Basculer le menu
Changer de menu des préférences
Basculer le menu personnel
Non connecté(e)
Votre adresse IP sera visible au public si vous faites des modifications.

Brouillon:Consolation du 26 juillet 1939

De Tj-encyclopédie
Consolation du 26 juillet 1939
Revue Consolation
Date 26 juillet 1939
Sujet(s) Persécution des témoins de Jéhovah et des Juifs dans l'Allemagne nazie ; convention mondiale des témoins de Jéhovah à New York (juin 1939) ; critique de l'Église catholique romaine et de ses ambitions politiques ; service de prédication au Liban et au Brésil
Auteur(s) Clayton J. Woodworth, Jesse Hemery, Olin Richmond Moyle, Gerald Barry, Mary E. Warren, Sam Amato
Année 1939
Langue anglais (avec un article en français)
Pays États-Unis
Éditeur Watch Tower Bible and Tract Society

Ce numéro de Consolation paraît le 26 juillet 1939, dans un contexte de tension internationale extrême, à quelques semaines du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale. Il rend compte en détail des persécutions subies par les Juifs et les étudiants de la Bible en Allemagne nazie, de la grande convention mondiale des témoins de Jéhovah tenue à New York en juin, des pressions exercées par l'Église catholique romaine sur les gouvernements civils, et des activités de prédication dans des régions éloignées telles que le Liban et le Brésil. Le numéro porte une attention particulière aux atteintes aux libertés civiles au Canada (province de Québec) et en Grande-Bretagne, tout en livrant des observations satiriques sur la vie sociale, politique et scientifique contemporaine.

La publication affirme que la politique mondiale s'explique par l'action de Satan, qui tend un piège aux dirigeants par le biais de la religion.[1] Elle présente la visite des chefs d'État au pape comme la réalisation d'une prophétie biblique : Luc 21:25-26 est évoqué implicitement à travers la citation de Christ sur « l'angoisse des nations » et « la défaillance des hommes ».[2] L'article « Rome, la Mecque » établit un parallèle entre le roi Saül consultant la sorcière d'En-Dor (1 Samuel 28:5) et les dirigeants de la « chrétienté » cherchant conseil auprès du pape, affirmant que tous deux marchent vers leur destruction lors d'une bataille qui préfigure Armageddon.[3]

La publication affirme que l'enfer n'est pas un lieu de tourment souterrain mais simplement la tombe, citant à l'appui Psaumes 49:15, Psaumes 55:15, Psaumes 86:13, Ésaïe 14:9, Jonas 2:2, 1 Corinthiens 15:55 et Apocalypse 20:13.[4] Elle enseigne également que les morts sont inconscients et que les prières et messes pour les défunts sont sans fondement scripturaire.[5]

La publication présente la bataille d'Armageddon comme imminente et affirme que tous ceux qui s'accrochent à la religion en subiront la destruction.[6] Elle décrit la papauté comme appartenant au monde dirigé par le Diable, citant 1 Jean 5:19 implicitement.[7] En revanche, les vrais chrétiens, selon la publication, n'ont aucune crainte car « l'amour parfait chasse la crainte » (1 Jean 4:18) et « celui qui se confie en l'Éternel est en sécurité » (Proverbes 29:25).[8]

Organisation et histoire

modifier le wikicode

Le numéro consacre plusieurs pages à la convention mondiale des témoins de Jéhovah tenue à New York du 23 au 25 juin 1939.[9] La publication affirme que Joseph Rutherford y prononça deux discours, « Victoire » et « Gouvernement et Paix », diffusés à la radio à travers le monde, et que le livre Salvation y fut présenté pour la première fois.[10] Le Madison Square Garden, rempli à capacité avec 18 000 auditeurs, fut le cadre du discours public, et la publication affirme que des perturbateurs, identifiés comme des partisans du père Coughlin, tentèrent d'interrompre la réunion sans succès.[11]

Le numéro relate les persécutions subies par les témoins de Jéhovah au Québec, notamment l'arrestation de deux témoins, Amedée Dufour et Felix Lacasse, pour distribution d'un tract biblique, et leur condamnation à six mois de prison pour « conspiration séditieuse ».[12] La loi dite « du cadenas » est présentée comme un instrument de persécution religieuse au service de la hiérarchie catholique romaine.[13] Une lettre de Olin Richmond Moyle analyse en détail les méthodes de répression employées dans cette province.[14]

