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{{DISPLAYTITLE:Consolation du 8 février 1939}}
Le numéro 506 de ''Consolation'', daté du 8 février [[1939]] et publié à Brooklyn (New York) par la Golden Age Publishing Company, constitue le volume XX de cette revue bihebdomadaire associée à la [[Société Watch Tower]]. Il paraît sous la direction de [[Clayton J. Woodworth]] (président), [[Nathan Homer Knorr|Nathan H. Knorr]] (vice-président) et Charles E. Wagner (secrétaire-trésorier). Rédigé principalement en anglais et distribué à cinq cents l'exemplaire ou un dollar l'abonnement annuel aux États-Unis, il est également publié simultanément en une vingtaine de langues et diffusé depuis des bureaux en Angleterre, au Canada, en Australie et en Afrique du Sud.

== Analyse ==

=== Croyances ===

Le numéro affirme que le monde est en voie de destruction imminente lors d'un événement nommé Armageddon, et que seuls ceux qui « prennent position du côté de Dieu, maintenant, ouvertement, activement et honnêtement » seront épargnés.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 25.</ref> Cette attente eschatologique imminente est présentée comme directement liée à l'accomplissement de prophéties bibliques : le numéro affirme que « le Jour de Jéhovah est là » et que « ses jugements doivent bientôt s'abattre sur les habitants de la terre ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 28.</ref> Il convoque notamment la parole de Jésus telle que rapportée en <CiteBible>Matthieu 24:37</CiteBible> (« comme les jours de Noé furent, ainsi seront les jours du Fils de l'homme ») pour signifier que l'heure de l'accomplissement est venue.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 28.</ref>

Le numéro présente la religion organisée — en particulier la hiérarchie catholique romaine — comme un instrument du Diable, opposé au vrai christianisme incarné par les Témoins de Jéhovah.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 17.</ref> Il affirme que « les Écritures indiquent clairement que le Diable a mis en place la religion pour se moquer de Dieu Tout-Puissant et pour prendre les hommes au piège ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 17.</ref> En corollaire, le numéro affirme que la vérité biblique est le seul moyen de libérer les hommes (en référence à <CiteBible>Jean 8:32</CiteBible> et <CiteBible>Jean 8:36</CiteBible>), et que proclamer cette vérité est un commandement divin fondé notamment sur <CiteBible>Ézéchiel 33:7-9</CiteBible>.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 17.</ref>

Le numéro aborde la question du spiritisme en affirmant que des démons peuvent se faire passer pour des vivants aussi bien que pour des morts, par hypnose mentale, en s'appuyant sur la référence aux « esprits menteurs » de <CiteBible>1 Rois 22:22</CiteBible>.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11.</ref> Le mouvement dit des « I Am » est explicitement désigné comme du « démonisme pur et simple ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11.</ref>

La doctrine de la condition des morts est implicitement présente dans la critique de l'enseignement catholique sur le purgatoire : le numéro raille l'idée qu'un mari puisse « aider à effacer les péchés » de son épouse décédée par des prières, en la qualifiant de pensée que les morts seraient « dans d'atroces douleurs ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 22.</ref> Une citation de <CiteBible>1 Jean 1:9</CiteBible> est opposée à cette doctrine pour affirmer que le pardon vient du seul Christ.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 22.</ref>

Le numéro distingue les « [[Oints|membres oints]] » des « Jonadabs », ces derniers étant désignés comme « compagnons des Témoins de Jéhovah ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 32.</ref> Il est affirmé que la question de savoir s'il « conviendrait aux Jonadabs de commencer maintenant à "remplir la terre", de se marier et d'élever des enfants » a reçu une réponse négative catégorique, indiquant que l'imminence de la fin justifie de s'abstenir de fonder une famille.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 30.</ref>

=== Organisation et histoire ===

Le numéro documente une série de poursuites judiciaires intentées par la [[Société Watch Tower]] et par [[Joseph Franklin Rutherford]] contre des dignitaires catholiques dans plusieurs États américains (Colorado, Géorgie, Ohio et Pennsylvanie), en lien avec des tentatives d'empêcher la diffusion radiophonique de discours de Rutherford.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11–12.</ref> Les dommages réclamés s'échelonnent entre 25 000 et 150 000 dollars selon les affaires.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11–12.</ref>

