Brouillon:Consolation du 5 avril 1939
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| Consolation du 5 avril 1939 | |
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| Revue | Consolation |
| Date | 5 avril 1939 |
| Sujet(s) | Persécution des Témoins de Jéhovah aux États-Unis ; opposition à la hiérarchie catholique romaine et au jésuitisme ; critique du fascisme et du nazisme ; démocratie ecclésiale et théocratie |
| Auteur(s) | G. W. W. Berntheisel, J. Hemery, C. Daniels, Dale Norris |
| Année | 1939 |
| Langue | anglais |
| Éditeur | Watch Tower Bible and Tract Society |
Ce numéro de Consolation paraît le 5 avril 1939, dans un contexte de montée des totalitarismes en Europe et de tensions politiques et religieuses aux États-Unis. À quelques semaines de l'entrée en guerre de la France et de la Grande-Bretagne contre l'Allemagne nazie, la publication aborde principalement la question de l'influence catholique romaine et jésuite dans la vie politique américaine, les persécutions subies par les Témoins de Jéhovah à travers le pays, la critique des régimes fascistes en Italie et en Amérique du Sud, ainsi que des sujets scientifiques et économiques présentés dans le cadre de la vision du monde de l'organisation.
Analyse
Croyances
La publication affirme que l'Église de Dieu n'est pas une démocratie mais une organisation théocratique, dont le chef est le Christ Jésus agissant comme « Grand Exécutif » de Jéhovah.[1] S'appuyant sur plusieurs textes bibliques, dont Matthieu 16:18, Éphésiens 1:22-23, <CitaBible>Colossiens 1:18</CitaBible> et 2 Timothée 3:16-17, le numéro soutient que toute organisation ecclésiastique constituée par des hommes — qu'elle soit catholique ou protestante — est étrangère à la véritable Église de Dieu, dont les membres sont inscrits dans le ciel, non dans des registres terrestres.[2]
La publication affirme que l'Harmaguédon est « maintenant tout proche », présenté comme la bataille au cours de laquelle Dieu détruira les organisations religieuses corrompues.[3] Le numéro renvoie explicitement aux commentaires de Joseph Rutherford sur Apocalypse 6:4 dans l'ouvrage Light (Lumière), livre premier, en rapport avec la guerre et la prise de paix sur la terre.[4]
La revue présente les inventions et découvertes scientifiques — en particulier la lumière polarisée — comme « un bienfait gracieux de Jéhovah »[5], intégrant ainsi la science dans un cadre théologique de gratitude envers le Créateur.
Organisation et histoire
Le numéro constitue une source importante sur les tensions entre le mouvement des Témoins de Jéhovah et l'Église catholique romaine aux États-Unis à la fin des années 1930. La publication fait état de plus de deux mille arrestations d'« éditeurs du Royaume » au cours des trois années précédentes, décrivant de nombreux cas de violence et d'arrestations illégales orchestrées ou soutenues par des prêtres catholiques dans plusieurs États américains.[6]
Le juge Rutherford est mentionné à plusieurs reprises comme président de la Société et auteur dont les livres auraient atteint une diffusion cumulée de plus de 275 000 000 d'exemplaires, un chiffre mis en avant pour démontrer l'action divine derrière le mouvement.[7] La pétition de 2 600 000 signataires réclamant un débat radiophonique entre Rutherford et la hiérarchie catholique, transmise à la Federal Communications Commission et ignorée par celle-ci, est citée comme exemple de censure.[8]
Le numéro rapporte également le succès juridique des Témoins de Jéhovah devant la Cour suprême des États-Unis dans l'affaire Lovell c. Griffin, présentée comme un frein aux arrestations arbitraires.[9] La publication cite aussi des cas concrets de procès inéquitables, d'agressions physiques et d'interférences policières dans plusieurs villes, dont New Orleans, Shelby (Montana), Moline (Illinois), Wausau (Wisconsin) et des villes du Connecticut.[10]
