et chacun déchira son manteau et prit de la poussière et la répandit sur sa tête vers le ciel. Puis ils s’avancèrent avec solennité près de Job et s’assirent par terre, et là ils restèrent silencieux pendant sept jours et sept nuits. (Job 2:11-13) Ils n’étaient pas venus pour prononcer des paroles de réconfort et de consolation à Job, mais pour le condamner comme un pécheur volontaire. Job avait été l’homme le plus riche parmi eux tous, et maintenant ces représentants de Satan voulaient magnifier leur propre justice et enseigner à Job qu’il était un pécheur volontaire et que c’était pour cette raison qu’il avait tout perdu et souffrait de la main de Dieu. C’était une ruse subtile de Satan pour détourner Job de sa voie de fidélité et l’amener à maudire Dieu. Satan avait échoué dans toutes ses autres tentatives. Échouerait-il dans celle-ci ? **Dieu du Monde** **Pour de nombreux longs siècles, Satan a été le dieu de ce monde. Son but principal a été d’aveugler les hommes sur la vérité de la parole de Dieu, de peur que certains ne voient les desseins de Dieu et n’apprennent la véritable voie vers la vie. (2 Cor. 4 : 3-6) Pour accomplir ce dessein, il a utilisé toute son organisation ; mais les principaux parmi ses membres ont été et sont les chefs religieux. Ceux-ci ont toujours été soutenus par les principaux de leur troupeau, composés de l’élite, des ultra-riches et des politiciens professionnels. De tels hommes se sont présentés et se présentent encore comme les représentants de Dieu, tout en pratiquant sciemment la fraude et la tromperie envers le peuple. Le clergé ou les prédicateurs ont affiché une grande piété et une grande justice personnelle. Ils ont fait des grands propriétaires et des politiciens professionnels les principaux de leurs congrégations. Ces orgueilleux et hautains ont reçu des faveurs spéciales. Ils ont été présentés devant le commun des mortels comme des exemples de la faveur de Dieu. Les prédicateurs les ont proposés comme des modèles à suivre, et par ce moyen, beaucoup de pauvres, d’ignorants et de superstitieux ont été attirés dans les organisations religieuses et incités à déposer leurs maigres gains aux pieds des hypocrites.** **Lorsque les riches et les politiciens égoïstes ont jugé bon de faire la guerre à d’autres, les prédicateurs ont harangué le peuple commun et leur ont dit qu’il était de leur devoir de donner leur vie et tout ce qu’ils possédaient pour soutenir, maintenir et combattre pour une organisation égoïste.** **Ces fraudeurs religieux n’ont pas parlé aux pauvres de l’aimable dessein de rédemption de Dieu et de la manière dont Il apporterait la vie aux obéissants par les bénédictions de la résurrection et de la restitution. Au contraire, ils ont exalté les vertus des hommes, les ont qualifiés d’hommes de caractère, et ont conseillé aux pauvres du système ecclésiastique de développer un caractère et de grandir à l’image des grands hommes, et ainsi de travailler à leur propre salut, et par ce moyen de s’assurer une place au ciel ou dans un état invisible.** **Ces faux guides et prétendus consolateurs ont exhorté le peuple à soutenir patriotiquement des dirigeants iniques. Ils leur ont dit que le patriotisme signifiait un soutien inconditionnel des hommes qui sont en réalité leurs oppresseurs. Par ce moyen, ils ont poussé les pauvres à verser leur propre sang pour la défense de l’organisation du Diable. Le peuple commun a été informé par ces trois éléments que, à moins de s’unir aux systèmes religieux et de les soutenir ardemment, le grand Dieu, au nom duquel ils prétendent parler, condamnerait tous ceux qui omettraient de le faire à l’enfer ou à un tourment éternel.** **Certes, le grand Dieu Jéhovah connaissait d’avance le système cruel et méchant que Satan créerait, organiserait et maintiendrait pour tromper les hommes et les détourner du vrai Dieu. Il savait d’avance que l’instrument le plus méchant de ce système serait l’élément religieux qui prétendrait parler au nom de Dieu. Il savait d’avance que ceux-ci seraient et sont des hypocrites, et qu’ils pratiqueraient la ruse et l’hypocrisie. Il savait qu’ils seraient aidés, soutenus et appuyés par les riches et les politiciens professionnels dirigeant les gouvernements, et qu’ainsi les masses seraient maintenues sous la supervision, le pouvoir et le contrôle de Satan, le méchant. Dieu a permis à ces trois hommes, qui prétendaient être les consolateurs de Job, d’être utilisés pour préfigurer cette organisation méchante. Dieu savait aussi que, parmi toutes ces influences viles et subtiles de l’organisation de Satan, il y aurait quelques hommes qui maintiendraient leur confiance en Lui et lui resteraient fidèles, quelles que soient les persécutions et les souffrances qui pourraient s’abattre sur eux. Cette classe, Il la représenterait par Job.