Participations sur Wikipédia
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| Participations sur Wikipédia |
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De façon récurrente, des adeptes des Témoins de Jéhovah apportent des modifications à l'article qui leur est consacré sur Wikipédia, l'encyclopédie en ligne sur laquelle n'importe qui peut contribuer librement. Un examen des changements effectués sur la version française du site sur une période de deux ans permet de mettre en évidence certains comportements du contributeur jéhoviste lambda, dont le caractère ponctuel et anonyme de sa participation, la négation, voire la censure des critiques et la relative médiocrité de ses modifications.
Méthodologie
Bien que l'anonymat garanti par Internet ainsi que d'éventuels canulars ne permettent pas d'identifier catégoriquement l'appartenance religieuse d'un contributeur sur Wikipédia, il est néanmoins possible de la déterminer de façon relativement fiable en considérant les modifications que ce dernier a effectuées. En effet, des commentaires excessivement élogieux sur le groupe, la reprise sans recul critique du point de vue de la Watch Tower, le dénigrement des autres religions et la suppression d'aspects controversés sont autant d'indices qui permettent de supputer l'adhésion au jéhovisme de l'auteur des changements. Ce genre de modifications si passionnées ne peuvent qu'être le fait d'adeptes, des personnes extérieures n'ayant pas la même charge affective ni le même désir de redorer l'image d'un mouvement controversé dont ils ne font pas partie; de plus, il est raisonnable de penser que ce sont les individus concernés par un sujet ou qui l'ont comme centre d'intérêt qui participent en priorité sur un article de l'encyclopédie. Enfin, certaines modifications font apparaître l'ajout d'expressions ou de formulations typiquement jéhovistes que seul un adepte connaît et emploie.
À partir de ces hypothèses, il est possible de comptabiliser, sur une période de deux ans s'étendant du 1er janvier 2010 au 31 décembre 2011, un total de 49 edits d'internautes que l'on peut supposer être Témoins de Jéhovah (ou groupes d'edits consécutifs ou quasi-consécutifs du même utilisateur), sur la version francophone de l'article "Témoins de Jéhovah". Bien que le tableau ci-dessous ne rende pas compte de l'intégralité de l'activité des Témoins de Jéhovah sur Wikipédia — puisque les articles périphériques ne sont pas pris en compte —, il constitue un indicateur assez précis de celle-ci en révélant certaines données.
Chronologie des modifications
| # | Date | Adresse IP + Lieu / Pseudo | Changements effectués | Source(s) ajoutée(s) |
|---|---|---|---|---|
| 1 | 7 janvier 2010 |
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4 edits consécutifs:
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| 2 | 22 février 2010 | Utilisateur enregistré (page utilisateur non créée) |
10 edits quasi-consécutifs (7 + 1 + 2)
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| 3 | 11 mars 2010 |
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1 edit:
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| 4 | 3 avril 2010 | Utilisateur enregistré (utilisateur TJ, page utilisateur développée, contributeur régulier, ses rares contributions sur les TJ se résument à des mises à jours et des changements de type cosmétiques) |
6 edits consécutifs:
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| 5 | 8 avril 2010 |
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6 edits quasi-consécutifs (4 + 1 + 1):
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| 6 | 17 avril 2010 |
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5 edits consécutifs 3 + 1 + 1:
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| 7 | 8 mai 2010 |
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1 edit:
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| 8 | 21 juillet 2010 | Utilisateur enregistré (utilisateur TJ) |
1 edit:
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| 9 | 27 juillet 2010 |
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1 edit:
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| 10 | 3 août 2010 | Utilisateur enregistré (utilisateur TJ, le même que celui du 21 juillet) |
1 edit:
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| 11 | 4 septembre 2010 |
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1 edit:
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| 12 | 4 septembre 2010 |
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1 edit:
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| 13 | 12 novembre 2010 |
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1 edit:
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| 14 | 1er janvier 2011 |
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1 edit:
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| 15 | 11 janvier 2011 |
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1 edit:
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| 16 | 1er février 2011 |
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1 edit:
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| 17 | 3 février 2011 |
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1 edit:
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| 18 | 21 février 2011 |
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1 edit:
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| 19 | 25 février 2011 |
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1 edit:
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| 20 | 26 février 2011 |
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1 edit:
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| 21 | 6 mars 2011 |
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1 edit:
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| 22 | 9 avril 2011 |
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2 edits:
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| 23 | 12 avril 2011 |
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1 edit:
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| 24 | 9 mai 2011 |
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1 edit:
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| 25 | 10 mai 2011 |
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1 edit:
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| 26 | 26 mai 2011 |
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1 edit:
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| 27 | 12 juin 2011 | Utilisateur enregistré (page utilisateur non créée) |
1 edit:
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| 28 | 5 juillet 2011 | Utilisateur enregistré (utilisateur TJ, ne participait qu'en rapport avec les aspects juridiques) |
1 edit:
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| 29 | 19 juillet 2011 | Utilisateur enregistré (page utilisateur non créée) |
2 edits consécutifs
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| 30 | 19 juillet 2011 |
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1 edit:
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| 31 | 12 août 2011 |
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5 édits dont celui-ci:
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| 32 | 24 août 2011 |
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2 edits consécutifs:
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| 33 | 25 septembre 2011 |
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1 edit:
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| 34 | 15 octobre 2011 |
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1 edit:
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| 35 | 20 octobre 2011 |
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3 edits consécutifs:
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| 36 | 24 octobre 2011 |
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1 edit:
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| 37 | 24 octobre 2011 |
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1 edit:
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| 38 | 2 novembre 2011 |
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3 edits:
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| 39 | 5 novembre 2011 |
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2 edits consécutifs:
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| 40 | 16 novembre 2011 |
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1 edit:
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| 41 | 17 novembre 2011 |
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1 edit:
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| 42 | 25 novembre 2011 |
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1 edit:
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| 43 | 4 et 6 décembre 2011 |
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2 edits non-consécutifs (1 + 1):
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| 44 | 4 décembre 2011 |
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2 edits quasi-consécutifs (1 + 1):
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| 45 | 18 décembre 2011 | Utilisateur enregistré (page utilisateur à peine créée, très peu de contributions) |
4 edits consécutifs:
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| 46 | 23 décembre 2011 |
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2 edits consécutifs
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| 47 | 29 décembre 2011 |
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1 edit:
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| 48 | 30 décembre 2011 |
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1 edit:
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| 49 | 31 décembre 2011 |
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1 edit:
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Analyse et conclusions
Identité et fréquence
Sur les 49 contributions listées ci-dessus, seules 8 sont le fait d'un utilisateur enregistré (7 d'entre elles proviennent de comptes différents). Cela signifie que seulement 15% des modifications ont été effectuées par un internaute ayant créé un compte. Ce pourcentage chute encore si l'on ne se réfère qu'aux comptes ayant une participation significative sur Wikipédia, notamment ceux qui ont jugé bon de créer leur propre page d'utilisateur (lien bleu lorsqu'on clique sur leur pseudo) — indiquant donc, selon toute apparence, que les utilisateurs souhaitaient "s'installer" plus durablement sur le site, notamment en se présentant — et qui ont contribué de façon régulière dans le temps. Seuls 3 d'entre eux atteignent ces deux critères: le premier qui se cantonne à une défense juridique du mouvement et qui a drastiquement réduit ses contributions dans le temps, au point de blanchir sa page utilisateur et de ne participer que pour ajouter une décision de justice favorable au groupe; le second, qui s'affirme TJ sur sa page utilisateur, mais ne contribue que rarement sur l'article consacré à sa religion (ses modifications se résumant de surcroît à des mises à jour); et enfin le troisième, dont les participations sont très sporadiques. Un quatrième a affiché quelques velléités de changements mais semble avoir rapidement renoncé.