La diffusion de Consolation dans de nombreuses langues — afrikaans, tchèque, danois, néerlandais, finnois, français, allemand, grec, hongrois, japonais, norvégien, polonais, portugais, espagnol, suédois, ukrainien, ainsi qu'une édition australienne en anglais — est mentionnée en page de colophon.[11]
Contenu
Mise en bouche[12]
La page 2 s'ouvre sur une rubrique d'anecdotes humoristiques courtes, sans lien avec la doctrine, destinées à détendre le lecteur. On y trouve sept saynètes comiques : un homme qui rate son train, un enfant qui demande de l'aide pour ses devoirs, un vagabond qui fait la leçon à une ménagère, un mécanicien spécialisé dans une seule vis, un docteur appelé pour un stylo avalé, une histoire de fantôme remplaçant la glace, et un juge applaudi par son épouse.[13]
L'Amérique en voie de jésuitisation (deuxième partie)[14]
Le père Coughlin et l'antisémitisme
La publication affirme que le prêtre catholique Coughlin, de Royal Oak (Michigan), attise l'antisémitisme aux États-Unis en affirmant que la Révolution russe fut financée par des banquiers juifs américains, affirmations démenties par les responsables des services secrets ainsi que par Kerensky et Trotsky.[15] Le journal new-yorkais *New York Post* aurait publié en colonnes parallèles des extraits des discours de Coughlin et ceux du ministre de la propagande nazie Goebbels, montrant de frappantes similitudes.[16]
La liberté d'expression à sens unique
Citant un article du *Portland Oregonian*, la revue dénonce l'inégalité dans l'application de la liberté d'expression, illustrée par un incident à Portland où un prêtre en habit officiel provoqua une quasi-émeute lors d'une réunion de soutien à l'Espagne républicaine.[17]
Les messes rouges pour juges et avocats
La publication rapporte l'introduction des « messes rouges » pour les membres de la magistrature et du barreau, notamment à Washington D. C. et à Philadelphie, y voyant un moyen pour la hiérarchie catholique d'influencer le système judiciaire américain.[18] Elle cite en exemple des décisions défavorables aux Témoins de Jéhovah rendues par des juges catholiques.[19]
Les dirigeants d'entreprise catholiques
Un encadré liste plusieurs grands dirigeants d'entreprise catholiques américains, dont les présidents de la Santa Fe Railroad, de l'U.S. Steel Corporation et de l'Anaconda Copper Company, suggérant l'importance du réseau catholique dans les milieux d'affaires.[20]
« Nourris-les et fais-les voter »[21]
Cet article dénonce les pratiques de patronage politique du régime Tammany Hall à New York et, par extension, de l'administration Roosevelt (le « New Deal »), accusée de multiplier les aides publiques pour s'assurer des votes.[22] La publication cite des statistiques sur le chômage aux États-Unis — 11 344 239 chômeurs, soit sept fois plus qu'en Grande-Bretagne et trente fois plus qu'en France — et évoque le rétrécissement de la classe moyenne américaine.[23] Elle décrit également l'utilisation des programmes WPA à des fins de propagande électorale.[24]
« Duplicité et inertie »[25]
Citant *The Nation* du 21 janvier 1939, la revue affirme que la seule véritable résistance à l'abrogation de l'embargo sur les armes à destination de l'Espagne républicaine vient de la pression catholique, qui chercherait à faire passer le mouvement pro-républicain pour « d'inspiration communiste ».[26] La publication évoque également les tentatives de la hiérarchie catholique de contrôler le commerce du livre au nom de la protection de la jeunesse contre la littérature obscène, tout en maintenant le contrôle de l'éducation sexuelle par le biais du confessionnal.[27]