** **Dieu a utilisé Abraham et ses descendants pour faire une image concernant Son dessein de rédemption, et particulièrement la « semence » de la promesse par laquelle les bénédictions viendraient à l’humanité. Maintenant, Il utiliserait Job pour faire une image montrant la lutte de l’humanité contre le pouvoir et l’influence maléfiques de Satan, et montrant comment, en temps voulu, Dieu ferait surgir une classe d’hommes qui résisteraient au Diable, se fieraient absolument à Dieu, profiteraient joyeusement des bons offices du grand Rédempteur et du Tout-Puissant, et recevraient la vie éternelle. L’image faite par Abraham et ses descendants concernait plus particulièrement ceux qui ont une foi semblable à celle d’Abraham. L’image de Job est plus large en portée, car elle concerne toute la race humaine et prouve que la bénédiction ultime de Dieu pour l’humanité souffrante est la vie éternelle sur la terre par le grand Rédempteur et ministre des faveurs de restitution. Avec cette vision de l’image à l’esprit, considérons maintenant quelques parties de l’argumentation à laquelle se sont livrés Job et les trois fraudeurs qui prétendaient parler au nom de Dieu mais qui parlaient en réalité pour l’ennemi.** **Sans doute Satan raisonnait-il que le long et hypocrite regard des trois fraudeurs pieux produirait une telle torture sur Job, et augmenterait tellement ses souffrances, que Job maudirait Dieu. Quoi de plus exaspérant pour un souffrant que d’être contraint de rester assis pendant des jours, objet du regard constant d’une « bande » d’hypocrites se prétendant justes ? Satan utilisait cette méthode subtile pour vaincre Job. Une fois de plus, il fut déçu. Le long silence fut rompu par la malédiction que Job prononça sur le jour de sa naissance, mais pas un mot de reproche contre Dieu. Il ne se plaignit pas de ce qu’il avait perdu, mais il supplia Dieu que sa vie prenne fin et que ses souffrances cessent. Et Job parla, et dit : Que périsse le jour où je suis né, et la nuit où il fut dit : Un enfant mâle est conçu ! Que ce jour soit ténèbres ; que Dieu, de là-haut, ne le recherche point, et que la lumière ne resplendisse pas sur lui ! Que l’obscurité et l’ombre de la mort le couvrent ; qu’un nuage demeure sur lui ; que l’obscurité du jour l’épouvante ! (Job 3 : 2-5) Puis il ajouta : Car maintenant je serais couché et tranquille, je dormirais, et alors je serais en repos. (Job 3 : 13)** **Prenant pleinement conscience que Dieu lui avait donné la vie et qu’Il avait tout droit de la reprendre, il demanda seulement que ses souffrances prennent fin dans la mort. Comme ces paroles de Job représentent bien la condition et les pensées de nombreux hommes qui ont souffert ! Conscients d’avoir essayé de faire le bien, mais souffrant de grandes douleurs corporelles et d’angoisses mentales, ils se sont demandé pourquoi ils étaient nés et ont aspiré au repos dans la mort. Ne connaissant pas le dessein de rédemption et de bénédiction de Dieu, ils ont prié pour que leurs souffrances cessent et qu’ils puissent reposer dans la tombe.** **Pendant tous les siècles de souffrance, il y a eu une classe d’hommes qui ont prétendu parler avec autorité au nom de Dieu, mais dont les paroles n’ont apporté aucune consolation à l’humanité souffrante. Dieu connaissait d’avance et a prédit par Son prophète qu’une telle condition existerait. Maintenant, il semble certain que le temps fixé par Dieu est venu pour que les gens comprennent la raison de ces choses, et que cette compréhension apporte du réconfort. Dans la prochaine conférence, je considérerai l’argumentation entre Job et ses trois prétendus « amis » et tenterai d’en discerner le vrai sens. Je vous demande aimablement, en attendant, de lire attentivement les textes bibliques contenus dans le livre de Job, chapitres 3 à 14 inclus.** --- **Les arguments** *[Diffusion depuis la station WBBR, New York, par le juge Rutherford.]* **Le grand et bon nom de Jéhovah est souvent déshonoré et souillé par des hommes qui prétendent parler en Son nom. Sachant que Satan a toujours tenté de détourner les hommes de Dieu, nous avons la clé qui nous permet de déterminer si le discours d’un homme honore ou déshonore Dieu. Lorsque les paroles des hommes tendent à détourner le peuple de Dieu, c’est la preuve concluante que ces hommes ne parlent pas avec l’autorité de Dieu.** **En nous référant brièvement à ce qui a été considéré précédemment dans cette série d’études, nous voyons Job, un grand souffrant, assis sur un tas de cendres et soumis au regard fixe de trois hommes qui affichent une grande piété et prétendent parler avec autorité de la part de Dieu. Job savait que ces trois hommes étaient des fraudeurs, et leurs actions hypocrites ajoutaient l’insulte à sa blessure et augmentaient grandement ses souffrances. Sous une telle agonie, Job maudit le jour de sa naissance.