L'Âge d'Or du 30 Avril 1930

L'Âge d'Or du 30 Avril 1930
Revue	Consolation
Date	1930
Année	1930
Éditeur	Watch Tower Bible and Tract Society

Ce numéro est dominé par un long article consacré aux « Réactions Électroniques d'Abrams » (E.R.A.), une méthode de diagnostic et de traitement par vibrations électromagnétiques que la publication présente comme une avancée médicale sérieuse, en s'appuyant sur le témoignage détaillé d'une praticienne ayant étudié la technique directement auprès de son inventeur à San Francisco.

Le numéro illustre également la tendance de la revue à mêler, dans un même livraison, des considérations pratiques à l'usage des colporteurs — comme les conseils de construction d'une maison automobile — et des mises en garde sanitaires, notamment contre l'aluminium, aux côtés de billets d'actualité sociale et économique touchant à des régions aussi diverses que la Lettonie, le Japon, l'Italie et l'Afrique du Sud.

Contenu

Qu'est-ce que l'E.R.A. ?

La publication consacre un long article à la question des « Réactions Électroniques d'Abrams » (E.R.A.), une méthode controversée de diagnostic et de traitement des maladies développée par le docteur Albert Abrams. L'auteur, Mae J. Work, détaille son expérience personnelle auprès d'Abrams à San Francisco, où elle a étudié cette technique entre 1922 et 1923. Elle explique que l'E.R.A. repose sur l'analyse des vibrations émises par un échantillon de sang, placé dans un dynamiseur relié à un sujet humain (le « réactif ») dont l'abdomen est percuté pour détecter les réactions nerveuses correspondant à des maladies spécifiques. Selon l'article, chaque maladie possède une « fréquence vibratoire » distincte, mesurable grâce à des rhéostats, et peut être traitée en utilisant un oscilloclaste, un appareil émettant des ondes radio de 7,56 mètres pour neutraliser ces vibrations pathogènes. L'auteur souligne que cette méthode, bien que scientifiquement validée selon elle, est souvent confondue avec des pratiques frauduleuses ou des interprétations erronées, comme celles mentionnées dans un précédent numéro de *L'Âge d'Or*.

L'article cite également des extraits d'éditoriaux et de lettres publiés dans des revues spécialisées, comme le *Physico-Clinical Magazine* et le *Journal of the Electronic Association*, pour appuyer la légitimité de l'E.R.A. Ces textes insistent sur le fait que les instruments d'Abrams, tels que le dynamiseur et l'oscilloclaste, fonctionnent selon des principes scientifiques mesurables, comme les ondes radio et les fréquences électromagnétiques. L'auteur mentionne aussi les travaux de scientifiques comme Thomas Colson et Franklin M. Henry, qui ont confirmé les propriétés de ces appareils, notamment leur capacité à émettre des ondes de longueur précise et à produire des effets thérapeutiques vérifiables. Elle conclut en affirmant que l'E.R.A. représente une avancée majeure pour la médecine, tout en reconnaissant que son efficacité dépend de l'utilisation correcte des instruments et de la compétence des praticiens.

Dollars à la masse

Cette rubrique aborde divers sujets d'actualité sous un angle critique et souvent satirique. Parmi les thèmes traités, on trouve :

- **Corruption et abus de pouvoir** : L'article relate un procès intenté par un prêtre de Providence contre un journal pour cinq messes non célébrées, soulignant l'absurdité de certaines revendications religieuses. Il évoque également les pratiques de corruption dans le secteur des transports, comme le cas d'un expert en efficacité qui propose de remplacer les facteurs ruraux par des automobiles, une mesure qui, selon la publication, ne ferait qu'aggraver le chômage et la précarité.

- **Innovations technologiques** : La rubrique mentionne une machine inventée par des étudiants de l'Université de Pennsylvanie pour mesurer les couleurs à l'aide d'un spectroscope et d'une cellule photoélectrique. Elle décrit aussi les travaux de drainage du Zuiderzee aux Pays-Bas, où une digue de 17 miles est en cours de construction pour assécher une zone de 863 miles carrés, un projet présenté comme une avancée majeure pour l'agriculture et l'installation humaine.

