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Les '''Étudiants de la Bible''' était l'appellation des ancêtres des Témoins de Jéhovah actuels. Ce n'est qu'en 1931 que ce nom fut abandonné, car le mouvement, alors en pleine construction identitaire, a voulu se démarquer des autres groupes chrétiens.
Le mouvement des '''Étudiants de la Bible''' est le nom adopté par un mouvement chrétien millénariste<ref>Crompton, Robert (1996) (anglais), ''Counting the Days to Armageddon'', Cambridge: James Clarke & Co, p. 12 (ISBN 0227679393)</ref> et restaurationniste qui a émergé à partir des enseignements et du ministère de [[Charles Taze Russell]], le fondateur de la [[Société Watch Tower]]. Les membres du mouvement se sont diversement définis eux-mêmes comme Étudiants de la Bible, Étudiants internationaux de la Bible, Étudiants de la Bible associés, ou Étudiants de la Bible indépendants.


Voici ce que dit à ce propos la publication jéhoviste ''Les Témoins de Jéhovah Prédicateurs du Royaume de Dieu'' (1993)- chapitre 11, p.150, 151:
Un certain nombre de schismes se sont développées au sein des congrégations des Étudiants de la Bible associés à la Société Watch Tower Bible entre 1909 et 1932.<ref name="P43">[[Penton|Penton 1997]], pp. 43–62</ref><ref>[[#Rogerson|Rogerson, 1969]], p. 52</ref> La scission la plus importante s'est produite en 1917 après l'élection de [[Joseph Franklin Rutherford]] en tant que président du la Watch Tower deux mois après la mort de Russell. Un schisme débuta avec le remplacement controversé par Rutherford de quatre directeurs du conseil d'administration de la Société et la publication du livre ''[[Le Mystère Accompli]]'' sans avoir été approuvé au préalable par le conseil d'administration.  
: « Avec le temps, il est apparu clairement que la congrégation des serviteurs de Jéhovah ne pouvait se contenter du nom de “chrétiens”; elle avait vraiment besoin d’un nom bien distinct. Le sens du nom “chrétien” était faussé dans l’esprit du public, car ceux qui se disaient “chrétiens” n’avaient souvent qu’une vague idée, voire aucune, du genre de personne qu’avait été Jésus Christ, de ce qu’il avait enseigné et de ce qu’eux-mêmes devaient faire pour être vraiment ses disciples. En outre, plus nos frères comprenaient la Parole de Dieu, plus ils voyaient la nécessité de se séparer nettement des religions qui se réclamaient du christianisme.
 
: « Il est vrai qu’ils se présentaient souvent comme les Étudiants de la Bible et qu’à partir de 1910 ils ont utilisé le nom d’Étudiants internationaux de la Bible en rapport avec leurs réunions. En 1914, pour éviter la confusion avec l’association déclarée formée peu de temps auparavant, l’Association internationale des Étudiants de la Bible, ils ont donné l’appellation “Étudiants associés de la Bible” à leurs groupes locaux. Cependant, leur culte ne se limitait pas à l’étude de la Bible. De plus, d’autres personnes étudiaient aussi la Bible — certaines avec sincérité, d’autres en détracteurs — et beaucoup ne voyaient en elle qu’un ouvrage littéraire. Après la mort de frère Russell, certains de ses anciens associés ont refusé de coopérer avec la Société Watch Tower et l’Association internationale des Étudiants de la Bible; ils se sont même opposés à l’œuvre de ces organisations. Ces groupes dissidents ont utilisé différents noms, et certains ont gardé l’appellation “Étudiants associés de la Bible", ce qui a ajouté à la confusion.
 
: « Puis, en 1931, nous avons pris le nom véritablement distinctif de "Témoins de Jéhovah". »
Des milliers de membres ont quitté la Watch Tower dans les années 1920 en partie à cause de l'échec des prophéties de Rutherford pour l'année 1925, l'accroissement de la désillusion avec ses nombreux changements doctrinaux et organisationnels, et sa campagne pour un contrôle centralisé du mouvement.<ref name="P43"/> William Schnell, auteur et ancien Témoin de Jéhovah, affirme que les trois quarts des Étudiants de la Bible originaux qui s'était associés avec la Société Watch Tower en 1921 avait quitté le mouvement en 1931.<ref>Schnell, William J. (1956) (anglais), ''Thirty Years a Watchtower Slave'', Baker, Grand Rapids, cité par [[#Rogerson|Rogerson, 1969]], p. 52</ref><ref>Les chiffres de l'assistance au [[Mémorial]] en 1925 (90 434) et en 1928 (17 380) sont détaillés dans ''Les Témoins de Jéhovah dans les desseins divins'' (anglais), 1959, Watch Tower Bible & Tract Society, pp. 110,312,313)</ref><ref>[[#Wills|Wills, 2006]], p. 167, cite ''La Tour de Garde'' (anglais), 1er décembre 1927, p. 355, dans laquelle Rutherford parle du "large pourcentage" des Étudiants de la Bible originaux qui avaient alors quitté le mouvement.</ref> En 1930, Rutherford déclara que "le nombre total de ceux qui se sont retirés de la Société (...) est relativement importante".<ref>''La Tour de Garde'' (anglais), 15 novembre 1930, p. 342, col. 1</ref>
 
