Évolution doctrinale : 2 Pierre 3

Interprétations de 2 Pierre 3 dans les publications de la Société Watch Tower, classées par verset puis par date.

Verset 8, 10

1879 — La Tour de Garde de septembre 1879 (p. 26) : Le « jour » désigne une période définie pouvant atteindre mille ans, et les cieux et la terre qui seront dissous figurent les structures gouvernementales et les éléments sociaux, non le cosmos matériel. Points saillants : Les « cieux » = gouvernements, la « terre » = éléments sociaux généraux, lecture appliquée conjointement à Malachie 4:1 ; Le verset 8 autorise à étendre le jour du jugement à mille ans, fondant le jugement comme période et non sentence instantanée ; Transforme une apocalypse cosmique en programme de transfert d'autorité politique ; La destruction frappe les gouvernements et non les individus, les peuples survivant pour apprendre la justice.

1879 — La Tour de Garde de septembre 1879 (p. 26) : Les « cieux » et la « terre » qui doivent brûler désignent les structures politiques et l'ordre social, non l'univers matériel, et leur destruction appartient au jour du Seigneur ouvert en 1873 pour quarante ans. Points saillants : jour du Seigneur commencé en 1873, durée de quarante ans sur le modèle des quarante ans de tentation au désert ; date de 1873 issue de la chronologie de Christopher Bowen reprise par Nelson Barbour ; coexistence sans discussion avec l'automne 1874 retenu par Les Trois Mondes ; la destruction s'opère par une révolte des pauvres, dont socialistes, communistes et nihilistes sont les instruments involontaires.