** **Puis, en réponse à Job, Éliphaz le Témanite prend la parole. Ésaü, un Édomite dont Éliphaz descendait, a toujours représenté l’organisation du Diable. Ésaü préfigurait la classe qui persécute les vrais serviteurs de Dieu. Éliphaz fait maintenant la même chose. Remarquez les paroles hypocrites et subtiles qui sortent de ses lèvres : « Si nous essayons de converser avec toi, en seras-tu irrité ? »** **« grievectf » (Job 4:2)** Ce prétendu ami était-il là pour consoler Job ? S’il l’avait été, alors il aurait dit à Job que son affliction et sa souffrance lui étaient venues par héritage à cause du péché d’Adam. (Ps. 51:5 ; Rom. 5:12) Il aurait dit à Job que son soulagement viendrait en temps voulu de Dieu par le ministère du grand Rédempteur dont le sang précieux fournirait le prix pour lever la malédiction pesant sur les hommes. Il n’en fit aucune mention à Job, mais plutôt exalta sa propre importance et celle de ses deux comparses imposteurs. Considérez maintenant les conditions qui ont longtemps existé, et ce qui a été enseigné au peuple par l’organisation du Diable, représentée par les trois prétendus amis de Job. Les dirigeants de cette organisation satanique, qui prétendent parler au nom de Dieu, disent-ils à l’humanité souffrante que cette souffrance est due au péché héréditaire commis par Adam, qui s’est soumis au Diable ? Leur disent-ils que Dieu est le seul vrai et puissant, et qu’Il a pourvu, par la mort et la résurrection de Jésus, Son Fils bien-aimé, à racheter l’humanité de la mort et de la tombe ? Disent-ils au peuple qu’en temps voulu, Dieu, par le Christ, accordera un procès équitable pour la vie à toute l’humanité, et que les obéissants seront alors rétablis dans la santé, le bonheur et la vie éternelle sur la terre ? Non ! Bien loin de là ! Le clergé nie même le péché héréditaire. Il nie que le sang de Jésus soit le grand prix rédempteur pour l’homme. Il nie avec véhémence la grande vérité de la vie sur terre par la résurrection et la restitution. Il prend la direction exactement opposée. Il exalte sa propre sainteté et désigne avec grande fierté les « saints » prédicateurs qui l’ont précédé, et il invite l’humanité souffrante à suivre leur exemple. Le Diable sait bien que les hommes honnêtes méprisent les hypocrites ou ceux qui se posent en saints en leur for intérieur. Il sait bien que les hommes honnêtes se détournent du Dieu dont les représentants professés enseignent ainsi, et l’espoir de Satan a été de détourner les hommes de Dieu. Éliphaz rappela à Job qu’à une époque il avait instruit beaucoup de gens et fortifié bien des genoux chancelants, et que maintenant le malheur s’était abattu sur Job et que, par crainte, il tremblait et criait. Puis, avec le dessein manifeste de rappeler à Job que sa souffrance était due au jugement direct de Dieu contre lui à cause de sa propre méchanceté, il dit à Job : *« Souviens-toi, je te prie, qui a jamais péri, étant innocent ? ou où les justes ont-ils été retranchés ? Comme je l’ai vu, ceux qui labourent l’iniquité et sèment la méchanceté, moissonnent les mêmes choses. Par le souffle de Dieu ils périssent, et par le vent de ses narines ils sont consumés. »* — Job 4:7-9. Cette déclaration d’Éliphaz était un mensonge. Combien de membres du clergé ont hardiment affirmé que la souffrance des hommes est directement le jugement de Dieu sur eux à cause de leurs manquements à payer leurs vœux à Lui par le biais des systèmes d’Église ! Combien de membres du clergé ont même refusé une sépulture décente aux morts, parce que ni les morts ni leurs amis vivants n’avaient soutenu leur organisation inique ! Satan, le père de tels mensonges, les a propagés par ses agents dans le but d’inciter les hommes à maudire Dieu. Beaucoup d’hommes ont déclaré que *« si c’est là le genre de Dieu que nous avons, ils ne veulent rien avoir à faire avec Lui »*. Quelques-uns ont refusé de croire aux paroles du clergé et ont pourtant gardé confiance en Dieu, en Sa miséricorde et en Sa bonté. Puis Éliphaz exalta devant Job sa propre grandeur et sa sagesse en déclarant à Job qu’il avait eu une vision de l’Éternel et qu’il en avait reçu beaucoup de connaissance en secret. Au moment de cette vision, il entendit une voix lui disant : *« L’homme mortel serait-il plus juste que Dieu ? Un homme serait-il plus pur que son Créateur ? Voici, Il ne se fie pas à Ses serviteurs, et Il impute de la folie à Ses anges. Combien moins à ceux qui habitent des maisons d’argile, dont le fondement est dans la poussière, qui sont écrasés comme la teigne ! »* — Job 4:17-19. Le discours d’Éliphaz était que l’homme mortel ne peut être justifié, et que seul Dieu afflige l’homme et qu’il n’y a pas d’appel. Manifestement, l’intention d’Éliphaz, provenant de Satan, était fausse et destinée à détourner Job de Dieu. Il affirme ensuite que Dieu impute de la folie à Ses anges, le but d’Éliphaz étant de discréditer Dieu dans l’esprit de Job. Les dirigeants de la « chrétienté », ainsi nommée, ont toujours faussement représenté Dieu et ont dit au peuple souffrant qu’Il est dur et cruel, et que ceux qui meurent en dehors de leurs systèmes d’Église sont condamnés à un tourment éternel sans miséricorde, et qu’il n’y a pas d’appel possible pour ceux qui sont en dehors de l’Église. Puis Éliphaz, semblant par dérision, dit : *« Appelle maintenant, s’il y en a qui te réponde ; et vers lequel des saints te tourneras-tu ? Car la colère tue l’homme insensé, et l’envie fait mourir le simple. J’ai vu l’insensé prendre racine ; mais soudain j’ai maudit son