La surveillance de la radio
La publication détaille les efforts de la hiérarchie catholique pour contrôler les émissions radiophoniques, notamment l'orchestration de campagnes téléphoniques pour faire retirer de l'antenne les conférences de Rutherford, comme ce fut le cas le 2 octobre 1938 sur la station WORL de Boston, à l'initiative du « père » Gabriel Gorman.[28]
Promeut quoi ?[29]
Cette section reproduit et commente un article du *Shelby Promoter* (Montana, 26 janvier 1939) présentant les Témoins de Jéhovah comme des « fanatiques religieux », suivi d'une lettre de réponse de Dale Norris, défendant les Témoins et invoquant notamment la décision de la Cour suprême dans l'affaire Lovell c. Griffin.[30]
« Tactiques nazies »[31]
Ce article, distribué sous forme de tract par les Témoins de Jéhovah à Lander (Wyoming) et reproduit intégralement, dénonce une série d'actes de violence et d'arrestations illégales dont auraient été victimes des Témoins de Jéhovah à travers les États-Unis au cours des trois années précédentes, attribuant ces actes à l'influence de la hiérarchie catholique romaine.[32] Le document décrit le travail de porte-à-porte des Témoins comme un acte de culte conforme aux commandements divins.[33]
L'inquisition sacerdotale établie
La suite de l'article (p. 18) décrit des cas précis d'agression et d'arrestation abusive dans plusieurs États : l'agression du Témoin Charles Ingraham par le prêtre McGuire à Shelby (Montana) en juillet 1938 ; l'incident de Gurleyville (Connecticut) le 10 juillet 1938, où Robert Walker jeta un phonographe hors de sa maison ; l'affaire de Moline (Illinois) le 28 octobre 1938, où Mary Meersman brisa des disques et frappa un Témoin ; les événements de Wausau (Wisconsin) impliquant Elmer Radke et un juge de police catholique.[34]
Le nouveau gouvernement[35]
Quant au brûlage de livres[36]
Reproduisant une lettre du colonel W. W. Pepper parue dans le *Springfield (Tenn.) Herald and Robertson County News*, la publication présente la défense d'un non-Témoin en faveur du droit de Rutherford à exprimer ses opinions, dans le contexte du brûlage de ses livres à Cedar Hill. L'auteur de la lettre, tout en n'adhérant pas à toutes les doctrines de Rutherford, rappelle les garanties constitutionnelles américaines en matière de liberté d'expression et de religion.[37]
Lander se découvre religieuse[38]
Ce récit relate l'arrestation de W. H. Pemberton, Témoin de Jéhovah, à Lander (Wyoming), après qu'il eut obtenu du maire l'autorisation d'utiliser un équipement sonore pour diffuser des conférences bibliques dans des lieux publics. La publication affirme que l'arrestation, motivée par la plainte d'un officier municipal choqué dans ses « susceptibilités religieuses », constitue une persécution religieuse.[39]
Aveuglement belliqueux[40]
Cette section reproduit et commente une lettre reçue par le bureau londonien de la Société Watch Tower, signée G. Gore Bellingham, membre de l'Église d'Angleterre et « ami personnel de Mussolini », qui attaque la brochure *Face the Facts* distribuée par les Témoins. La réponse de C. Daniels (Londres) affirme que la lettre confirme au contraire l'aveuglement de son auteur face aux réalités totalitaires.[41]
Commencer tôt
Brève notice accompagnant la photographie d'une jeune mère Témoin de Jéhovah avec son enfant, avec renvoi à une image déjà publiée dans le supplément au numéro 491 de Consolation.[42]
Chaise pliante spécialement conçue
Courte notice présentant la chaise pliante conçue par Joseph B. Gillespie, professeur de mathématiques au Texas, pour faciliter le transport dans les caravanes utilisées par les Témoins de Jéhovah dans leur travail d'évangélisation itinérante.[43]
Italie[44]
Qui est un cadavre putréfié ?