- **Critique des institutions religieuses** : L'article ironise sur la situation du « business religieux » à El Dorado, en Arkansas, où trois des quatre personnes arrêtées pour fabrication illégale d'alcool portaient le titre de « Révérend ». Il souligne également les contradictions des institutions religieuses en Russie, où le métropolite Sergius s'étonne des critiques occidentales contre les persécutions religieuses en URSS, alors que le Vatican a lui-même tenté de s'approprier des églises orthodoxes grecques dans les années 1920.

- **Problèmes sociaux et économiques** : La publication dénonce les conditions de vie dans les prisons britanniques, comme la prison de Wandsworth à Londres, décrite comme un « enfer sur terre ». Elle aborde aussi la question du racisme en Afrique du Sud, où le général Jan Christian Smuts estime que l'imposition de la civilisation blanche aux populations noires ne peut que conduire à une bolchevisation de ces dernières, les transformant en une menace pour le reste du monde.

Le travail de l'Italie et du Japon

Cet article analyse les conséquences économiques de la main-d'œuvre bon marché au Japon et en Italie, qui permet à ces pays d'exporter des produits textiles à des prix défiant toute concurrence. La publication cite l'exemple de tissus japonais vendus à Manchester, en Angleterre, à un prix inférieur au coût de production local, et de chemises italiennes produites à des salaires de misère. Elle souligne que cette situation est rendue possible par des conditions de travail extrêmes, comme des journées de 8 heures pour des salaires de 10 cents par jour, et que les profits générés par cette exploitation sont accaparés par une minorité de commerçants, souvent d'origine juive en Lettonie, un pays également mentionné pour ses inégalités sociales. L'article met en garde contre les effets dévastateurs de cette concurrence sur les économies occidentales, tout en critiquant les structures économiques qui permettent une telle exploitation.

La course contre l'analphabétisme

La publication commente les efforts de plusieurs États américains, comme la Louisiane, la Géorgie, la Caroline du Sud, le Mississippi et l'Alabama, pour réduire leur taux d'analphabétisme avant le recensement de 1930. Elle note que ces États, qui figuraient parmi les plus mal classés dix ans plus tôt, ont intensifié leurs campagnes d'alphabétisation, notamment auprès des populations noires, afin d'améliorer leur image. Cependant, l'article souligne que cette préoccupation soudaine pour l'éducation est motivée par des considérations politiques et électorales, plutôt que par un véritable engagement en faveur de l'instruction des populations défavorisées. Il conclut en appelant à un effort permanent pour lutter contre l'analphabétisme, plutôt que de se contenter de mesures temporaires destinées à impressionner les recenseurs.

L'alfalfa, père de tous les aliments

Cet article met en avant les vertus nutritionnelles et médicinales de l'alfalfa, une plante cultivée depuis l'Antiquité et considérée comme un « père de tous les aliments ». La publication explique que l'alfalfa est riche en minéraux essentiels, comme le potassium, le calcium, le magnésium et les phosphates, qui en font un aliment particulièrement bénéfique pour la santé. Elle cite des études montrant que les animaux nourris avec de l'alfalfa présentent une croissance plus rapide et des os plus solides que ceux nourris uniquement avec des céréales. L'article mentionne également les propriétés thérapeutiques de l'alfalfa, notamment sous forme de thé, qui stimulerait l'appétit, améliorerait la digestion et soulagerait divers troubles, comme les rhumatismes, les problèmes rénaux et les affections intestinales. Des témoignages de médecins et de diététiciens sont cités pour appuyer ces affirmations, faisant de l'alfalfa un remède naturel aux multiples usages.

