Évolution doctrinale : Juges 4
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Interprétations de Juges 4 dans les publications de la Société Watch Tower, classées par verset puis par date.
Versets 4-10
- 1940 — La Tour de Garde du 1er décembre 1940 (p. 353) : Le récit de Déborah et Barak est converti en drame prophétique où Barak figure le Christ, les dix mille hommes le reste oint et Sisera les forces de l'ennemi attirées au Kishon. Points saillants : Barak signifie « éclair » en hébreu, d'où l'association au Grand Barak Christ Jésus ; Les dix mille hommes, quatrième puissance de dix, figurent la plénitude du groupe oint ; Nephtali et Zabulon, nommées les premières, préfigurent la part fidèle depuis la Première Guerre mondiale jusqu'à l'onction de 1922 ; Ruth et Esther sont convoquées comme types du même groupe, reprenant l'identification de Favored People (1934).
Verset 7
- 1940 — La Tour de Garde du 1er décembre 1940 (p. 358) : Jéhovah attire lui-même Sisera avec ses chars au torrent du Kishon, ce qui fonde la thèse d'un aveuglement providentiel de l'adversaire marchant vers sa perte. Points saillants : Le Kishon, glosé « sinueux », devient le modèle de la destruction à venir du clergé ; Rappel de 1 Rois 18:40 où Élie égorge les prophètes de Baal au Kishon : le lieu où le clergé est égorgé deux fois ; Le motif rejoint l'endurcissement du cœur de Pharaon dans la typologie égyptienne du même numéro ; Ésaïe 60:2 est adjoint pour étendre l'aveuglement aux dirigeants politiques et religieux contemporains.