La publication rappelle que Mussolini a qualifié les démocraties de « cadavres putréfiés » et que, depuis le défaut de paiement de l'Italie sur sa dette envers les États-Unis en 1925, son gouvernement a dépensé dans des guerres agressives en Éthiopie et en Espagne bien plus que le montant total de cette dette.[45]
L'Italie économiquement faible
Des données économiques montrent le déclin de la production automobile italienne (de 65 000 véhicules en 1927 à 48 000 en 1936), la chute des importations et des exportations, et le record de faillites de l'Italie en Europe sur les dix années précédentes.[46]
Manque d'éducation en Italie
La revue note que les enfants italiens ne bénéficient de l'éducation gratuite que le matin, et que parmi 7 339 communes, seulement 4 240 ont des librairies, dont la plupart ne peuvent survivre sans revenus annexes.[47]
L'Éthiopie, un fardeau coûteux
Citant un prêtre australien de retour d'Italie, la revue rapporte que l'Éthiopie est désormais largement reconnue en Italie comme un fardeau économique sans bénéfices.[48]
Lettre embarrassante pour l'Oncle Sam
Reproduit un appel de l'« American League for Peace and Democracy » demandant un assouplissement des lois d'immigration américaines pour permettre l'accueil de réfugiés fuyant les régimes nazi et fasciste.[49]
La gloire du nouvel Empire romain
Relatant le témoignage de Massimo Salvadori, docteur en sciences politiques, la publication décrit les tortures pratiquées dans les prisons fascistes italiennes.[50]
Pas d'étudiants juifs étrangers
À partir du 1er octobre 1938, tous les étudiants juifs étrangers sont exclus des établissements scolaires italiens de tout niveau.[51]
Enseignants juifs en Italie
Le gouvernement italien a suivi l'exemple d'Hitler en renvoyant, à quelques rares exceptions près, tous les enseignants juifs à partir du 1er octobre 1938.[52]
Amérique du Sud[53]
Munitions en Amérique du Sud
Mussolini arme le Nicaragua, l'Équateur et le Paraguay, soulève la question de la valeur effective de la doctrine Monroe.[54]
Étonnement devant la nourriture
La *London Peace News* s'interroge sur la destruction de millions de tonnes de denrées alimentaires au Chili et au Brésil alors que des milliers de personnes manquent de nourriture.[55]
La religion, responsable
En Amérique du Sud, l'utilisation de noms religieux dans les enseignes commerciales est décrite comme blasphématoire par J. A. Williams (Lituanie).[56]
La chute de Karanang
Description géographique de la cascade de Karanang en Guyane britannique, déclarée plus haute que les chutes de Kukenaam.[57]
L'île du Diable
Sur les 70 000 prisonniers envoyés à l'île du Diable (Guyane française) au cours des quatre-vingts années précédentes, environ 90 % mouraient dans les cinq ans suivant leur arrivée.[58]
Démocratie ecclésiale[59]
Cet article répond à une déclaration de Roger W. Babson devant le Conseil général des Églises congrégationalistes, dans laquelle celui-ci réclamait un retour à la « démocratie » de l'Église primitive. La publication affirme que l'Église de Dieu n'a jamais été ni ne sera jamais une démocratie, mais une organisation théocratique. Elle s'appuie sur de nombreuses citations bibliques : 1 Timothée 3:15, Hébreux 12:22-23, Matthieu 16:18, 1 Pierre 2:3-8, Éphésiens 1:22-23, Colossiens 1:18, Matthieu 28:18, Apocalypse 2:10, Jean 18:37, Jean 6:38 et 2 Timothée 3:16-17.[60] La publication affirme que l'Église catholique est une organisation fondée par Satan en dérision de Jéhovah, et que les organisations protestantes n'ont pas davantage de légitimité scripturaire.[61]
Un infirme a-t-il des droits ?[62]
Lettre d'A. G. Dunham (Angleterre), ancien chauffeur-mécanicien ayant perdu un pied dans un accident, décrivant les difficultés pratiques et administratives auxquelles il se heurte pour trouver un emploi, en raison des refus d'assurance pour les personnes handicapées. Il exprime son soutien au travail de la publication et signale une information radio selon laquelle le gouvernement britannique envisagerait de légiférer pour interdire les imprimés étrangers jugés préjudiciables à la société anglaise.[63]
Sous le drapeau totalitaire[64]
Qui peut lire les Écritures ?[65]
Cette rubrique reproduit et commente la Quatrième règle de l'Index du Concile de Trente de la hiérarchie catholique romaine, qui subordonnait la lecture de la Bible en langue vulgaire à l'autorisation de l'évêque ou de l'inquisiteur.[66]
Comment est plus sot que tout !