Des yeux à rayons X

L'article relate l'histoire d'un enfant espagnol, Benito Paz, doté d'une capacité extraordinaire à voir à travers les objets solides, comme le métal, le papier ou les tissus. Cette aptitude, découverte par hasard lorsque l'enfant a révélé la présence d'un bouton caché dans un étui à cigarettes, a été étudiée par le docteur Pedro Niel, un ophtalmologiste de Madrid. Selon le médecin, cette vision « à rayons X » n'est pas un phénomène de clairvoyance, mais une capacité physique réelle, bien que les scientifiques soient incapables d'en expliquer le mécanisme. L'article souligne que l'enfant peut lire des lettres enfermées dans plusieurs enveloppes, décrire le contenu de boîtes métalliques ou même identifier les objets dans les poches des médecins. Cependant, il précise que cette capacité est limitée, car l'enfant ne peut pas voir à travers le bois, qui bloque les « rayons pénétrants » de ses yeux. Cette découverte, présentée comme un « miracle de la nature », a suscité un grand intérêt dans les milieux scientifiques et médicaux en Europe.

Toujours quelque chose sur la Lettonie

Dans cette réponse à un article précédent publié dans *L'Âge d'Or*, l'auteur, D. L. Cranston, défend sa position sur les conditions sociales en Lettonie, où il a séjourné en tant que colporteur. Il affirme que les Lettons, majoritairement agriculteurs, sont une population travailleuse, mais que les profits de leur labeur sont accaparés par une minorité de commerçants, principalement juifs. Cranston s'appuie sur ses observations personnelles, ainsi que sur des témoignages de colporteurs allemands et sur des statistiques officielles du gouvernement letton, pour étayer ses propos. Il réfute les accusations selon lesquelles ses sources seraient biaisées ou antisémites, soulignant que les Juifs, bien que représentant seulement 4,5 % de la population, dominent le secteur du commerce et de la finance dans le pays. L'article conclut en réaffirmant que les Lettons sont exploités par une élite économique, tout en précisant que cette situation n'est pas spécifique à la Lettonie, mais reflète un problème plus large lié à l'organisation économique mondiale.

Comment construire une maison automobile

Cet article pratique, rédigé par Frank Day, un colporteur expérimenté, explique comment transformer une voiture Ford en une maison mobile pour faciliter le travail de prédication. L'auteur décrit en détail les étapes de construction, en utilisant des matériaux simples et peu coûteux, comme des planches de pin ou de sapin. Il donne des conseils sur les dimensions à respecter (5 pieds et demi de large, 5 pieds de haut et 8 pieds de long), ainsi que sur les aménagements intérieurs, comme une table pliante, des étagères pour les livres et un lit convertible. L'article souligne les avantages de cette maison automobile, qui permet de voyager sans payer de loyer et de s'arrêter n'importe où pour la nuit. Day partage également son expérience personnelle, expliquant que cette solution lui a permis de réduire ses dépenses de 110 dollars sur quatre mois par rapport à l'année précédente. Il encourage les autres colporteurs à adopter cette méthode pour améliorer leur efficacité et leur confort lors de leurs déplacements.

Preuve instantanée de la multiplication

L'article propose une méthode simple et rapide pour vérifier les résultats d'une multiplication, en utilisant la somme des chiffres des nombres impliqués. L'auteur, A. J. Kelly, explique que pour vérifier si une multiplication est correcte, il suffit d'additionner les chiffres du multiplicande et du multiplicateur jusqu'à obtenir un seul chiffre, puis de multiplier ces deux chiffres entre eux. Le résultat obtenu doit correspondre à la somme des chiffres du produit final, également réduite à un seul chiffre. Par exemple, pour vérifier que 12 × 3 = 36, on additionne les chiffres de 12 (1 + 2 = 3) et ceux de 3 (3), puis on multiplie 3 par 3 pour obtenir 9, qui correspond à la somme des chiffres de 36 (3 + 6 = 9). L'article affirme que cette méthode, bien que peu connue, est infaillible et permet de détecter rapidement les erreurs de calcul.

