La Tour de Garde du 1er juin 1938

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Organisation (1ʳᵉ partie)

Ce premier volet d'une série sur l'organisation théocratique des Témoins de Jéhovah, publié sous la plume de Joseph Franklin Rutherford, affirme que l'organisation de Jéhovah n'est en aucun cas démocratique, mais strictement théocratique. La publication insiste sur la suprématie absolue de Jéhovah et de son représentant, Jésus Christ, en tant que « Puissances supérieures » (Romains 13:1), et rejette toute forme de gouvernement « du peuple, par le peuple » comme incompatible avec la souveraineté divine.

L'article souligne que Jésus Christ, en tant que « Dieu puissant » (Ésaïe 9:6), est l'exécutif suprême de Jéhovah et que son organisation, appelée Sion, fonctionne comme un royaume théocratique sans restriction ni contrôle humain. Les membres de cette organisation, décrits comme les « enfants de Sion », sont les témoins de Jéhovah, dont la mission est de proclamer sa suprématie et ses desseins bibliques. La publication rappelle que le monde a pris fin et que Christ Jésus, intronisé par Jéhovah, a chassé Satan du ciel et œuvre désormais à l'établissement du Royaume de Dieu sur terre.

L'article interprète la prophétie d'Ésaïe 60:17 comme une illustration des transformations survenues au sein de l'organisation divine après la venue de Christ au temple. Il établit un parallèle entre les matériaux mentionnés (or, argent, bronze, fer) et les conditions contrastées avant et après cet événement, suggérant que l'œuvre des oints est désormais plus riche et glorieuse qu'auparavant. Une première réalisation partielle de cette prophétie est évoquée lors du retour des Juifs de Babylone sous les règnes de Darius et Cyrus, ces derniers étant présentés comme des figures typologiques de Jéhovah et de Christ Jésus.

La publication affirme que l'enseignement antérieur, selon lequel les congrégations pouvaient élire leurs anciens et diacres par vote, était erroné. Elle soutient que le texte d'Actes 14:23 a été mal interprété et que l'imposition des mains par les membres de la congrégation ne constituait pas un moyen valable de désigner des serviteurs. Selon l'article, l'autorité de nommer des officiers dans l'Église n'a jamais été déléguée à la congrégation, et l'absence de mention de cette pratique dans les épîtres de Paul est présentée comme une preuve supplémentaire de cette conclusion. La publication souligne que Paul, agissant sous les instructions du Seigneur, a confié à Timothée et Tite la responsabilité de sélectionner des serviteurs, mais que cette autorité n'a jamais été accordée à l'ensemble de la congrégation.

L'article conclut que, depuis la venue de Christ au temple, celui-ci dirige directement toutes les affaires de son Église, assumant pleinement les rôles autrefois occupés par Paul et les apôtres. Il affirme que les instructions données par Paul à Timothée et Tite restent applicables aux « derniers jours », et que « l'esclave fidèle et avisé » occupe une position similaire à celle de ces deux figures bibliques, agissant sous la direction et la supervision de Christ Jésus. La publication insiste sur la nécessité d'une unité absolue et d'une action harmonieuse au sein de l'organisation, chaque membre devant se soumettre entièrement à la direction de Christ, le Chef de l'Église.

Enfin, l'article rappelle que le temps présent est celui de la vindication du nom de Jéhovah et que Christ Jésus, en tant que Chef et Commandant, exige une obéissance joyeuse et totale de la part de tous les membres de l'organisation. Il souligne qu'aucun membre n'a le droit de suivre une voie indépendante, et que l'unité et la paix au sein de l'organisation sont essentielles pour mener à bien la guerre contre l'ennemi.