Le numéro mentionne des activités de prédication en voiture sonorisée au Liban (région du Mont-Liban) et décrit des rassemblements populaires dans plusieurs villages maronites.[15] Un article en français, inséré dans le numéro, décrit le travail de témoins dans la région du Mato Grosso au Brésil.[16] Une convention à Rangoon (Birmanie) est également mentionnée comme exemple du rayonnement international du mouvement.[17]

Eaux tranquilles (éditorial d'humour et brèves satiriques)

modifier le wikicode

Rubriques humoristiques de couverture

modifier le wikicode

La page 2 présente plusieurs courtes anecdotes humoristiques sans lien direct avec les sujets doctrinaux du numéro : une plaisanterie sur une bonne qui donne sa démission, une histoire de cardinal ornithologique, un miracle de l'eau bénite de Lourdes transformée en whisky, une réflexion sur l'atlas scolaire, une note sur le nouveau télescope de 200 pouces du Mont Palomar, et d'autres bons mots.[18]

Sadisme en maître — Femmes dans l'Allemagne nazie

modifier le wikicode
Illustration accompagnant les articles sur la convention de New York et les activités au Québec.

Cet article, reproduit du numéro de juin 1939 du périodique The Idealist (New York), donne la parole à une femme qui a passé onze mois dans un camp de concentration féminin nazi, après trois mois de prison.[19] Son témoignage décrit les conditions du camp de Lichtenburg, en Saxe, où étaient détenues environ 1 000 femmes : 150 prisonnières juives, environ 300 membres de la Société des étudiants de la Bible (désignés comme témoins de Jéhovah), environ 200 prisonnières politiques non juives et plusieurs centaines de prisonnières de droit commun.[20]

La publication affirme que les étudiants de la Bible refusaient de faire le salut hitlérien et de chanter le « Horst Wessel », pour quoi elles étaient battues à coups de matraque en caoutchouc, arrosées au jet d'eau par temps glacial, aveuglées par des projecteurs et privées de repas pendant des semaines.[21] Des cellules obscures et humides leur étaient réservées comme punition supplémentaire.[22]

Le pogrome du 10 novembre 1938

modifier le wikicode

Cette section, extraite des Deutschland-Berichte, relate en détail l'organisation préalable du pogrome de la Nuit de Cristal par les autorités nazies : désarmement préventif des Juifs, marquage des boutiques juives, rôle des SS, destruction des synagogues à Hindenburg et à Danzig, pillage des commerces et domiciles juifs, arrestations de témoins critiques.[23]

Prévoyance et efficacité

modifier le wikicode

La publication détaille d'autres mesures antisémites : les raids sur un hôpital tuberculeux juif à minuit, la réquisition des objets précieux, la contrainte faite aux Juifs de financer eux-mêmes les dommages causés par les pogromes, et la confiscation de leurs biens à Nuremberg et Dantzig.[24]

Convention mondiale centrée à New York

modifier le wikicode
Scène de la convention mondiale des témoins de Jéhovah à New York, juin 1939.

La publication présente la convention mondiale des témoins de Jéhovah tenue à New York du 23 au 25 juin 1939 comme « l'une des assemblées les plus importantes jamais tenues ».[25] Elle mentionne trois points forts : le discours de Joseph Rutherford sur la « Victoire », diffusé sur la planète entière ; l'allocution publique sur « Gouvernement et Paix » devant 18 000 auditeurs au Madison Square Garden, également radiodiffusée ; et la première présentation du livre Salvation.[26]

Complot pour arrêter la conférence

modifier le wikicode

La publication affirme qu'une tentative délibérée de perturber le discours fut organisée : environ 500 partisans du père Charles E. Coughlin, accompagnés de deux prêtres, auraient occupé une section du balcon et tenté d'interrompre la réunion par des huées, des cris et des œufs pourris lancés vers la tribune.[27]

La presse fait son pire

modifier le wikicode

Des journaux comme le Buffalo Courier Express sont accusés d'avoir publié de fausses informations sur des émeutes qui n'auraient pas eu lieu, afin de se concilier les faveurs de la hiérarchie catholique.[28] Des câblogrammes de nombreux pays — dont le Brésil, le Canada, le Danemark, l'Angleterre, l'Inde, l'Irlande, la Lettonie, la Lituanie, la Norvège, l'Écosse, l'Afrique du Sud et d'autres — témoignèrent de l'excellente réception et de l'intérêt suscité.[29]

Nouvelle-Angleterre

modifier le wikicode
Illustration accompagnant les articles sur la Nouvelle-Angleterre et les activités au Liban.

