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La doctrine des Témoins de Jéhovah repose sur une lecture littéraliste de la Bible, dont ils utilisent leur propre traduction. Leur théologie se distingue du christianisme traditionnel sur plusieurs points majeurs : le rejet de la Trinité au profit d'un monothéisme strict centré sur Jéhovah comme seul vrai Dieu et Jésus Christ comme sa première création ; la négation de l'immortalité de l'âme (voir Condition des morts) et le rejet de l'enfer traditionnel au profit d'un anéantissement des morts dans l'attente d'une Résurrection ; et l'attente d'un Har-Maguédôn imminent, bataille finale de Dieu contre le Monde actuel dominé par Satan, suivie de l'instauration d'un Paradis terrestre.

L'espérance eschatologique du mouvement se divise en deux classes : les 144 000 oints, appelés à régner avec Christ au ciel, et les autres fidèles, dont le salut est conditionné à l'appartenance au mouvement.

Prophéties et révisions doctrinales

Depuis les origines du mouvement, sa doctrine s'est construite autour d'une chronologie fondée sur l'interprétation littérale de passages bibliques, censée permettre de fixer des dates précises pour des événements eschatologiques. Cette approche a donné lieu à une longue série de dates dont l'échéance n'a pas été confirmée par les faits — 1914, 1925 et 1975 comptant parmi les plus documentées — obligeant le mouvement à réinterpréter régulièrement ses propres enseignements ; voir la sous-catégorie Prophéties pour l'ensemble de ces prédictions. Ces révisions successives font l'objet de la sous-catégorie Changements doctrinaux (voir notamment Chronologie des changements doctrinaux), qui recense les cas où une doctrine présentée comme définitive a ensuite été abandonnée, nuancée ou réinterprétée par l'organisation, notamment sur la chronologie des Temps des Gentils et des Derniers jours, ou sur la composition de la classe des 144 000.

Doctrines comportementales et organisationnelles

Sur le plan comportemental, plusieurs interdits religieux structurent la vie quotidienne des fidèles, notamment ceux liés au sang (voir la sous-catégorie Transfusion sanguine) et au Tabac, ainsi que le refus des symboles jugés païens comme la Croix. L'organisation du mouvement, structurée autour du Collège Central, revendique une autorité doctrinale centralisée : la remise en cause de cette autorité ou des enseignements officiels expose les fidèles à une accusation d'Apostasie.

Cette catégorie comprend également la sous-catégorie Bible, consacrée à la traduction et à l'interprétation des Écritures par le mouvement.

Sous-catégories

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B

Bible (1 C, 2 P)

Pages dans la catégorie « Doctrines »