De plus, le caractère à la fois aléatoire et ponctuel des contributions — il n'y a pas d'intervalle régulier dans les participations et presque aucune IP ne réapparaît au delà d'un délai de quelques heures — indique que le Témoin de Jéhovah moyen ne s'éternise pas sur l'encyclopédie et contribue souvent une fois pour toutes, motivé par une envie personnelle très furtive et sans "calendrier" préétabli. L'éparpillement géographique des adresses IP prouve que les participations sont bien les œuvres de contributeurs multiples probablement sans lien entre eux et qu'il n'y a donc aucun "réseau" mis en place. Ainsi, contrairement à ce qui a pu être écrit dans un ouvrage[1] ou sur un blog[2] — que ce soit pour discréditer Wikipédia ou pour alerter l'opinion sur la propagande des "sectes" sur Internet ou les deux —, il n'y a pas d'"invasion" des Témoins de Jéhovah en tant que groupe sur la Wikipédia francophone. L'idée selon laquelle les adeptes noyauteraient l'encyclopédie est un pur fantasme; bien sûr, il est malgré tout nécessaire que des personnes ayant une certaine connaissance du sujet gardent un œil sur l'article afin qu'il ne se transforme pas en prospectus en faveur du mouvement.
Donc, s'il participe sur Wikipédia, le Témoin de Jéhovah lambda préfère généralement rester anonyme; en outre, il n'a presque aucune interaction avec les autres participants et ne s'investit pas sur ce site, ne contribuant généralement que de façon irrégulière, à titre personnel, n'opposant que peu de résistance à d'éventuels contradicteurs et renonçant très rapidement à toute participation. Wikipédia étant l'un des principaux sites consultés sur le web, cette analyse semble corroborer l'idée que les adeptes (du moins, dans le monde francophone) respectent globalement la consigne de leur mouvement relative à la limitation de l'utilisation d'Internet: ils ne s'investissent pas dans un espace grand public qui les obligeraient à se confronter à une opposition et à argumenter, la majorité d'entre eux préférant communiquer dans des espaces plus "protégés" tels que des sites, blogs ou fora jéhovistes où ils pourront écrire ce qu'ils veulent sans risquer d'être contredits.
Sujets abordés
Pour ce qui est de la nature des modifications, l'écrasante majorité d'entre elles sont liées aux controverses publiques qui entourent le mouvement. Il y a une nette prédominance d'edits supprimant des informations critiques [16 edits ou groupes d'edits], la plupart étant celles qui sont moins connues du grand public (tentative de conciliation idéologique avec Hitler, affiliation avec l'ONU, gestion des affaires de pédophilie, train de vie des dirigeants...), ce qui semble indiquer que le TJ soit ne les connaît pas, soit est incapable de les réfuter. Les sujets sur lesquels portent les modifications ou les ajouts sont principalement ceux qui font l'objet de polémiques publiques, à savoir le caractère sectaire du mouvement [7], l'exclusion [6], la rigidité du mode de vie et l'éducation des enfants [6], le rapport au monde (critique des religions, étendue des tués à Har-Maguédôn) [6], le rejet des transfusions sanguines [3], et des fêtes dont ils soulignent l'origine païenne [3]. Sur ces sujets, le but est donc de rectifier l'image négative que le mouvement entretient aux yeux du public, même s'il faut quelque peu assouplir la doctrine pour paraître moins sectaire.
De façon plus apologiste que défensive, certaines modifications consistent en une louange des TJ en rapport avec leur mode de vie ou leurs œuvres humanitaires [7], une volonté de légitimer leurs doctrines et pratiques par leur supposée référence constante à la Bible comme guide unique [4] et par l'ajout de versets [4], et la mise en avant de décisions de justice favorables [4]. Peu de contributions abordent l'histoire du mouvement ou des points doctrinaux susceptibles de revêtir un intérêt encyclopédique. Au mieux, il s'agit d'une actualisation des effectifs ou de la durée des réunions [3].