L'affaire du salut

modifier le wikicode

Un article satirique signé H. J. Wiley, publié dans le Bridgeport Post, se moque des pratiques de salut au drapeau américain en vigueur dans les cinémas et les lieux publics, les comparant aux saluts imposés par les dictatures européennes.[30] Une lettre anonyme d'un spectateur du Strand Theater de Waterbury (Connecticut) exprime la même indignation.[31]

1 640 miles de bois abattu

modifier le wikicode

Une brève note signale que le bois renversé par l'ouragan de Nouvelle-Angleterre, s'il était débité en planches, formerait un train de 1 640 miles de long.[32]

Pourquoi la société de garantie a-t-elle fait faillite ?

modifier le wikicode

La publication explique la faillite de la New Jersey Title Guarantee & Trust Company par la mauvaise gestion de Frank Hague, le « dictateur » de Jersey City, dont la politique aurait triplé le taux d'imposition et quintuplé la dette municipale.[33]

La mystification scientifique du « jitterbug »

modifier le wikicode

Extrait d'un texte satirique du professeur Clifford H. Coles du Bergen Junior College (New Jersey), qui décrit avec un vocabulaire médical fantaisiste les effets supposés de la danse « jitterbug » sur les jeunes.[34]

Voulez-vous vous faire battre ?

modifier le wikicode

Compte rendu de l'affaire Herman Matson à Hoboken (New Jersey), battu pour avoir exercé sa liberté d'expression, arrêté par la police et condamné par le juge Romano, tandis que ses agresseurs restaient libres.[35]

Voiture sonorisée utilisée pour la prédication au Liban.

Les dimensions de l'enfer

modifier le wikicode

En réponse à une question d'un lecteur de Palestine, Fahed J. Asfour, la publication réfute les affirmations d'un archevêque selon lesquelles l'enfer serait un lieu souterrain de 200 miles de côté situé à 3 000 miles sous la surface de la terre.[36] La publication affirme que l'enfer n'est autre que la tombe, et renvoie le lecteur aux marges de sa Bible pour les versets Psaumes 49:15 ; Psaumes 55:15 ; Psaumes 86:13 ; Ésaïe 14:9 ; Jonas 2:2 ; 1 Corinthiens 15:55 ; Apocalypse 20:13.[37]

La Palestine, seule terre de refuge

modifier le wikicode

La publication déplore que quelque 5 à 6 millions de Juifs ne puissent regarder vers la Palestine comme seul refuge, alors que les Arabes y ont tué plus de 170 immigrants juifs et que la Grande-Bretagne (puissance mandataire) limite l'immigration.[38]

Des conditions intolérables en Palestine

modifier le wikicode

Compte rendu des négociations à cinq parties sur la Palestine tenues à Londres début 1939, impliquant Juifs, deux factions arabes rivales, la Société des Nations, les États-Unis et la Grande-Bretagne, chacune avec des intérêts incompatibles, tandis que les meurtres se poursuivent à un rythme d'environ quatre par jour.[39]

Des colonies construites en une journée

modifier le wikicode

Brève note sur la méthode rapide de construction de colonies agricoles en Palestine, entièrement montées en une seule journée grâce à des éléments préfabriqués.[40]

Médecins, médicaments, tabac

modifier le wikicode

À propos des extraits de foie

modifier le wikicode

Note médicale sur les incertitudes autour des extraits de foie, dont personne ne sait encore lesquels des 100 composants actifs sont bénéfiques.[41]

Des cadavres à 250 dollars pièce

modifier le wikicode

La publication relate le scandale de l'élixir de sulfanilamide de la société Massengill, qui causa la mort d'environ 60 personnes et ne valut à son fabricant qu'une amende de 16 000 dollars sans emprisonnement.[42]