habitation. Ses enfants sont loin de la sécurité, et ils sont écrasés à la porte, et il n’y a personne pour les délivrer. »* (Job 5:1-4) Ce ne fut pas une grande consolation pour Job. Ensuite, pour souligner sa propre grandeur et son haut rang auprès de Dieu, et avec une moquerie dans ses paroles, il dit : *« Pourtant, l’homme est né pour la peine, comme les étincelles s’élèvent pour voler. Pour moi, je rechercherais Dieu, et à Dieu je remettrais ma cause ; Lui qui fait de grandes choses et insondables, des merveilles sans nombre. »* — Job 5:7-9. Job reconnut et admit la grandeur de Dieu, mais il reçut tourment au lieu de consolation des paroles d’Éliphaz. Dans son angoisse, Job s’écria : *« Oh ! que ma demande soit exaucée, et que Dieu m’accorde ce que je désire ! Que même il plaise à Dieu de me détruire, qu’Il lâche Sa main et me retranche ! Ce serait encore une consolation pour moi ; je me fortifierais dans la douleur : qu’Il ne m’épargne pas, car je n’ai pas caché les paroles du Saint. »* — Job 6:8-10. Job maintint sa foi en Dieu, mais il discerna que les trois prétendus « amis » n’étaient en fait pas ses amis. Se tournant vers Éliphaz, il dit : *« À celui qui est affligé, la pitié devrait être montrée par son ami ; mais il abandonne la crainte du Tout-Puissant. Mes frères ont agi avec tromperie comme un torrent, et comme le cours des torrents ils disparaissent. »* (Job 6:14,15) Job exprima alors son désir d’acquérir plus de connaissance, afin de suivre la bonne voie : *« Enseignez-moi, et je me tairai ; et faites-moi comprendre en quoi j’ai erré. »* (Job 6:24) Puis, en reproche à Éliphaz, il dit : *« Que les paroles justes sont puissantes ! Mais que prouve votre argumentation ? Vous imaginez-vous reprendre des paroles, et les discours d’un désespéré, qui sont comme le vent ? Oui, vous submergez l’orphelin, et vous creusez une fosse pour votre ami. Maintenant donc, soyez contents, regardez-moi ; car il est évident pour vous si je mens. Revenez, je vous prie, que ce ne soit pas l’iniquité ; oui, revenez encore, ma justice est en cela. Y a-t-il de l’iniquité sur ma langue ? Mon palais ne discerne-t-il pas les choses perverses ? Quand je dis : Mon lit me consolera, ma couche soulagera ma plainte, alors tu m’effraies par des songes, et tu me terrifies par des visions ; de sorte que mon âme choisit la strangulation, et la mort plutôt que ma vie. Je l’abhorre ; je ne voudrais pas vivre toujours : laisse-moi, car mes jours ne sont que vanité. »* — Job 6:25-30 ; 7:13-16. La réponse de Job au discours hypocrite d’Éliphaz excita la colère du contentieux Bildad, qui lui parla avec des paroles de réprimande encore plus fortes. Lui aussi était venu sous le couvert d’un consolateur, mais en tant que représentant de l’ennemi Satan, dont le but était d’inciter Job à maudire Dieu, et il s’employa à accomplir le dessein de son père Satan. *« Alors Bildad le Shuhite répondit et dit : Jusques à quand diras-tu ces choses ? et les paroles de ta bouche seront-elles comme un vent impétueux ? Dieu pervertit-Il le jugement ? ou le Tout-Puissant pervertit-Il la justice ? Si tes enfants ont péché contre Lui, Il les a livrés à la conséquence de leur transgression. Si tu recherchais Dieu de bonne heure, et que tu fisses ta supplication au Tout-Puissant ; si tu étais pur et droit, certainement alors Il s’éveillerait pour toi, et rendrait prospère l’habitation de ta justice. »* — Job 8:1-6. Puis Bildad dénonça Job comme un hypocrite et un malfaiteur. Il ne conseilla pas à Job de chercher la sagesse de la main de Dieu, mais de rechercher la connaissance auprès d’autres hommes semblables à lui-même, qu’il appelait les « pères ». *« Car interroge, je te prie, l’ancienne génération, et sois attentif à la recherche de leurs pères : ne t’enseigneront-ils pas, ne te diront-ils pas, et ne prononceront-ils pas des paroles de leur cœur ? Voici, Dieu n’abandonne pas l’homme intègre, et Il ne soutient pas les malfaiteurs. »* — Job 8:8,10,20. Ce discours de Bildad était exactement dans la ligne de ce qui est donné aux hommes souffrants par le clergé ou les dirigeants religieux de la « chrétienté » ainsi nommée. Que le clergé le sache ou non, le but de Satan, leur père, a toujours été d’inciter les hommes honnêtes à dénoncer Jéhovah Dieu. Le clergé ne renvoie pas les gens à l’étude de la Parole de Dieu ; mais comme Bildad le dit à Job, ainsi disent-ils au peuple : *« Considérez ce que les pères de l’Église ont eu à dire. Ne t’enseigneront-ils pas, ne te diront-ils pas, et ne prononceront-ils pas des paroles de leur cœur ? »* Ils savent bien que ces prétendus pères de l’Église ont enseigné de fausses doctrines et mal représenté Dieu. Le Diable le sait bien, et il continue à mettre ces faussetés devant le peuple. Job répondit à Bildad (le représentant de Satan…) --- **BROOKLYN, N. Y.