Le numéro reproduit un extrait traduit de ''Consolation'' en français (édition francophone distincte) relatant les persécutions des [[Étudiants de la Bible]] en Allemagne nazie : depuis [[1933]], plus de 6 000 membres auraient été incarcérés dans des prisons et des camps de concentration.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 13.</ref> Il mentionne également l'ouvrage ''Croisade contre le christianisme''<ref>Titre original : « Crusade Against Christianity ».</ref> de Franz Zurcher, publié en allemand à Zurich, comme source sur ces persécutions.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 13.</ref> Le numéro signale en outre que l'association allemande des Témoins de Jéhovah a été dissoute en juin [[1933]], ses publications brûlées et ses biens confisqués.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 13.</ref>

Le numéro annonce et décrit une « Période de témoignage »<ref>Titre original : « Testimony Period ».</ref> intitulée « Amateurs de la justice »<ref>Titre original : « Lovers of Righteousness ».</ref> pour le mois de février [[1939]], durant laquelle les Témoins de Jéhovah et leurs compagnons Jonadabs sont invités à proposer un abonnement annuel à ''La Tour de Garde'', le livre ''[[Enemies|Ennemis]]'' et la brochure ''Faites Face aux Faits''<ref>Titre original : « Face the Facts ».</ref> pour une contribution d'un dollar.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 32.</ref>

Le numéro signale que la salle municipale de Sydney a été refusée à [[Joseph Franklin Rutherford]] pour y tenir une réunion publique, tout en étant accordée au marin allemand Von Luckner, et que le lord-maire de Sydney est qualifié de « protagoniste nazi ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 4.</ref> Le numéro évoque aussi l'impossibilité pour Rutherford de s'exprimer lors d'un voyage récent aux îles Fidji en raison des autorités locales.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 9.</ref>

[[Jesse Hemery]], correspondant londonien, contribue une rubrique sur la situation politique britannique et sur le traitement réservé aux Témoins de Jéhovah en Allemagne nazie, soulignant le contraste entre l'attention médiatique accordée au pasteur Niemöller et le silence général concernant les Témoins.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 28.</ref>

== Contenu du numéro ==

=== Apéritifs ===

Cette rubrique<ref>Titre original : « Appetizers ».</ref> regroupe une série de brèves humoristiques, d'anecdotes et de jeux de mots sans lien direct avec la doctrine ou l'actualité religieuse. On y trouve notamment une blague sur la marine suisse (sans mer), une réflexion scolière attribuant à Milton d'avoir écrit ''Le Paradis perdu'' après son mariage et ''Le Paradis retrouvé'' après la mort de sa femme, un poème anti-tabac, une saillie sur Mussolini, Hitler et Roosevelt à propos de territoire, ainsi que plusieurs jeux de mots sur la propagande, les emprunts immobiliers et les inventaires familiaux.

=== L'Angleterre jésuitisée (deuxième partie) ===

==== Corps de l'article ====

Cet article en deux parties<ref>Titre original : « Jesuitized Albion (In Two Parts—Part 2) ».</ref> développe la thèse que l'Église catholique romaine, par l'intermédiaire des jésuites, cherche à prendre le contrôle de la Grande-Bretagne et du Commonwealth. Il commence par observer que de nombreux clergymen anglicans sont favorables à Rome, citant notamment le vicaire George Braithwaite de St. Stephen's (Oldham), qui se réjouit du retour d'un envoyé romain en Angleterre pour la première fois depuis 400 ans. L'article souligne que cette mansuétude protestante envers Rome n'est pas réciproque : les missionnaires protestants sont exclus d'Éthiopie au profit exclusif des missionnaires catholiques italiens depuis l'accord entre la Grande-Bretagne et Mussolini.

