Évolution doctrinale : Psaumes 133

Interprétations de Psaumes 133 dans les publications de la Société Watch Tower, classées par verset puis par date.

Verset 2

• 1880 — La Tour de Garde de Février 1880 (p. 72) : L'huile versée sur Aaron et coulant jusqu'aux bords de ses vêtements figure l'onction communiquée à tout le corps du Christ depuis la Pentecôte et durant tout l'âge évangélique. Points saillants : Aaron oint et revêtu représente l'Église entière, tête et corps ; les coiffes des fils marquent qu'ils sont sous autorité et non la tête ; sacerdoce conçu comme processus en cours s'achevant avec l'âge, non comme état acquis ; qui manque d'être prêtre pendant le temps de la consécration ne peut espérer régner dans les âges à venir.
• 1880 — La Tour de Garde de Septembre 1880 (p. 134) : L'huile versée sur Aaron et coulant jusqu'au bas de ses vêtements prouve que l'onction se communique de la Tête à tout le corps, Tête et corps formant ensemble l'Oint. Points saillants : le mot « Christ » est ramené à « oint » puis étendu aux membres du corps ; image déjà employée en février 1880 pour l'onction communiquée durant tout l'âge évangélique ; la restitution de toutes choses est suspendue à l'achèvement du corps.
• 1881 — La Tour de Garde de janvier 1881 (p. 8) : L'onction unique d'Aaron montre que l'Esprit a été donné une fois pour toutes à la Pentecôte et qu'il n'y a pas lieu de prier pour un second baptême de l'Esprit. Points saillants : Argument dirigé contre Moody et les croyants réunis au Massachusetts pour prier en vue de ce baptême ; Demander un nouveau baptême reviendrait à demander que Moïse oigne Aaron une seconde fois ; L'huile qui coule jusqu'aux pans des vêtements figure l'onction transmise à tout le corps, comme en février et septembre 1880.