Le nouveau poumon de Snite

modifier le wikicode

Brève sur Frederick B. Snite Jr., paralysé en 1936 en Chine, désormais doté d'un poumon artificiel en aluminium ne pesant que 9,5 livres.[43]

Voulez-vous un cancer du poumon ?

modifier le wikicode

Court paragraphe mettant en garde contre le tabac, présenté comme cause directe du cancer du poumon.[44]

La santé publique aux États-Unis

modifier le wikicode

Citation du Dr Kingsley Roberts, chirurgien new-yorkais, sur l'état désastreux de la médecine américaine : 2,5 millions de malades par jour, coût annuel de dix milliards de dollars.[45]

Les esclavagistes du tabac

modifier le wikicode

Dénonciation des profits des quatre grands fabricants de cigarettes américains (83 449 000 dollars en 1935) contrastant avec les salaires dérisoires de leurs ouvriers.[46]

La malédiction de la cigarette de marijuana

modifier le wikicode

La publication décrit les effets désastreux du cannabis, introduit selon elle depuis le Mexique, qui provoquerait perte de contrôle, criminalité, démence sexuelle et folie.[47]

Le nouveau gouvernement

modifier le wikicode
Rassemblement populaire autour de la voiture sonorisée à Scalibya, Liban.

L'infamie du cadenas

modifier le wikicode

Lettre ouverte signée Gerald Barry, adressée au procureur général de la province de Québec, protestant contre l'arrestation et la condamnation à six mois de prison de deux frères, M. J. A. Dufour et M. F. Lacasse, pour distribution de tracts bibliques à Saint-Jérôme (Québec).[48] La lettre cite le raid de la police provinciale le 25 mars 1939 au domicile de témoins de Jéhovah au 4560, rue Hutchison à Montréal, lors duquel 3 000 livres, 10 phonographes, 150 disques et de nombreuses lettres furent saisis.[49] La lettre établit des parallèles bibliques avec la prophétie de Daniel (Daniel 5:1-28), les paroles de Gamaliel (Actes 5:38-39) et les avertissements de Jérémie (Jérémie 7:2-16).[50]

La « joie du Seigneur » à Montréal

modifier le wikicode

Lettre de Mary E. Warren, Montréal, décrivant avec enthousiasme la croissance du mouvement parmi les Canadiens français catholiques, avec des exemples de conversions et d'épreuves : un homme arrêté et emprisonné pendant une semaine, un autre (ancien directeur de banque) condamné à six mois de prison après de multiples arrestations, et qui continuait à prendre des abonnements depuis sa cellule.[51]

Dans l'Ouest informel et vivant

modifier le wikicode

Anecdote d'un pionnier spécial en Colombie-Britannique (près de Cloverdale) reçu à gifles par un catholique qui refusait d'entendre un enregistrement de Joseph Rutherford, et qui finit par admettre avoir agi sottement.[52]

Un Gamaliel à Montréal

modifier le wikicode

Courte lettre de C. H. Bliss, publiée dans le Montreal Daily Star, reconnaissant que les témoins de Jéhovah défendent la vérité avec assez de fermeté pour susciter de l'opposition, et leur souhaitant croissance.[53]

Pas de censure des émissions

modifier le wikicode

Note sur le conseil consultatif national de la Société canadienne de radiodiffusion, composé de représentants de différentes confessions mais pas de témoins de Jéhovah, la publication insinuant que l'exclusion de ces derniers constitue une censure de fait.[54]

Intéressant et significatif

modifier le wikicode

Note sur une convention des témoins de Jéhovah à Rangoun (Birmanie) où toutes les places de la grande salle municipale étaient occupées pour entendre un enregistrement du discours de Joseph Rutherford prononcé en Australie.[55]

Allons, Mabel !

modifier le wikicode

Billet humoristique reproduisant le commentaire d'une lectrice nommée Mabel, qui suggère que la revue devrait s'appeler « Consternation » plutôt que « Consolation ».[56]

Le service du Royaume au Mont-Liban

modifier le wikicode
La voiture sonorisée en position devant un village du Liban, entourée de la foule venue écouter le message du Royaume.