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A

Apostasie

C

D

Derniers jours

H

Har-Maguédôn

J

M

Monde

O

Oints

P

R

Résurrection

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-La doctrine des Témoins de Jéhovah repose sur une lecture littéraliste de la Bible, dont ils utilisent leur propre traduction. Leur théologie se distingue du christianisme traditionnel sur plusieurs points majeurs : le rejet de la Trinité au profit d'un monothéisme strict centré sur [[Jéhovah]] comme seul vrai Dieu et [[Jésus Christ]] comme sa première création ; la négation de l'immortalité de l'âme (voir [[Condition des morts]]) et le rejet de l'enfer traditionnel au profit d'un anéantissement des morts dans l'attente d'une [[Résurrection]] ; et l'attente d'un [[Har-Maguédôn|Har-Maguédôn]] imminent, bataille finale de Dieu contre le [[Monde]] actuel dominé par [[Satan]], suivie de l'instauration d'un [[Paradis]] terrestre.
+__NOTOC__
+<div style="float:right; margin-left:1em; margin-bottom:1em;">
+<categorytree mode="pages" hideroot="off">Doctrines</categorytree>
+</div>
+La doctrine des Témoins de Jéhovah repose sur une lecture littéraliste de la Bible, dont ils utilisent leur propre traduction. Leur théologie se distingue du christianisme traditionnel sur plusieurs points majeurs : le rejet de la Trinité au profit d'un monothéisme strict centré sur [[Jéhovah]] comme seul vrai Dieu et [[Jésus Christ]] comme sa première création ; la négation de l'immortalité de l'âme (voir [[Condition des morts]]) et le rejet de l'enfer traditionnel au profit d'un anéantissement des morts dans l'attente d'une [[Résurrection]] ; et l'attente d'un [[Har-Maguédôn]] imminent, bataille finale de Dieu contre le [[Monde]] actuel dominé par [[Satan]], suivie de l'instauration d'un [[Paradis]] terrestre.
-L'espérance eschatologique du mouvement se divise en deux classes : les [[Oints|144 000 oints]], appelés à régner avec Christ au ciel, et les autres fidèles, dont le [[Salut exclusif|salut]] est conditionné à l'appartenance au mouvement. Cette doctrine s'articule avec la chronologie propre au mouvement, qui voit dans les [[Temps des Gentils]] et l'année 1914 le point de départ des [[Derniers jours]].
+L'espérance eschatologique du mouvement se divise en deux classes : les [[Oints|144 000 oints]], appelés à régner avec Christ au ciel, et les autres fidèles, dont le [[Salut exclusif|salut]] est conditionné à l'appartenance au mouvement.
-Sur le plan comportemental, plusieurs interdits religieux structurent la vie quotidienne des fidèles, notamment ceux liés au [[Sang|sang]] (voir aussi la sous-catégorie [[:Catégorie:Transfusion sanguine|Transfusion sanguine]]) et au [[Tabac]]. Le rejet des symboles considérés comme païens, telle la [[Croix]], illustre également le refus du mouvement de reprendre certains usages du christianisme traditionnel.
+== Prophéties et révisions doctrinales ==
-L'organisation du mouvement, structurée autour du [[Collège Central]], revendique une autorité doctrinale centralisée : la remise en cause de cette autorité ou des enseignements officiels expose les fidèles à une accusation d'[[Apostasie]].
+Depuis les origines du mouvement, sa doctrine s'est construite autour d'une chronologie fondée sur l'interprétation littérale de passages bibliques, censée permettre de fixer des dates précises pour des événements eschatologiques. Cette approche a donné lieu à une longue série de [[Dates prophétiques|dates]] dont l'échéance n'a pas été confirmée par les faits — 1914, 1925 et 1975 comptant parmi les plus documentées — obligeant le mouvement à réinterpréter régulièrement ses propres enseignements ; voir la sous-catégorie [[:Catégorie:Prophéties|Prophéties]] pour l'ensemble de ces prédictions. Ces révisions successives font l'objet de la sous-catégorie [[:Catégorie:Changements doctrinaux|Changements doctrinaux]] (voir notamment [[Chronologie des changements doctrinaux]]), qui recense les cas où une doctrine présentée comme définitive a ensuite été abandonnée, nuancée ou réinterprétée par l'organisation, notamment sur la chronologie des [[Temps des Gentils]] et des [[Derniers jours]], ou sur la composition de la classe des [[Oints|144 000]].
-Cette catégorie comprend également des sous-catégories consacrées à des thèmes transversaux : la [[:Catégorie:Bible|Bible]] (traduction et interprétation des Écritures), les [[:Catégorie:Changements doctrinaux|Changements doctrinaux]] (révisions doctrinales au fil du temps) et les [[:Catégorie:Prophéties|Prophéties]] (prédictions eschatologiques successives du mouvement).
+== Doctrines comportementales et organisationnelles ==
-[[Catégorie:Témoins de Jéhovah]]
+Sur le plan comportemental, plusieurs interdits religieux structurent la vie quotidienne des fidèles, notamment ceux liés au [[Sang|sang]] (voir la sous-catégorie [[:Catégorie:Transfusion sanguine|Transfusion sanguine]]) et au [[Tabac]], ainsi que le refus des symboles jugés païens comme la [[Croix]]. L'organisation du mouvement, structurée autour du [[Collège Central]], revendique une autorité doctrinale centralisée : la remise en cause de cette autorité ou des enseignements officiels expose les fidèles à une accusation d'[[Apostasie]].
+Cette catégorie comprend également la sous-catégorie [[:Catégorie:Bible|Bible]], consacrée à la traduction et à l'interprétation des Écritures par le mouvement.