 
Entre 1918 et 1929, plusieurs factions ont formé et se sont détachées de l'organisation, notamment le mouvement des [[Standfasters]], l'Institut Biblique PAstoral , le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque fondé par [[Paul Johnson]], et l' Association des Étudiants de la Bible de l'Aurore. Il s'agit de groupes qui sont pour certains conservateurs et prétendent être de vrais disciples de Russell, et pour d'autres plus libéraux, affirmant que le rôle de Russell n'est pas aussi important que le croyait auparavant. Le groupe de Rutherford conserva le contrôle de la Société Watch Tower et adopta le Nom de Témoins de Jéhovah en juillet 1931. L'effectif mondial cumulé des groupes des Étudiants de la Bible indépendants de la Société Watch Tower est estimé à moins de 75 000.<ref>''Present Truth'' (février 2006) (anglais), Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque, p. 9-13</ref><ref>''Pocket Dictionary of North American Denominations'', 2004, p. 79, ed. Drew Blankman, Todd Augustine: "A smaller group rejected Rutherford's leadership and became the Dawn Bible Student's Association and in the late 1980s had a membership of about 60000."</ref>
 
==Références==
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Version du 10 décembre 2011 à 21:47

Le mouvement des Étudiants de la Bible est le nom adopté par un mouvement chrétien millénariste[1] et restaurationniste qui a émergé à partir des enseignements et du ministère de Charles Taze Russell, le fondateur de la Société Watch Tower. Les membres du mouvement se sont diversement définis eux-mêmes comme Étudiants de la Bible, Étudiants internationaux de la Bible, Étudiants de la Bible associés, ou Étudiants de la Bible indépendants.

Un certain nombre de schismes se sont développées au sein des congrégations des Étudiants de la Bible associés à la Société Watch Tower Bible entre 1909 et 1932.[2][3] La scission la plus importante s'est produite en 1917 après l'élection de Joseph Franklin Rutherford en tant que président du la Watch Tower deux mois après la mort de Russell. Un schisme débuta avec le remplacement controversé par Rutherford de quatre directeurs du conseil d'administration de la Société et la publication du livre Le Mystère Accompli sans avoir été approuvé au préalable par le conseil d'administration.


Des milliers de membres ont quitté la Watch Tower dans les années 1920 en partie à cause de l'échec des prophéties de Rutherford pour l'année 1925, l'accroissement de la désillusion avec ses nombreux changements doctrinaux et organisationnels, et sa campagne pour un contrôle centralisé du mouvement.[2] William Schnell, auteur et ancien Témoin de Jéhovah, affirme que les trois quarts des Étudiants de la Bible originaux qui s'était associés avec la Société Watch Tower en 1921 avait quitté le mouvement en 1931.[4][5][6] En 1930, Rutherford déclara que "le nombre total de ceux qui se sont retirés de la Société (...) est relativement importante".[7]


Entre 1918 et 1929, plusieurs factions ont formé et se sont détachées de l'organisation, notamment le mouvement des Standfasters, l'Institut Biblique PAstoral , le Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque fondé par Paul Johnson, et l' Association des Étudiants de la Bible de l'Aurore. Il s'agit de groupes qui sont pour certains conservateurs et prétendent être de vrais disciples de Russell, et pour d'autres plus libéraux, affirmant que le rôle de Russell n'est pas aussi important que le croyait auparavant. Le groupe de Rutherford conserva le contrôle de la Société Watch Tower et adopta le Nom de Témoins de Jéhovah en juillet 1931. L'effectif mondial cumulé des groupes des Étudiants de la Bible indépendants de la Société Watch Tower est estimé à moins de 75 000.[8][9]

Références

  1. ↑ Crompton, Robert (1996) (anglais), Counting the Days to Armageddon, Cambridge: James Clarke & Co, p. 12 (ISBN 0227679393)
  2. ↑ 2,0 et 2,1 Penton 1997, pp. 43–62
  3. ↑ Rogerson, 1969, p. 52
  4. ↑ Schnell, William J. (1956) (anglais), Thirty Years a Watchtower Slave, Baker, Grand Rapids, cité par Rogerson, 1969, p. 52
  5. ↑ Les chiffres de l'assistance au Mémorial en 1925 (90 434) et en 1928 (17 380) sont détaillés dans Les Témoins de Jéhovah dans les desseins divins (anglais), 1959, Watch Tower Bible & Tract Society, pp. 110,312,313)
  6. ↑ Wills, 2006, p. 167, cite La Tour de Garde (anglais), 1er décembre 1927, p. 355, dans laquelle Rutherford parle du "large pourcentage" des Étudiants de la Bible originaux qui avaient alors quitté le mouvement.
  7. ↑ La Tour de Garde (anglais), 15 novembre 1930, p. 342, col. 1
  8. ↑ Present Truth (février 2006) (anglais), Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque, p. 9-13
  9. ↑ Pocket Dictionary of North American Denominations, 2004, p. 79, ed. Drew Blankman, Todd Augustine: "A smaller group rejected Rutherford's leadership and became the Dawn Bible Student's Association and in the late 1980s had a membership of about 60000."
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