L'article relève des déclarations de l'évêque de Croydon, W. L. Anderson, et de l'archevêque de Canterbury, ce dernier admettant que « le monde semble être, pour le moment, sous la domination des esprits mauvais »,<ref>Texte original : « It sometimes looks as if the world were, for the present, under the domination of evil spirits. »</ref> observation que l'article juge exacte mais dont il déplore que les clergymen ne tirent pas les conséquences. Il note que dans le comté de Londres, sur 7,5 millions d'habitants, moins de 400 000 fréquentent régulièrement un lieu de culte.

L'article mentionne la création à Londres d'un « Conseil pour l'investigation de l'influence et de la censure vaticanes ».<ref>Texte original : « Council for Investigation of Vatican Influence and Censorship » (C.I.V.I.C.).</ref> Il cite le statisticien Roger Babson sur le choix entre « le Christ ou l'effondrement » et affirme que la « Chrétienté » a déjà choisi et sera détruite à Armageddon. Il relève que 32 clergymen, dont des évêques et des archiprêtres, détiennent des actions dans des entreprises d'armement britanniques.

Un sous-point intitulé « Appel à la direction »<ref>Titre original : « Wailing for Guidance ».</ref> critique le docteur F. N. D. Buchman, dirigeant du Groupe d'Oxford, qui affirme que « le monde attend d'être guidé » : l'article rétorque que la guidance est disponible depuis des siècles dans les Écritures et que les Témoins de Jéhovah s'emploient à la faire connaître.

L'article décrit l'introduction progressive de pratiques catholiques dans l'Église anglicane, illustrée par un vicaire qui « bénit » des automobiles en les aspergeant d'eau bénite, et par le témoignage d'un certain J. W. Hope de Suffolk décrivant la « pénétration pacifique » de rituels dans les paroisses anglicanes. Il est mentionné que la [[Société Watch Tower]] et l'Association internationale des étudiants de la Bible ont diffusé des millions d'ouvrages.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 4.</ref>

Puis l'article aborde l'incendie criminel nocturne, commis par 24 hommes masqués et armés, d'une maison destinée à accueillir des orphelins protestants à Portumna (Irlande), présenté comme l'œuvre des « serviteurs du Diable ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 4.</ref>

==== Le Canada ====

L'article affirme que le Canada a « pratiquement capitulé devant Rome » : la « loi du cadenas » du Québec, bien que jugée inconstitutionnelle, n'a suscité aucun vote adverse dans une législature de 115 membres. Il relate les plans prêtés à Adrien Arcand et à des partisans fascistes pour s'emparer d'Ottawa, plans qui auraient été révélés par le journal français anti-fasciste ''L'Autorité''.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 4.</ref>

==== L'Australie jésuitisée ====

Cette sous-section<ref>Titre original : « Jesuitized Australia ».</ref> dénonce le refus de la salle municipale de Sydney à [[Joseph Franklin Rutherford]] pour une réunion publique, alors qu'elle avait été accordée au « raider nazi » Von Luckner pendant trois jours en juin. Elle cite la proposition d'Alex MacGillivray d'apposer une plaque ironique sur la salle de Sydney réservant l'accès aux catholiques et aux fascistes. Elle évoque des propos insultants du « Révérend Père » Kelly, archevêque catholique de Sydney, contre l'Australie, repris par la presse, et une déclaration du premier ministre australien Joseph Aloysius Lyons défendant Hitler et Mussolini contre les critiques de l'auteur H. G. Wells.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 4.</ref>

==== En Nouvelle-Zélande aussi ====

Cette brève sous-section<ref>Titre original : « In New Zealand Too ».</ref> cite le « Révérend Père » Francis Walsh de Wellington affirmant que « Chamberlain est soutenu par le Vatican » et que « son calme est notre espoir pour la paix ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 5.</ref> Elle reproduit ensuite un extrait de source catholique soutenant que le fascisme de Mussolini a favorisé les progrès de l'Église en Italie et que le pape l'avait décrit comme « un homme envoyé par Dieu ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 6.</ref> L'article rapporte aussi la déclaration de l'évêque anglican de Wellington reconnaissant que l'Église « semble glisser dans l'oubli » en Nouvelle-Zélande.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 6.</ref>