La publication présente un compte rendu détaillé des activités des témoins de Jéhovah au Liban, où une petite équipe diffuse la vérité en arabe à la population maronite catholique.[57] Le pays est présenté comme la source des « cèdres du Liban » qu'utilisèrent David, Salomon et Zorobabel pour leurs constructions.[58] Des scènes sont décrites : une voiture sonorisée placée près du village de Homs (3 000 habitants) attire une foule venue de tout le village, malgré l'opposition d'un prêtre qui la représente comme non désirée.[59] À Scalibya (4 000 habitants), plus de 1 000 auditeurs se rassemblent, certains sur les toits des maisons, tandis que deux cavaliers armés arrivent au galop mais repartent paisiblement avec des brochures.[60]

Faire face aux réalités de la Bible

modifier le wikicode

Lettre d'un lecteur britannique (G. H., Grande-Bretagne) qui demande si la « grande dernière guerre » aura lieu cette année-là, après avoir acheté le livre Face the Facts à une témoin venue frapper à sa porte.[61]

Trouver le chemin de la sécurité

modifier le wikicode

Lettre d'un ex-catholique de Londres (E. A. M.) ayant lu la brochure Fascisme ou Liberté et commandant les livres Enemies (Ennemis) et Warning (Avertissement).[62]

Action catholique à Grimsby et Oldham

modifier le wikicode

Récit de tentatives de perturbation par des catholiques lors de conférences publiques des témoins de Jéhovah à Grimsby et à Oldham (Angleterre) : à Grimsby, une délégation de huit personnes menée par le prêtre local tenta de forcer le gérant du cinéma Plaza à rompre son contrat sans succès ; à Oldham (144 000 habitants), des perturbateurs furent expulsés par la police, dont un certain Shannon, ancien maire de la ville, et le sergent de police demanda à recevoir le discours chez lui.[63]

Conseil de J. F. Rutherford — Rome, la Mecque

modifier le wikicode

La publication présente un article attribué implicitement à Joseph Rutherford — désigné comme auteur dans la table des matières — sur la tendance des dirigeants politiques (Mussolini, Hitler, le Premier ministre britannique, le président américain) à consulter le pape en période de crise.[64] La publication affirme que cette tendance s'explique par la peur (Proverbes 29:25), que la religion est « l'invention du Diable » et un piège (1 Samuel 15:23 ; 1 Samuel 28:5), et que le Vatican et Rome seront bientôt détruits lors d'Armageddon.[65]

Plusieurs brèves relatent des affaires criminelles et sociales en Pennsylvanie : les conditions inhumaines de la prison de Holmesburg (quatre détenus « rôtis vifs » à la vapeur) ; le vol dans le tronc d'une église (Sacred Heart Church à Duryea) ; la mort d'un garçon de dix ans battu par un instituteur à Sligo ; un réseau d'empoisonnements au profit d'assurances-vie à Philadelphie ; et le débat sur la nationalisation des mines d'anthracite.[66]

Une maison à 5 000 dollars sur roues

modifier le wikicode

Description d'une caravane de luxe de 29 pieds, climatisée, vendue 5 000 dollars, permettant selon la publication à deux personnes de vivre en se déplaçant à un coût de 2,10 dollars par jour.[67]

Maisons-valises

modifier le wikicode

Description de maisons démontables vendues 500 dollars, assemblables en une heure, fabriquées à Dearborn (Michigan).[68]

Statistiques automobiles mondiales

modifier le wikicode

Tableau comparatif du nombre d'automobiles en usage dans différents pays : les États-Unis (29 211 651), la Grande-Bretagne (2 542 294), la France (2 259 000), l'Allemagne (1 707 496), le Canada (1 381 103), l'Australie (799 750), la Russie (677 997), l'Italie (399 375), l'Afrique du Sud (339 084), l'Argentine (279 267), la Nouvelle-Zélande (265 028), la Belgique (226 907), l'Inde (178 124), le Japon (140 000), et des curiosités comme 60 voitures aux Bermudes et 2 400 en Afghanistan.[69]

D'autres brèves traitent d'un juge de Cleveland envoyant à la ferraille les voitures de 500 conducteurs ivres ; d'un ouvrier automobile de 1929 faisant le travail de 14 ouvriers d'il y a 25 ans ; d'un hélicoptère présenté lors d'une exposition à Berlin ; de lunettes anti-éblouissement pour la conduite de nuit.[70]

Sous le drapeau totalitaire

modifier le wikicode
Illustration accompagnant l'article « L'"Église sainte" a besoin du pouvoir ».