** **L’ÂGE D’OR** **8 JANVIER 1930** **8 JANVIER 1930** **L’ÂGE D’OR** **253** et, ce faisant, il parle de la grandeur de Jéhovah Dieu et de l’incapacité de l’homme à présenter sa propre cause devant le Seigneur. *« Voici, il enlève, qui peut l’en empêcher ? Qui lui dira : Que fais-tu ? Si Dieu ne retire pas sa colère, les orgueilleux auxiliaires ploient sous lui. Combien moins répondrais-je à lui, et choisirais-je mes mots pour discuter avec lui ! Lequel, quand je serais juste, je ne répondrais pas, mais je supplierais mon Juge. »* — Job 9:12-15. Job annonce ensuite qu’il est incapable de présenter sa cause à Jéhovah et d’opérer une réconciliation, et parle de la nécessité d’un médiateur pour amener la réconciliation de l’homme avec Dieu. *« Car il n’est pas un homme comme moi, pour que je lui réponde, et que nous comparissions ensemble en jugement. Il n’y a pas non plus d’arbitre entre nous, qui puisse poser sa main sur nous deux. »* (Job 9:32, 33) Qu’on note que aucun des prétendus amis de Job n’évoque même la nécessité d’un médiateur. Dans le trente-troisième verset cité ci-dessus, le mot *« daysman »* est rendu en marge par *« arbitre »*. D’autres traducteurs le rendent par *« médiateur »*, montrant que Job parlait ainsi prophétiquement, par la grâce de Dieu, au sujet du *« médiateur entre Dieu et les hommes »*. Comme les trois prétendus amis de Job, le clergé ne dit pas aux gens la nécessité d’un tel Médiateur. Puis Job crie vers Dieu. Il soutient à nouveau qu’il n’est pas un homme méchant. Être méchant signifie qu’on a été éclairé par le Seigneur et qu’on a ensuite délibérément rejeté cette lumière et tourné le dos à Dieu. Job savait qu’il n’avait pas été méchant. *« Je dirai à Dieu : Ne me condamne pas ; fais-moi savoir pourquoi tu contestes avec moi. Est-ce bon pour toi que tu oppresses, que tu méprises l’ouvrage de tes mains, et que tu fasses briller ta faveur sur le conseil des méchants ? As-tu des yeux de chair, ou vois-tu comme voit l’homme ? Tes jours sont-ils comme les jours de l’homme, ou tes années comme les années de l’homme, pour que tu recherches mon iniquité et que tu examines mon péché, bien que tu saches que je ne suis pas méchant, et qu’il n’y a personne qui puisse me délivrer de ta main ? Souviens-toi, je te prie, que tu m’as fait comme de l’argile ; et me ramèneras-tu dans la poussière ? Si je pèche, tu me surveilles, et tu ne me tiendras pas quitte de mon iniquité. Si je suis méchant, malheur à moi ! et si je suis juste, je n’oserai pas lever la tête. Je suis rassasié d’ignominie ; vois donc mon affliction. »* — Job 10:2, 6, 7, 9, 14, 15. Job, comme bien des hommes souffrants, cherchait des informations. Ses trois prétendus amis, comme le clergé, ne les lui ont pas données parce que, dans les deux cas, ils ne représentaient pas Jéhovah Dieu. **BROOKLYN, N. Y.** Le venin de Tsophar, l’autre prétendu ami, le poussa à prendre part au débat, pour soutenir ses deux compagnons. Job avait osé remettre en question la sagesse présumée de ces représentants de Satan. Il avait rapidement perçu qu’ils ne disaient pas la vérité. Sa réponse mit en rage les représentants de Satan. À ce propos, rappelons combien de fois des hommes honnêtes ont refusé de croire les paroles vantardes des ecclésiastiques ou des chefs religieux, et ont ainsi attiré sur leur tête les attaques vicieuses des faux prophètes. Alors Tsophar le Naamathite répondit et dit : *« Une multitude de paroles ne doit-elle pas être répondue ? Et un homme plein de discours sera-t-il justifié ? Tes mensonges feront-ils taire les hommes ? Et quand tu railles, personne ne te confondra-t-il ? Car tu as dit : Ma doctrine est pure, et je suis net à tes yeux. Mais oh ! que Dieu parle, et qu’il ouvre ses lèvres contre toi ; et qu’il te montre les secrets de la sagesse, car ils sont doubles de ce qui est ! Sache donc que Dieu exige de toi moins que ton iniquité ne mérite. »* — Job 11:1-6. Tsophar dit ensuite à Job qu’il ne peut rien découvrir au sujet de Dieu. Il soutient ses deux alliés et les fraudeurs en affirmant qu’ils sont ceux qui sont sages et compétents pour diriger les hommes dans la voie qu’ils doivent suivre. En substance, leur doctrine était que si Job se purifiait de son iniquité, alors il aurait les bénédictions de Dieu. Le clergé ou les chefs religieux ont, tout au long des âges, adopté la même position que les prétendus amis de Job, en disant aux gens que s’ils menaient une vie pure, comme ils l’appelaient, et soutenaient l’Église et les pouvoirs politiques ou dirigeants, ils se sauveraient. En d’autres termes, ils ont dit aux gens que le salut consiste à se conformer aux règles de l’Église. Ils ont entièrement ignoré la disposition de Dieu pour la rédemption par le sang du Christ et la restauration des obéissants à la vie éternelle sur la terre. Ils ont soutenu que développer un caractère semblable au leur et à celui de leurs alliés était tout ce qui était nécessaire. Ils n’ont pas reconnu que, nécessairement, tous les hommes doivent s’efforcer de mener une vie pure, et que telle est leur obligation en tant qu’hommes honnêtes. Il est vrai que l’honnêteté, l’intégrité, la moralité et la chasteté doivent être suivies par toutes les personnes honnêtes ; mais cela ne peut, à lui seul, sauver personne. En cela, le clergé a égaré les gens. Après