Deux modifications atypiques — peut-être du même contributeur — cherchent à réfuter l'origine du mouvement dans les religions de la chrétienté (l'idée sous-jacente étant que le mouvement a une origine supra-humaine); toutefois, on peut raisonnablement penser que cette tentative de réfutation n'est pas forcément du goût de tous les Témoins qui préfèrent sans doute voir leur mouvement être considéré comme d'origine protestante étant donné l'honorabilité que cela peut, aux yeux du lecteur, lui conférer. Ce genre de modifications qui défend l'intégrité de la doctrine (explicitée dans les publications jéhovistes) au détriment de l'image publique du mouvement (celui-ci tentant désormais de souligner publiquement ses racines chrétiennes) est plutôt rare. D'une manière générale, sur Wikipédia comme sur des fora, il ne s'agit donc pas tant pour les TJ de défendre leur dogme qu'ils peuvent édulcorer ou embellir s'il est source de controverse publique, que de défendre la réputation du mouvement, principalement en faisant disparaître les critiques, en les niant ou en les relativisant.
Qualité des contributions
À l'exception de sources primaires telles que des passages de la Bible, très peu de références sont apportées sur l'ensemble des contributions [4], et encore moins de sources reconnues comme étant fiables selon les critères de Wikipédia. Les ouvrages sociologiques ou d'histoire sont complètement ignorés par les Témoins qui préfèrent généralement insérer de simples jugements de valeur et des points de vue personnels. Dans bien des cas, ils se contentent de reproduire, dans leur propre style, les poncifs véhiculés à l'intérieur du mouvement. Beaucoup d'informations sont très imprécises. Le style est souvent très éloigné d'un ton encyclopédique, et c'est pourquoi nombre de ces changements sont défaits par d'autres contributeurs.
De plus, force est de constater que de nombreuses modifications comportent de fautes d'orthographe et d'erreurs de syntaxe et de grammaire; le respect des règles de mise en page et des conventions d'écriture propres à l'encyclopédie ne sont pas souvent observées. De surcroît, beaucoup de contributeurs ne maîtrisent pas bien les sujets qu'ils abordent, et certains ont manifestement une méconnaissance du passé prophétique de leur religion. On peut donc supposer que le niveau intellectuel n'est pas particulièrement élevé, et l'excellente prestation d'un contributeur enregistré en particulier apparaît comme l'exception qui confirme la règle.
À la décharge des Témoins, il faut noter que la critique d'une religion est souvent mal vécue par ses fidèles et que cela peut donner lieu à des réactions similaires — bien que généralement dans de plus faibles proportions et avec des contributions de meilleure qualité. De plus, les remarques émises ici peuvent également s'appliquer à une partie des anti-Témoins les plus primaires.
Voir aussi
Références
- ↑ Gourdain, Pierre; O'Kelly, Florence; Roman-Amat, Béatrice; Soulas, Delphine; Von Droste zu Hülshoff, Tassilo (2007), La Révolution Wikipédia – Les encyclopédies vont-elles mourir?, Mille et une Nuits (ISBN 978-2755500516). Voici la présentation par Giret, Léa (3 novembre 2007), "La révolution Wikipédia, une enquête sur les rouages de l'encyclopédie collaborative", Marianne:
- "L'encyclopédie collaborative peut être utilisée comme tribune par certains groupes (notamment religieux) comme les Mormons ou les témoins de Jéhovah"
- ↑ Alithia (9 septembre 2007), "Les Témoins de Jéhovah, comme la scientologie, sont présents sur wikipedia", Observatoire de wikipedia, le mythe de la neutralité, wikipedia.un.mythe.over-blog.com. Consulté le 7 janvier 2011