==== Les colonies, prochaines à tomber ====

Cette sous-section<ref>Titre original : « Colonies Next to Go ».</ref> analyse la situation géopolitique mondiale à travers la grille d'interprétation anti-fasciste et anti-catholique du numéro : accord Montagu Norman–Adolf Hitler sur l'Afrique, nomination d'un gouverneur pro-fasciste à la Jamaïque, discours de Hitler sur les colonies lors de l'anniversaire du putsch de Munich, et approbation de Chamberlain par le Vatican.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 9.</ref> Un long développement s'appuie sur un tableau de villes tchécoslovaques où des majorités tchèques ont été intégrées de force dans le Reich.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 8.</ref>

==== Le dernier retranchement ? ====

Cet encadré<ref>Titre original : « The Last Stand? ».</ref> rapporte l'opinion d'un jésuite selon laquelle le gouvernement britannique envisagerait de transférer sa capitale au Canada. L'article cite longuement l'auteur Hendrik Willem Van Loon, qui compare la vulnérabilité de Londres au vingtième siècle à celle de Rome au cinquième siècle et juge probable que la famille royale britannique s'établisse à Ottawa dans les dix prochaines années.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 9.</ref> L'article conclut que les jésuites avanceront « un certain temps » selon les Écritures, mais que leur triomphe sera bref et que la victoire finale appartient à « Christ Jésus, le Fils et Vindicateur du Très-Haut, Jéhovah ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 9.</ref>

==== Ambassadeurs britanniques ====

Brève note signalant que les ambassadeurs britanniques en Albanie, Italie, Norvège, Suède et Venezuela sont catholiques romains, et que les épouses des ambassadeurs en France, Russie et Uruguay le sont également.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 8.</ref>

==== Aviation — Première place ====

Cette sous-section<ref>Titre original : « First Place in Aviation ».</ref> présente des données chiffrées sur la supériorité de l'aviation commerciale britannique (80 000 milles en opération contre 63 600 pour les États-Unis), les services bihebdomadaires de l'Imperial Airways entre Londres et Sydney en hydravions en neuf jours, un vol record sans escale d'Égypte en Australie par trois bombardiers britanniques en 48 heures et 5 minutes, ainsi que les projets néerlandais d'un service en trois jours d'ici [[1941]]. Elle évoque aussi le « vol en piggyback » (avion portant un plus petit), la construction de mille chasseurs monoplaces « Spitfire » à 350 miles à l'heure, et la puissance financière et industrielle britannique dans le secteur aérien.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 7.</ref>

=== Havres pour les réfugiés ===

Cette section<ref>Titre original : « Havens for Refugees ».</ref> — qui appartient textuellement à la suite de l'article sur l'Angleterre jésuitisée — évoque l'état de peur généralisée en Grande-Bretagne face à la menace d'une guerre : usines d'avions travaillant jour et nuit, standardistes téléphoniques entraînées à porter des masques à gaz, caves en acier commercialisées, femmes s'évanouissant dans les rues lors d'exercices de simulation de raid aérien, et un vétéran de la Grande Guerre se suicidant par crainte des attaques au gaz. L'article reproduit les instructions du ''London Daily Express'' sur la construction d'un abri pour six personnes. Il mentionne aussi le sort des enfants basques réfugiés en Grande-Bretagne, la déclaration de Sir Samuel Hoare sur un « mouvement anti-juif » en formation, et une note historique sarcastique sur l'origine du port du jaune par les Juifs au Moyen Âge selon un auteur catholique. Il relie l'antisémitisme à l'Action catholique et au prêtre américain Coughlin.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 7–8.</ref>

=== Les gangsters sont solidaires — et doivent l'être ===

==== Corps de l'article ====

Cet article<ref>Titre original : « Gangsters Hang Together—and Should ».</ref> commente la solidarité entre le « dictateur de Jersey City » Frank Hague et des prêtres catholiques et ministres protestants qui défendent publiquement sa répression du syndicat CIO, les qualifiant tous de « racketters » n'ayant aucun intérêt pour Dieu, les Écritures ou la liberté.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 10.</ref>

