Brouillon:Prohibition
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Prohibition
La prohibition désigne l'interdiction légale de la fabrication, de la vente et de la consommation de boissons alcoolisées. Aux États-Unis, elle fut en vigueur de 1920 à 1933, en vertu du Dix-huitième amendement de la Constitution américaine et de la loi Volstead. La brochure Crimes et calamités — La cause, le remède (1930), publiée par la Watch Tower Bible and Tract Society, aborde la prohibition dans le cadre d'une réflexion plus large sur les maux sociaux et leurs remèdes selon la perspective des Témoins de Jéhovah.
Contexte historique
La prohibition américaine s'inscrit dans un mouvement de tempérance qui avait pris de l'ampleur au XIXe siècle, porté notamment par des organisations religieuses et des associations de réforme sociale. La publication de Crimes et calamités (1930) intervient en plein cœur de cette période, alors que les effets de la prohibition font l'objet de vifs débats dans la société américaine.
La prohibition dans « Crimes et calamités » (1930)
Présentation générale de la brochure
Crimes et calamités — La cause, le remède est une brochure publiée en 1930 par la Watch Tower Bible and Tract Society, sous la direction de Joseph Franklin Rutherford. Elle s'inscrit dans une série de publications destinées à analyser les problèmes sociaux de l'époque à la lumière des enseignements bibliques tels qu'interprétés par l'organisation. La brochure adopte une perspective eschatologique, présentant les maux sociaux — dont la criminalité, la corruption et les désordres liés à l'alcool — comme les signes d'une société en déclin, appelée à être remplacée par le Royaume de Dieu.
Position sur la prohibition
Analyse des causes de la criminalité
Dans Crimes et calamités, l'organisation Watch Tower développe l'idée que la prohibition, bien qu'elle puisse sembler une mesure louable en apparence, ne saurait constituer un remède suffisant aux maux sociaux. Selon la brochure, la cause profonde de la criminalité et des calamités ne réside pas dans la seule consommation d'alcool, mais dans la nature pécheresse de l'humanité et dans l'influence de Satan sur les institutions humaines, qu'il s'agisse des gouvernements, des Églises ou des structures économiques.
Le remède proposé
Conformément à la théologie de l'époque développée par Rutherford, le seul remède véritablement efficace aux problèmes sociaux, y compris ceux liés à l'alcool et à la criminalité, serait l'établissement du Royaume de Dieu sur la terre. Les réformes législatives humaines, comme la prohibition, sont présentées comme des solutions temporaires et insuffisantes, incapables de s'attaquer aux racines spirituelles et morales du problème.
Portée critique et historique
Une lecture théologique des enjeux sociaux
L'approche de la Watch Tower dans Crimes et calamités est caractéristique de la méthode de Rutherford : utiliser les problèmes sociaux visibles et documentés de l'époque pour démontrer l'incapacité des institutions humaines à résoudre les crises, et ainsi renforcer l'attente de l'intervention divine. La prohibition offrait un exemple particulièrement éloquent, car ses résultats mitigés — montée du crime organisé, contrebande, corruption des forces de l'ordre — pouvaient aisément être présentés comme la preuve de l'échec des remèdes humains.