Arranger M. Strambi
La publication décrit la mise en scène du squelette de l'évêque catholique Strambi, dont les os ont été entourés d'un treillis d'argent et recouvert de cire pour donner l'illusion que sa chair ne s'est pas décomposée, comparant cette pratique à celle du clergé russe « pris sur le fait ».[67]
Plus de Bébé Jésus
La section signale une prière à saint Antoine portant l'imprimatur de « John J. Nash, Vicaire général », et commente un calendrier religieux proposant de « racheter un bébé païen » moyennant 5 dollars, versés à une œuvre catholique.[68]
Eau bénite pour les ânes
La revue rapporte que le « père » Maguire d'une paroisse de Londres nord a organisé une cérémonie de bénédiction des animaux d'un cirque, aspergeant d'eau bénite des ânes et des ours, et commente ironiquement que les tigres sont restés dans leur cage.[69] La publication affirme que l'Église catholique a violé l'alliance éternelle de Dieu concernant la protection des animaux et des êtres humains.[70]
Fumée sainte !
Brève liste ironique d'objets et de pratiques catholiques qualifiés de « saints ».[71]
Quelle admission !
Reproduit une question-réponse tirée du *Messenger of the Sacred Heart* admettant que le purgatoire ne figure pas dans la Bible mais serait fondé sur la Tradition.[72]
Apprend si lentement !
Citant le *Protestant World*, la notice déplore que les prêtres catholiques soient systématiquement montrés sous un jour favorable dans les films cinématographiques, à la différence des pasteurs protestants.[73]
Pourquoi la pierre d'autel contient-elle des reliques ?
Reproduit une explication du *St. Joseph's Magazine* sur la présence obligatoire de reliques de martyrs dans la pierre d'autel.[74]
Tarifs de gros sur les cierges (?)
Commentaire satirique sur une publicité proposant des services de brûlage de cierges votifs à diverses tarifications, avec une longue liste des intentions pouvant être déposées moyennant 3 dollars.[75]
La médaille de saint Christophe
Note ironique sur la vente de médailles saint Christophe pour automobiles, assorties d'un « certificat de membre » et d'une bénédiction du véhicule à la cure.[76]
New Jersey[77]
Quelle police est la pire ?
Comparaison des pratiques policières illégales à Elizabeth et à Hoboken (New Jersey), la publication estimant que Hoboken mérite le titre de pire police, après l'agression d'un défenseur des libertés et l'arrestation de la victime plutôt que des agress
Illustrations du numéro
Fichiers
Références
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 17.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 17.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 11.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 28.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 26.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 11.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 7.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 7.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 18.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 9, 18, 19.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 2.
- ↑ Titre original : « Appetizers ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 2.
- ↑ Titre original : « America Becoming Jesuitized (In Two Parts — Part 2) ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 3.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 3.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 3.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 3-4.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 4.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 4.
- ↑ Titre original : « "Feed 'Em and Vote 'Em" ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 5.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 5.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 5.
- ↑ Titre original : « "Duplicity and Inertia" ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 6.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 6.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 7-8.
- ↑ Titre original : « Promoter of What? ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 10-11.
- ↑ Titre original : « "Nazi Tactics" ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 11.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 11.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 18-19.
- ↑ Titre original : « The New Government ».
- ↑ Titre original : « As to the Burning of Books ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 12.
- ↑ Titre original : « Lander Gets Religious ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 13.
- ↑ Titre original : « Belligerent Blindness ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 13.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 13.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 13.
- ↑ Titre original : « Italy ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 14-15.
- ↑ Titre original : « South America ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 16.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 16.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 16.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 16.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 16.
- ↑ Titre original : « Church Democracy ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 17.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 17.
- ↑ Titre original : « Does a Cripple Have Rights? ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 20.
- ↑ Titre original : « Under the Totalitarian Flag ».
- ↑ Titre original : « Who May Read the Scriptures? ».
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 21.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 22.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 21.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 29.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 29-30.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 21.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 21.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 21.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 22.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 22.
- ↑ Consolation du 5 avril 1939, p. 22.
- ↑ Titre original : « New Jersey ».