L'« Église sainte » a besoin du pouvoir

modifier le wikicode

Long article signé Olin Richmond Moyle qui analyse la nature totalitaire de l'Église catholique romaine, sa tolérance étant présentée comme conditionnée à son manque de pouvoir, avec citations de la Catholic Encyclopedia, du supérieur général John B. Harney, et du pape Pie IX (Syllabus des erreurs, 8 décembre 1864).[71] La publication décrit la situation au Québec (loi du cadenas, suppression des recours habeas corpus et autres), et relate en détail le procès de Dufour et Lacasse pour distribution d'un tract intitulé « Le plus grand besoin du peuple ».[72]

Croisade pour le pape dans le gouvernement

modifier le wikicode

Article dénonçant le « Très Révérend » Joseph Corrigan de l'Université catholique de Washington, qui aurait annoncé une croisade pour une plus grande influence du pape dans le gouvernement des États-Unis.[73] La publication commente ironiquement les liens personnels entre le président Roosevelt et le cardinal Pacelli.[74]

Diverses brèves

modifier le wikicode

Plusieurs courtes notes : le général Moseley acclamé par le Conseil de commerce de New York pour ses discours sur des « groupes patriotiques chrétiens » réclamant l'extermination de leurs ennemis ; les sympathies de l'Église catholique pour le fascisme, illustrées par un extrait du Catholic Telegraph-Register de Cincinnati ; une réflexion sur la complicité supposée entre nazis, fascistes et communistes ; la montée en puissance des scouts catholiques aux États-Unis ; la dénonciation du travail gratuit dans les institutions « caritatives » catholiques pour la production de cerneaux de noix ; une lettre d'un ex-enfant de chœur décrivant les tarifs des messes ; et un item sur le référendum suisse refusant d'interdire la franc-maçonnerie à la demande du pape.[75]

La diplomatie du faux-fuyant

modifier le wikicode
Illustration accompagnant la section « Un aperçu fugitif sur la science ».

Un crash qui a stupéfié le monde

modifier le wikicode

La publication relate l'incident de l'avion de bombardement américain abattu à Los Angeles le 4 février 1939, dont le passager mystérieux se révéla être un officier de l'armée française, plongeant le président américain dans l'embarras.[76]

Les missionnaires fascistes

modifier le wikicode

Brève sur les nouveaux cuirassés dotés de plaques blindées de 10 pouces d'épaisseur.[77]

Six tonnes de narcotiques

modifier le wikicode

Note sur les stocks de morphine accumulés en 1936 par les gouvernements en prévision d'une nouvelle guerre mondiale.[78]

Tirer une fausse piste

modifier le wikicode

Critique d'un discours du Monsignor Fulton J. Sheen de l'Université catholique de Washington, dont la publication affirme qu'il prône en réalité la liberté d'expression pour la hiérarchie seule.[79]

Un aperçu fugitif sur la science

modifier le wikicode

Long article sur les avancées scientifiques contemporaines : le microscope géant grossissant jusqu'à 50 000 fois ; les grands télescopes mesurant un amas stellaire à 100 millions d'années-lumière ; la transmutation de l'or en mercure ; la fabrication de micro-diamants ; la localisation de strates rocheuses à 40 000 pieds de profondeur ; les 96 messages simultanés sur un seul fil télégraphique ; l'automatisation de la production automobile ; l'hélicoptère présenté à Berlin ; l'œil électronique ; les 200 000 colorants dérivés du goudron de houille ; le gaz d'égout utilisé pour la cuisine à Berlin ; les fibres végétales dans le vêtement ; la résolution du mystère de l'écho dans la salle Statuary Hall du Capitole américain.[80]

Dans les forêts brûlantes du Mato Grosso (article en français)

modifier le wikicode

Article rédigé en français décrivant la région du Mato Grosso au Brésil — environ 1 500 000 kilomètres carrés, moins de 400 000 habitants, dont une partie d'Indiens sauvages — et le travail de témoins de Jéhovah dans cette région tropicale inhospitalière.[81] Des extraits de lettres de frères sur le terrain décrivent les conditions extrêmes (chaleur, moustiques, serpents, absence de routes) et des contacts prometteurs avec des populations n'ayant jamais vu d'hommes blancs.[82]

Grande grève à Brooklyn

modifier le wikicode

Anecdote humoristique sur un garçon de 12 ans qui organise une grève avec piquets de grève et pétition pour empêcher sa mère de se débarrasser de son chiot, jusqu'à obtenir gain de cause avec 42 signatures.[83]

4 139 femmes pour 12 emplois

modifier le wikicode

Note sur l'afflux de 4 139 candidates pour 12 postes d'aide de laboratoire à 960 dollars par an, proposés par la ville de New York.[84]

Commentaire britannique

modifier le wikicode

Rubrique signée Jesse Hemery (Londres).