==== Le clergé organise le fascisme ====

Présente les révélations du journal colombien ''La Razón'' sur l'organisation par le clergé de syndicats ouvriers à des fins de renversement de la République colombienne, avec pour objectif déclaré l'établissement d'un régime fasciste sous la direction de l'archevêque de Bogotá.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 10.</ref>

==== Envoyez vos 11 dollars ====

Encadré satirique<ref>Titre original : « Send on Your $11 ».</ref> moquant une publicité catholique proposant des messes en échange d'argent, avec le commentaire qu'aucun vivant ni mort n'en bénéficiera réellement.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 10.</ref>

=== Spiritisme ===

==== Les démons se font passer pour les vivants ====

Cette sous-section<ref>Titre original : « Spiritism — Demons Impersonate the Living ».</ref> affirme que les démons peuvent aussi bien se faire passer pour des vivants que pour des morts, par hypnose mentale. Plusieurs cas sont cités : l'impersonnification de l'impératrice Catherine de Russie sur son trône d'État, celle d'un homme d'État britannique (le Dr Mark Antony Macdonnell) à la Chambre des communes pendant deux jours de maladie, et les rencontres des poètes Goethe et Shelley avec leur propre double. L'article s'appuie sur la référence aux « esprits menteurs » de <CiteBible>1 Rois 22:22</CiteBible>.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11.</ref>

==== Le bébé indésirable de quelqu'un ====

Encadré<ref>Titre original : « Somebody's Unwanted Baby ».</ref> relatant le témoignage d'une certaine Mrs. Lucille Silver, qui affirme avoir reçu un nourrisson « précipité » par une mystérieuse femme se disant une « Maîtresse des Sphères Cosmiques », avec des instructions pour son alimentation. L'article présente ce récit comme un exemple éloquent de démonisme.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11.</ref>

==== Les spiritistes « I Am » de luxe ====

Description du mouvement des Ballards,<ref>Titre original : « The "I Am" Spiritists De Luxe ».</ref> présenté comme une organisation spirite de grande envergure s'appropriant le nom de Jéhovah, promettant des richesses en échange de contributions et exhibant des diamants comme preuves de l'intervention de leurs « Maîtres Ascensionnés » (identifiés aux démons). L'article conclut que « tout cela est du démonisme, pur et simple ».<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11.</ref>

==== Il ferait aussi bien ====

Court encadré<ref>Titre original : « He Might as Well ».</ref> relatant la nouvelle d'un prêtre hindou effectuant des culbutes devant sa divinité dans un village près de Simla (Inde), comparé sarcastiquement aux « pirouettes mentales » des prédicateurs occidentaux sur l'enfer éternel et le purgatoire.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11.</ref>

=== Le nouveau gouvernement ===

==== De nombreux prélats catholiques poursuivis en justice ====

Cet article<ref>Titre original : « The New Government — Many Catholic Prelates Sued ».</ref> détaille quatre procédures judiciaires en cours :

'''Colorado''' : [[Joseph Franklin Rutherford]] attaque en justice neuf pasteurs catholiques de Colorado Springs, le chef de la police locale et la société d'édition propriétaire de la station KVOR, pour avoir publié dans le ''Colorado Springs Sunday Gazette and Telegraph'' un article diffamatoire avant la retransmission du discours « Face aux Faits »<ref>Titre original : « Face the Facts ».</ref> le 11 septembre [[1938]] depuis le Royal Albert Hall de Londres. Dommages réclamés : 150 000 dollars.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 11–12.</ref>

'''Géorgie''' : une plainte est déposée au nom de Rutherford contre l'évêque Gerald Patrick O'Hara de Savannah-Atlanta pour avoir tenté par lettre d'empêcher la station WATL d'Atlanta de diffuser le discours du 2 octobre [[1938]] sur « Fascisme ou Liberté ».<ref>Titre original : « Fascism or Freedom ».</ref> Dommages : 100 000 dollars. Cinquante-neuf autres stations avaient néanmoins diffusé le même discours.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 12.</ref>