qu’un homme a fait tout ce qu’il peut, il ne peut se sauver lui-même. Le clergé n’a pas dit aux gens qu’il n’y a pas d’autre moyen sous le ciel par lequel l’homme puisse être sauvé, si ce n’est par la foi dans le grand sacrifice de rançon et l’obéissance totale à la loi de Dieu. Au contraire, ils ont dit aux gens que s’ils rejoignaient l’Église et la soutenaient, et s’abstenaient de voler, de violer les lois du dimanche et de crimes et délits semblables, cela seul leur apporterait des bénédictions éternelles. Ils ont en outre enseigné, et enseignent encore, que le clergé seul peut connaître la voie à suivre, et qu’il est donc le seul compétent pour interpréter les Écritures et conseiller les gens. Remarquons les paroles de Tsophar : *« Peux-tu, en sondant, découvrir Dieu ? Peux-tu atteindre à la perfection du Tout-Puissant ? Elle est haute comme les cieux : que feras-tu ? Plus profonde que le séjour des morts : que sauras-tu ? Sa mesure est plus longue que la terre, et plus large que la mer. S’il passe, s’il emprisonne, s’il convoque en jugement, qui s’y opposera ? Car il connaît les hommes vains ; il voit l’iniquité, et ne la considère pas ? Mais l’homme vain deviendrait sage, quand même l’homme naîtrait comme le petit d’une ânesse sauvage. Si tu disposes ton cœur, et si tu étends tes mains vers lui ; si l’iniquité est dans ta main, éloigne-la, et ne laisse pas l’injustice habiter dans tes tentes. Alors tu lèveras ta face sans tache, tu seras ferme, et tu ne craindras pas. »* — Job 11:7-15. Il y avait du sarcasme et du dégoût exprimé dans la réponse de Job, tout comme d’autres hommes honnêtes l’ont fait concernant les discours pompeux du clergé. *« Et Job répondit et dit : Sans doute, vous êtes le peuple, et la sagesse mourra avec vous ! Mais j’ai de l’intelligence comme vous ; je ne vous suis point inférieur ; et qui ne sait pas de telles choses ? Je suis pour mon prochain un objet de risée, moi qui invoquais Dieu, et il m’exauçait ; le juste, l’homme intègre est un objet de risée. »* — Job 12:1-4. Puis, s’adressant aux trois fraudeurs qui étaient venus sous prétexte de lui apporter aide et réconfort, Job dit : *« Ce que vous savez, je le sais aussi ; je ne vous suis point inférieur. Certes, je parlerais au Tout-Puissant, et je désirerais raisonner avec Dieu. Mais vous, vous forgez des mensonges, vous êtes tous des médecins de néant. Oh ! si vous vouliez vous taire, cela serait votre sagesse ! Écoutez maintenant ma raison, et prêtez l’oreille aux plaidoyers de mes lèvres. Parlerez-vous avec perversité pour Dieu, et pour lui parlerez-vous avec tromperie ? Prendrez-vous son parti, plaiderez-vous pour Dieu ? Sera-ce bien pour vous qu’il vous sonde ? Ou vous moquerez-vous de lui comme on se moque d’un homme ? »* — Job 13:2-9. Ici, dans leur tentative de faire dénoncer Dieu à Job, apparaît la preuve concluante que les trois prétendus amis de Job ne représentaient pas Dieu, *« mais représentaient le Diable »*. À au moins deux occasions, Dieu avait dit de lui qu’il était *« un homme intègre et droit, craignant Dieu et se détournant du mal »*. (Job 1:8 ; 2:3) C’est dans cet état devant Dieu que les calamités étaient tombées sur Job. Face à la déclaration claire de Dieu que Job était intègre, ces trois fraudeurs l’ont dénoncé à plusieurs reprises comme un homme méchamment pervers. Mais maintenant, Job leur dit qu’ils étaient venus comme médecins pour le guérir et le réconforter, mais qu’ils étaient au contraire des forgeurs de mensonges et des médecins (docteurs en théologie, D.D.) sans valeur. Le but de Satan était de faire continuer à ces trois hommes de tourmenter Job par leurs discours, s’attendant à ce que, de cette manière, il puisse forcer Job à maudire Dieu. Au milieu des traits enflammés qui continuaient à tomber de leurs lèvres contaminées et à le frapper, Job, dans son intégrité, s’écria : *« Pourquoi prendrais-je ma chair dans mes dents, et mettrais-je ma vie dans ma main ? Voici, il me tuera ; je n’ai rien à espérer ; mais je défendrai ma conduite devant lui. »* — Job 13:14, 15. L’organisation du Diable, et particulièrement les *« lumières resplendissantes »* qui s’y trouvent, soutiennent la doctrine qu’ils sont plus saints que les autres, et que si les autres hommes devenaient semblables à eux, ils pourraient se sauver eux-mêmes. Cette même chose apparaît dans le débat entre Job et les trois fraudeurs. Job leur fait remarquer que tous les hommes naissent de la même manière, et que personne n’est pur, même s’ils font tout ce qui est en leur pouvoir pour l’être. Par conséquent, ces trois hommes n’étaient pas compétents pour le juger. Pour la même raison, le clergé n’est pas compétent pour juger les gens. *« L’homme né de la femme est de peu de jours, et rassasié d’agitation. Il sort comme une fleur, et il est coupé ; il fuit comme une ombre, et il ne dure pas. »* --- **254** **L’ÂGE D’OR** **BROOKLYN, N. Y.** Voici la traduction fidèle du texte demandé : --- **« Tu m’appelleras, et je te répondrai : tu auras de l’affection pour l’œuvre de tes mains. » — Job 14:13-15.