Rome et ses papes

modifier le wikicode

Long article contestant la prétention catholique à une succession papale ininterrompue depuis les apôtres.[85] La publication affirme que Pierre ne fut jamais à Rome, et que le titre de pape fut adopté en violation de la parole du Christ : « N'appelez personne votre père sur la terre » (Matthieu 23:9).[86] Elle cite les usages des deux « clés » par Pierre (Actes 11:15) pour ouvrir l'Église aux Juifs à la Pentecôte et aux Gentils chez Corneille, affirmant qu'aucun successeur n'était nécessaire.[87]

Impostures religieuses

modifier le wikicode

Anecdote sur deux vicaires de Norfolk qui conduisent leurs paroissiens en procession dans des champs pour lever d'antiques malédictions, présentée par la publication comme un exemple de duperie cléricale.[88]

Les pasteurs s'alignent

modifier le wikicode

Réflexion sur la propension des membres du clergé à s'engager militairement lors des guerres, avec référence à leur rôle de recruteurs pendant la Grande Guerre, citant Ésaïe 1:3 implicitement (« le bœuf connaît son propriétaire »).[89]

Un pasteur de Perth

modifier le wikicode

Réfutation détaillée d'un sermon du « Révérend » J. W. Henderson de l'église Kinnoull, qui aurait affirmé que Jésus avait changé d'avis sur la non-résistance au mal.[90] La publication oppose à cette thèse les citations de Jean 8:28, Jean 12:48-49, Jean 2:25 et Hébreux 5:8, affirmant que Jésus a toujours parlé selon la volonté de son Père.[91]

Le mouvement de paix des religieux

modifier le wikicode

Compte rendu des tentatives de l'archevêque de Cantorbéry de rallier les Églises protestantes à un mouvement de paix chrétien, auquel le pape refuse de se joindre à égalité, exigeant la reconnaissance des prétentions romaines.[92] La publication note avec satisfaction que l'évêque Barnes de Birmingham a dénoncé les messes triomphales célébrées en Italie lors de l'invasion de l'Éthiopie par les gaz de combat.[93]

Billet sur une équipe de baseball mormone qui tient une réunion de prière pendant un match en Yorkshire, présenté comme exemple d'utilisation sportive de la prière.[94]

Argent pour les paris

modifier le wikicode

Brève estimant à un million de livres par an les sommes engagées dans les paris en Grande-Bretagne.[95]

500 000 accidents de rue

modifier le wikicode

Statistiques sur les accidents de la circulation à Londres : plus de 500 000 morts ou blessés en dix ans, avec 60 958 accidents en 1934.[96]

Revenus de la BBC pour 1938 (3 800 000 livres sterling) ; statistiques sur les millionnaires britanniques (539 personnes gagnant plus de 40 000 livres par an en 1936-1937).[97]

Suisse et France

modifier le wikicode

La pénétration allemande des universités suisses

modifier le wikicode

Article décrivant les méthodes d'infiltration nazie dans les universités suisses : subventions aux agents de l'Allemagne, espionnage des professeurs, port du badge nazi par les étudiants allemands, dirigés depuis l'Allemagne.[98]

La France possède les meilleures routes

modifier le wikicode

Brève comparaison des densités routières : la France (120 km de route pour 100 km² de surface), l'Angleterre (95), l'Allemagne (45), l'Italie (25).[99]

Un coup de pied dans le cou

modifier le wikicode

Anecdote parisienne sur deux faux policiers tentant d'enlever un homme riche, mis en échec par la victime qui donna un coup de pied au conducteur.[100]