L'aluminium empoisonne

Cet article met en garde contre les dangers de l'utilisation de l'aluminium dans les ustensiles de cuisine, en s'appuyant sur des témoignages et des expériences scientifiques. L'auteur, E. C. Betts, relate plusieurs cas où des animaux ou des humains ont été gravement affectés par l'ingestion d'aliments cuits dans des récipients en aluminium. Il cite notamment l'exemple d'un éleveur de porcs dont les animaux, nourris avec des aliments préparés dans des plats en aluminium, ont développé des problèmes de santé et une croissance anormale. L'article mentionne également le cas d'une femme dont le chien est mort d'un cancer du rectum après avoir été nourri dans une gamelle en aluminium, ainsi que celui d'une institution pour jeunes filles aveugles où plusieurs pensionnaires ont été empoisonnées après avoir consommé des aliments cuits dans des ustensiles en aluminium. L'auteur conclut en appelant à l'abandon de ce matériau au profit d'alternatives plus sûres, comme l'émail ou la fonte.

Les Suédois reviendront sûrement

Dans cette brève note humoristique, l'auteur, H. B. Lundgren, explique que les Suédois, lorsqu'on leur dit d'aller au diable, « reviendront sûrement ». Il illustre cette affirmation en mentionnant que son père est originaire de la ville de Gävle, en Suède, dont le nom signifie « diable » en suédois. L'article joue sur l'expression populaire « froid comme le diable » pour souligner que Gävle, située dans une région où les hivers sont particulièrement rigoureux, est effectivement un endroit très froid. Cette anecdote sert de prétexte pour évoquer les stéréotypes culturels associés aux Suédois et à leur pays.

Économie libre - Une nouvelle forme de monnaie

Cet article présente les théories de Silvio Gesell, un économiste allemand, sur une nouvelle forme de monnaie conçue pour éliminer les inégalités sociales et les injustices liées au système capitaliste. Gesell propose un système monétaire où les billets de banque se déprécient progressivement, à raison d'un millième de leur valeur chaque semaine, afin d'encourager leur circulation et d'éviter l'accumulation de richesses. Cette « monnaie libre » serait émise chaque année, les anciens billets étant retirés de la circulation. L'article explique que ce système permettrait de supprimer les revenus non gagnés, comme les intérêts, et de favoriser une économie plus équitable. Il cite également les travaux du docteur Theophil Christen, qui estime que 90 % de la richesse aux États-Unis est détenue par seulement 13 % de la population, et que la majorité des travailleurs sont victimes du système d'intérêt. Selon Christen, l'adoption de la monnaie libre, combinée à une stabilisation des prix, permettrait de stimuler l'économie tout en protégeant les travailleurs et les créanciers.

Le coin le plus sombre du monde

Dans cet article, l'auteur, E. C. Leigh, dénonce les conditions effroyables régnant dans les asiles psychiatriques, qu'il décrit comme « le coin le plus sombre du monde ». Il affirme que ces institutions, loin d'être des lieux de soins, sont en réalité des prisons où les patients sont maltraités, mal nourris et exploités par un système corrompu. L'article s'appuie sur des témoignages de personnes ayant travaillé dans ces asiles, qui révèlent que les fonds alloués pour la nourriture des patients sont détournés par des responsables peu scrupuleux, laissant les malades affamés. Leigh critique également les méthodes brutales utilisées dans ces établissements, comme les contentions et les mauvais traitements, qui aggravent souvent l'état des patients. Il cite une lettre publiée dans l'*American Equity*, où un ancien soldat décrit les abus subis dans les hôpitaux des vétérans, notamment les diagnostics erronés et les traitements inhumains. L'article conclut en appelant à une réforme urgente de ces institutions, afin de mettre fin à ces pratiques et de restaurer la dignité des patients.