'''Ohio (Columbus)''' : la [[Société Watch Tower]] attaque l'évêque de Columbus James Joseph Hartley, son prêtre-rédacteur et la société éditrice de son hebdomadaire diocésain pour avoir forcé la rupture d'un contrat de dix ans entre la station WBNS et la Société Watch Tower. Dommages : 100 000 dollars.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 12.</ref>

'''Ohio (Akron)''' : la Société Watch Tower réclame 25 000 dollars à la station WADC et à trois prêtres catholiques ainsi qu'au grand chevalier local des Chevaliers de Colomb pour rupture de contrat de diffusion lors du discours du 2 octobre.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 12.</ref>

'''Pennsylvanie''' : le cardinal Dennis Dougherty, archevêque de Philadelphie, son chancelier (et neveu) J. Carroll McCormick, et un prêtre des « Pères du Saint-Esprit » sont poursuivis pour 100 000 dollars devant la Cour suprême de Pennsylvanie pour boycott de la station WIP de Philadelphie.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 12.</ref>

==== Les persécutions nazies attirent l'attention ====

Cet article<ref>Titre original : « Nazi Persecutions Attract Attention ».</ref> est en grande partie la traduction d'un extrait du ''Consolation'' francophone. Il relate les persécutions des [[Étudiants de la Bible]] en Allemagne nazie à partir de deux sources : l'ouvrage ''Soldats des Marais'' de Langhoffs, qui décrit un étudiant de la Bible refusant de dire « Heil Hitler » malgré la torture, et l'ouvrage ''Croisade contre le christianisme'' de Franz Zurcher. L'article précise que l'organisation a été fondée en [[1884]] aux États-Unis,<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 13.</ref> que l'association allemande a été dissoute en juin [[1933]], et dresse une liste de neuf catégories d'actes pour lesquels des membres ont été condamnés, allant de l'étude de la Bible en commun à la présence à des funérailles (un an d'emprisonnement). Il rapporte également l'enlèvement des enfants de membres pour les placer dans des pensionnats ou des maisons de correction, en référence aux menaces de Hitler d'avril [[1933]].<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 13.</ref> L'article se termine par l'émouvant témoignage d'un enfant disant à sa mère que, selon <CiteBible>1 Corinthiens 10:13</CiteBible>, il ne peut plus supporter davantage d'épreuves.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 13.</ref>

=== Espagne et Portugal ===

==== Si Franco avait su… ====

Cet article<ref>Titre original : « Spain and Portugal — If Franco Had Known— ».</ref> — reproduit apparemment d'une autre publication — remet en question la décision de Franco de déclencher la guerre civile espagnole le 17 juillet [[1936]] en supposant qu'il n'avait pas prévu qu'elle serait aussi longue. Il rend hommage à la résistance des milices républicaines espagnoles et des volontaires antifascistes internationaux, souligne l'arrogance des troupes allemandes et italiennes, et mentionne le programme en treize points du Premier ministre Negrín. L'article provient du ''New York Post''.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 15.</ref>

==== La trahison de l'Espagne par Oncle Sam ====

Article<ref>Titre original : « Uncle Sam's Betrayal of Spain ».</ref> signé Clay Fulks dans ''The American Guardian'', accusant les « diplomates de carrière » du Département d'État américain d'avoir pris parti pour Franco contre la République espagnole, et qualifiant cela de « honte nationale » et de « trahison constante de la démocratie ». L'article compare cette attitude à celle adoptée lors de la Première Guerre mondiale et juge l'aide au fascisme dangereuse pour le monde civilisé.<ref>''Consolation du 8 février 1939'', p. 15.</ref>

==== Le garrot n'est pas utilisé au Portugal ====

Courte correction factuelle<ref>Titre original : « Garrote Not in Use in Portugal ».</ref> : J. E. Azevedo, écrivant de Shanghai, rectifie une information parue dans le numé

== Illustrations du numéro ==
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== Fichiers ==
* [[Media:cons_1939-02-08.pdf|Fac-similé (PDF)]]
* [[Media:cons_1939-02-08_texte.txt|Texte du numéro (issu de l'OCR)]]

== Références ==
<references/>

[[Catégorie:1939]]
[[Catégorie:Consolation]]

Brouillon:Consolation du 8 février 1939 - Historique des versions

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