** Cette déclaration de Job fut manifestement inspirée par Jéhovah Dieu, car elle contredit formellement le mensonge de Satan. Satan a toujours présenté aux hommes la fausse affirmation que tout homme possède une âme immortelle et, par conséquent, ne peut mourir ; bien que Dieu ait clairement déclaré que la mort est la peine du péché. Le mensonge de Satan a conduit les hommes à nier la rédemption de l’homme par le sang de Christ Jésus et la résurrection des morts. Sachant que Dieu est vrai et qu’il dit toujours la vérité, et que Satan est le père du mensonge, nous pouvons savoir que tout discours ou doctrine contraire à la Parole de Dieu est faux. Satan a aveuglé les esprits des hommes et les a poussés à mentir, afin que d’autres soient détournés du vrai Dieu. Ce que les gens doivent savoir, c’est que la vérité est la vérité, car la vérité les affranchira. « Oh ! si tu me cachais dans le séjour des morts, si tu me tenais secret jusqu’à ce que ta colère soit passée, si tu fixais pour moi un temps et que tu te souviennes de moi ! Si un homme meurt, revivra-t-il ? Tous les jours de mon service, j’attendrai, jusqu’à ce que vienne mon changement. Tu m’appelleras, et je te répondrai ; tu auras de l’affection pour l’œuvre de tes mains. » — Job 14:13-15. Dieu se servit de Job pour prononcer une prophétie en complète contradiction avec ces faux enseignements du clergé et pour montrer que le shéol, appelé enfer, ou la tombe, n’est pas un lieu de tourments conscients ; et, de plus, pour prophétiser concernant la résurrection et la restitution de l’homme. La prochaine fois, nous examinerons plus avant les arguments qui mettent clairement en lumière ces faux enseignements et font briller la vérité avec une clarté accrue. D’ici dimanche prochain matin, veuillez lire attentivement les chapitres 14 à 33 de Job. --- **Voler le laitier** Dans le commerce laitier, il faut beaucoup de terres pour le pâturage et la culture du foin, et il n’est pas rare que, à mesure que leurs affaires se développent, les laitiers doivent agrandir leurs exploitations. Un laitier du Cambridgeshire a étendu ses possessions il y a quelque six ans et s’est attiré des ennuis. Il semble que sur les dix-sept derniers acres qu’il a achetés, il y avait, dans un coin, une petite église. À peine en avait-il pris possession qu’on lui ordonna de réparer l’église. Il prit cela à la légère et laissa l’église tranquille, comme l’aurait fait un laitier aux États-Unis. Le temps passa, et il reçut un autre avis, puis un autre, et chaque fois l’église nécessitait de plus en plus de réparations. Finalement, il fut convoqué dans une vieille cathédrale, où, devant un groupe d’hypocrites ecclésiastiques, il fut jugé et condamné à la prison, et en prison il alla. N’étant pas fait de la trempe dont on fait les martyrs et ne se souciant guère des conditions carcérales, l’homme demanda à être libéré et promit de s’excuser et d’effectuer les réparations. Son expérience lui aurait coûté plus de mille livres, dit-on. En écrivant au sujet de cette affaire au *London Daily News*, le révérend J. R. Higgs, 108 Greenford Avenue, W.7, Londres, Angleterre, s’est exprimé dans la communication suivante, digne du Christ : « M. Stevens, le riche propriétaire terrien qui a été envoyé en prison par un tribunal ecclésiastique, aurait déclaré qu’il aurait réparé l’église s’il en avait reçu l’ordre par un tribunal séculier, mais qu’il a refusé de le faire parce que c’était un tribunal ecclésiastique. C’est ce genre de mépris pour l’autorité spirituelle du royaume qui fait qu’on se réjouit qu’il ait reçu une leçon, et que l’Église ait insisté sur son droit ancestral. Il est temps que de tels hommes soient amenés à respecter l’autorité spirituelle, s’ils ne peuvent le faire de leur plein gré. Espérons que viendra à nouveau le temps où l’Église contrôlera les terres. » Dernièrement, on s’attendait à ce que le Parlement adopte une loi abrogeant les dispositions en vertu desquelles M. Stevens a été arrêté et emprisonné. Inutile de dire qu’elles sont une farce et une honte, une relique ridicule du Moyen Âge. --- **L’Histoire radiophonique des enfants** *Par O. J. W., Jr.* *Histoire quarante-trois* **Les pharisiens, aussi…** « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Les récits que nous avons des pharisiens montrent qu’ils étaient une classe de gens orgueilleux. Leur orgueil n’était pas digne, mais entêté et arrogant. Ils se croyaient meilleurs que les publicains parce qu’ils savaient lire et écrire. Il y avait un groupe particulièrement répugnant de pharisiens, qui étaient des hommes « religieux ». C’étaient des anciens et des diacres, et que sais-je encore, des synagogues. Eux et les principaux sacrificateurs se fréquentaient et méprisaient ensemble les pauvres publicains, qu’ils jugeaient indignes de respect. Or, quelques-uns de ces pharisiens s’étaient rassemblés en un lieu où se trouvait Jésus, et ils se faisaient toujours remarquer dans la foule en raison de leur attitude soigneusement affectée de bonté et de piété. Jésus éprouvait pour ce genre de personnes un dégoût salutaire, et il leur adressa quelques remarques cinglantes. À un moment donné, il se tourna vers l’endroit où ils étaient assis, gonflés de suffisance, et leur dit : « Deux hommes montèrent au temple pour prier : l’un était pharisien, et l’autre publicain. Le pharisien, debout, priait ainsi en lui-même : “Ô Dieu, je te rends grâces de ce que je ne suis pas comme les autres hommes, […] ou même comme ce publicain. Je jeûne deux fois par semaine, je donne la dîme de tout ce que je possède.” Mais le publicain, se tenant à distance, n’osait même pas lever les yeux au ciel ; mais il se frappait la poitrine, en disant : “Ô Dieu, sois apaisé envers moi, qui suis un pécheur.” Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifié, plutôt que l’autre. Car quiconque s’élève sera abaissé, et celui qui s’abaisse sera élevé. » Ensuite, Jésus quitta cet endroit et vint en Judée, au-delà du Jourdain. Dans ce pays, il rencontra un jeune homme qui lui dit : « Bon Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Alors Jésus répondit au jeune homme : « Pourquoi m’appelles-tu bon ? Il n’y a de bon que Dieu seul. Mais si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » Le jeune homme demanda à Jésus quels commandements il entendait. Jésus répondit : « Tu ne commettras point de meurtre ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne porteras point de faux témoignage ; honore ton père et ta mère ; et, tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Le récit biblique dit ensuite que le jeune homme déclara à Jésus qu’il avait observé ces commandements toute sa vie, mais qu’il désirait savoir ce qui lui manquait encore pour obtenir la vie éternelle. « Jésus lui dit : Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, et suis-moi. Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste, car il avait de grands biens. Jésus dit alors à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche entrera difficilement dans le royaume des cieux. […] Il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » Quand ses disciples entendirent cela, ils furent extrêmement étonnés et dirent : « Qui donc peut être sauvé ? » Jésus répondit : « Aux hommes cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » Alors Pierre prit la parole et lui dit : « Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? » Jésus leur dit : « Je vous le dis en vérité, […] quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses maisons, ou ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, recevra le centuple, et héritera de la vie éternelle. » Or, Jésus, sur qui reposait l’esprit saint, connaissait, bien sûr, le moment et la manière de sa mort, mais les disciples ne le savaient pas. Car le temps n’était pas loin où le Fils de l’homme donnerait sa vie, afin que tous les enfants d’Adam puissent vivre pour toujours. Ainsi, tandis que Jésus et ses disciples se dirigeaient vers Jérusalem, il prit à part les douze choisis et leur dit : « Voici, nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le condamneront à mort, et le livreront aux païens, pour qu’ils se moquent de lui, le battent de verges, et le crucifient ; et le troisième jour il ressuscitera. » C’était une petite troupe solennelle et triste que ces douze qui cheminaient aux côtés de leur Maître après avoir entendu ces paroles, car Jésus leur était cher, et ils ne pouvaient supporter la pensée de sa mort. --- **AVEC PLAISIR** **NOUS ANNONÇONS** **LE NOUVEAU LIVRE DU JUGE RUTHERFORD** **« PROPHÉTIE »** **VOICI LA PRÉFACE DE L’ÉDITEUR** Depuis de nombreux siècles, des hommes honnêtes ont cherché à comprendre les prophéties de la Bible. Beaucoup ont tenté de les interpréter avant leur accomplissement. Tous ont échoué. La raison en est que « nulle prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière ». Jamais auparavant un livre n’a été publié qui éclaire autant les prophéties de la Bible que celui-ci. L’auteur n’en revendique aucun mérite. Il n’essaie même pas d’interpréter les prophéties. Depuis de nombreux siècles, le nom de Jéhovah a été calomnié. La raison pour laquelle Dieu a permis cela est expliquée dans ce livre. Mieux encore, la preuve est concluante que le temps fixé par Dieu est arrivé pour réhabiliter son nom devant toute la création ; cela sera suivi sous peu par l’établissement du monde dans la paix et la justice, et par la bénédiction des peuples avec la prospérité et la vie. L’éditeur ne peut que recommander chaleureusement cet ouvrage à tous ceux qui désirent connaître la vérité. Voici la traduction fidèle demandée : --- Nous ne saurions trop recommander ce livre. Rédigé en termes clairs, il peut être com- pris par tous. Aucune tentative n’est faite pour honorer une créature quelconque. Le but de ce livre est d’honorer le nom de Jéhovah et d’ouvrir les yeux du peuple à la vérité. Pour les quelques prochaines semaines, il sera encore possible de se procurer l’édition de l’auteur de ce livre contre l’envoi de 50 ¢. NOUS VOUS ENVERRONS PAR COURRIER UN EXEMPLAIRE DE CETTE ÉDITION SPÉCIALE. ADRESSEZ-VOUS À : 117 N. Yo ---