Le nom Amérique

Cet article revient sur l'origine du nom « Amérique », en réfutant la théorie selon laquelle il dériverait du nom d'Amerigo Vespucci. L'auteur explique que les premiers explorateurs espagnols ayant atteint l'Amérique centrale ont découvert une tribu d'Indiens appelée « Antequite » (ou « Amereekay »), qui portait des ornements en or. En raison de cette abondance d'or, les Espagnols ont baptisé la région d'après le nom de cette tribu. L'article souligne que cette appellation s'est ensuite répandue parmi les colons et les marins, avant d'être adoptée par les lettrés européens. L'auteur mentionne également que le son final « a » dans « Amérique » est une concession à la prononciation européenne, et que le nom devrait en réalité rimer avec « day » (jour en anglais). Il conclut en affirmant que cette explication, bien que moins connue, est la plus plausible et la mieux documentée.

Question et réponse

Cette rubrique répond à une question théologique posée par un lecteur concernant la présence invisible du Christ et le début de son règne. La publication explique que, selon les Écritures, la seconde venue du Christ ne sera pas visible à l'œil nu, mais sera marquée par des signes tangibles, comme les guerres, les famines et les catastrophes naturelles, qui indiqueront le début de son règne. Elle cite plusieurs passages bibliques, comme Matthieu 24:7-8 et Révélation 11:17-18, pour appuyer cette interprétation, et souligne que ces événements ont commencé à se manifester à partir de 1914, date qui marque la fin des « temps des Gentils » et le début de la période de troubles précédant l'établissement du royaume de Dieu. L'article précise que la prédication de « cet évangile du royaume » sert à informer les nations de ces événements et à leur donner l'occasion de se ranger du côté de Dieu avant la bataille finale d'Armageddon.

Déraper vers une convention

Cet article relate les péripéties d'un groupe de fidèles se rendant à une convention des étudiants de la Bible à San Antonio, au Texas. Le voyage, effectué en voiture, est marqué par plusieurs incidents, comme des dérapages sur des routes verglacées, la perte d'une roue arrière et des conditions météorologiques difficiles. Malgré ces obstacles, les participants parviennent à atteindre leur destination à temps pour assister à une réunion publique. L'article souligne l'endurance et la détermination des voyageurs, dont certains, comme une femme convalescente de la grippe, ont bravé les intempéries pour participer à l'événement. Il met en avant l'esprit de solidarité et de persévérance qui anime les fidèles, prêts à surmonter les difficultés pour se rassembler et écouter les enseignements de leur mouvement.

Pourquoi cet évangile doit être prêché

Dans cet article, basé sur une conférence radiodiffusée par Joseph Franklin Rutherford, le président de la Watch Tower Bible and Tract Society, l'auteur explique pourquoi la prédication de « cet évangile du royaume » est une obligation divine pour les étudiants de la Bible. Rutherford affirme que cette prédication ne constitue pas une propagande, mais un témoignage destiné à informer les nations de l'imminence du règne de Christ et de la fin du système de Satan. Il souligne que les signes décrits dans Matthieu 24:7-8, comme les guerres, les famines et les pestes, ont commencé à se manifester à partir de 1914, marquant ainsi le début de la « période de douleurs » qui précédera l'établissement du royaume de Dieu. L'article insiste sur le fait que cette prédication doit être effectuée par tous les moyens disponibles, y compris la radio et la distribution de livres, afin de toucher le plus grand nombre de personnes possible. Rutherford conclut en rappelant que ceux qui obéissent à ce commandement divin seront bénis et participeront à la réalisation des desseins de Dieu pour l'humanité.

Analyse

Croyances

La rubrique « Question et réponse » constitue, dans ce numéro, le seul exposé théologique explicite. La publication y réaffirme que la seconde venue du Christ est invisible et que les événements de 1914 marquent la fin des « temps des Gentils », en s'appuyant sur Matthieu 24:7-8 et Révélation 11:17-18. Cette interprétation de 1914 comme seuil prophétique est un pilier de l'eschatologie enseignée par la publication depuis les années 1920, consolidée notamment sous la direction de Joseph Franklin Rutherford.

L'article signé de Rutherford, « Pourquoi cet évangile doit être prêché », précise la fonction doctrinale attribuée à la prédication : il ne s'agit pas, selon la publication, d'une démarche prosélyte ordinaire, mais d'un « témoignage » (witness) commandé par Dieu, destiné à informer les nations de l'imminence du règne de Christ avant la bataille d'Armageddon. Cette formulation distingue explicitement le témoignage de la propagande, une distinction rhétorique récurrente dans les textes de Rutherford de cette période, qui vise à conférer une légitimité divine à l'activité de distribution de livres et de prédication radiodiffusée.

La promotion de l'E.R.A. du docteur Albert Abrams dans ce numéro mérite un examen particulier au regard du contexte scientifique de l'époque. Abrams, décédé en janvier 1924, avait été qualifié dès 1924 par le Scientific American de promoteur d'appareils frauduleux : les analyses publiées cette année-là révélèrent que l'oscilloclaste ne contenait que des composants rudimentaires, tandis que le British Medical Journal conclut en 1925 que les réactions observées lors des diagnostics E.R.A. étaient des artefacts liés au biais de l'opérateur. La publication traite pourtant l'E.R.A. comme une méthode scientifiquement valide en 1930, six ans après ces réfutations, s'appuyant sur des revues spécialisées comme le Physico-Clinical Magazine, qui était en réalité un organe de promotion fondé par Abrams lui-même pour publiciser sa propre thérapie. La défense de l'E.R.A. dans ce numéro s'inscrit ainsi dans un ensemble de positions para-médicales que la publication a régulièrement défendues au cours des années 1920-1930, incluant la mise en garde contre l'aluminium comme poison domestique et la valorisation des vertus thérapeutiques de l'alfalfa, positions qui relèvent davantage de la médecine alternative que de la science validée.

Organisation et histoire

La convention des étudiants de la Bible mentionnée dans ce numéro, tenue à San Antonio au Texas et à laquelle des fidèles se sont rendus en voiture depuis des localités éloignées, illustre la pratique organisationnelle des rassemblements régionaux qui structurait la vie communautaire du mouvement à cette époque. Ces conventions constituaient l'un des principaux lieux de cohésion pour des membres dispersés géographiquement, et leur fréquentation est présentée dans la publication comme une obligation morale suffisamment pressante pour justifier un voyage périlleux en hiver.

La conférence de Joseph Franklin Rutherford retranscrite dans ce numéro, diffusée par voie radiophonique avant sa publication dans la revue, témoigne de l'usage systématique que faisait alors le président de la Watch Tower Bible and Tract Society des nouvelles technologies de diffusion de masse pour démultiplier la portée de ses enseignements. En 1930, Rutherford utilisait régulièrement la radio comme vecteur de prédication à grande échelle, une stratégie qui s'inscrivait dans son objectif de toucher des audiences bien au-delà des cercles déjà acquis au mouvement.

La présence dans ce numéro d'un article signé par Frank Day, un colporteur décrivant en détail comment aménager une Ford en logement mobile pour réduire ses frais et maintenir son activité de prédication itinérante, reflète la réalité économique dans laquelle opéraient les membres les plus actifs du mouvement en 1930. Le colportage était alors la forme principale d'évangélisation organisée, et la publication d'un tel guide pratique indique que la direction encourageait activement l'optimisation matérielle de cette activité, y compris en période de difficultés économiques liées au début de la Grande Dépression.

La défense de la méthode E.R.A. d'Albert Abrams, présentée comme scientifiquement légitime par Mae J. Work, s'inscrit dans la ligne éditoriale anti-médicine conventionnelle qui traversait régulièrement les colonnes de la revue — une posture qui persistait en 1930, soit plusieurs années après que le *Scientific American* et le *British Medical Journal* eurent établi que l'oscilloclaste ne contenait que des composants rudimentaires sans valeur thérapeutique.

Illustrations du numéro

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