Les Suisses veulent leur indépendance

modifier le wikicode

Note sur la menace nazie pesant sur la Suisse, dont 72 % de la population parle l'allemand.[101]

Quatorze miles dans l'obscurité

modifier le wikicode

Brève sur Jules Bender, qui traversa à pied le tunnel du Simplon pour fuir l'Italie et entrer en Suisse.[102]

Le Messager — Rapport exclusif de la convention

modifier le wikicode

Annonce de la publication d'un numéro spécial de The Messenger de 32 pages rendant compte de la convention mondiale des témoins de Jéhovah de juin 1939, avec photos, récit du discours de Joseph Rutherford au Madison Square Garden et des tentatives de perturbation, vendu 5 cents le numéro.[103]

Période de témoignage « Mandat divin »

modifier le wikicode

Annonce de la campagne de distribution du livre Salvation pendant tout le mois d'août 1939, au prix de 25 cents l'exemplaire, sous le nom de « Période de témoignage du Mandat divin ».[104] Plus de 70 000 exemplaires auraient déjà été distribués depuis la convention.[105]


Illustrations du numéro

modifier le wikicode
  1. Consolation du 26 juillet 1939, p. 17.
  2. Consolation du 26 juillet 1939, p. 17.
  3. Consolation du 26 juillet 1939, p. 16-17.
  4. Consolation du 26 juillet 1939, p. 10.
  5. Consolation du 26 juillet 1939, p. 21.
  6. Consolation du 26 juillet 1939, p. 17.
  7. Consolation du 26 juillet 1939, p. 17.
  8. Consolation du 26 juillet 1939, p. 17.
  9. Consolation du 26 juillet 1939, p. 6-7.
  10. Consolation du 26 juillet 1939, p. 6.
  11. Consolation du 26 juillet 1939, p. 6-7.
  12. Consolation du 26 juillet 1939, p. 21.
  13. Consolation du 26 juillet 1939, p. 12, 21.
  14. Consolation du 26 juillet 1939, p. 20-21.
  15. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14-15.
  16. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  17. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  18. Consolation du 26 juillet 1939, p. 2.
  19. Consolation du 26 juillet 1939, p. 3.
  20. Consolation du 26 juillet 1939, p. 3.
  21. Consolation du 26 juillet 1939, p. 3.
  22. Consolation du 26 juillet 1939, p. 3.
  23. Consolation du 26 juillet 1939, p. 4-5.
  24. Consolation du 26 juillet 1939, p. 5.
  25. Consolation du 26 juillet 1939, p. 6.
  26. Consolation du 26 juillet 1939, p. 6.
  27. Consolation du 26 juillet 1939, p. 6.
  28. Consolation du 26 juillet 1939, p. 6-7.
  29. Consolation du 26 juillet 1939, p. 7.
  30. Consolation du 26 juillet 1939, p. 7-8.
  31. Consolation du 26 juillet 1939, p. 8.
  32. Consolation du 26 juillet 1939, p. 8.
  33. Consolation du 26 juillet 1939, p. 8.
  34. Consolation du 26 juillet 1939, p. 9.
  35. Consolation du 26 juillet 1939, p. 9.
  36. Consolation du 26 juillet 1939, p. 10.
  37. Consolation du 26 juillet 1939, p. 10.
  38. Consolation du 26 juillet 1939, p. 10.
  39. Consolation du 26 juillet 1939, p. 10.
  40. Consolation du 26 juillet 1939, p. 10.
  41. Consolation du 26 juillet 1939, p. 11.
  42. Consolation du 26 juillet 1939, p. 11.
  43. Consolation du 26 juillet 1939, p. 11.
  44. Consolation du 26 juillet 1939, p. 11.
  45. Consolation du 26 juillet 1939, p. 11.
  46. Consolation du 26 juillet 1939, p. 11.
  47. Consolation du 26 juillet 1939, p. 11.
  48. Consolation du 26 juillet 1939, p. 12.
  49. Consolation du 26 juillet 1939, p. 12.
  50. Consolation du 26 juillet 1939, p. 12.
  51. Consolation du 26 juillet 1939, p. 12-13.
  52. Consolation du 26 juillet 1939, p. 13.
  53. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  54. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  55. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  56. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  57. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14-15.
  58. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14-15.
  59. Consolation du 26 juillet 1939, p. 15.
  60. Consolation du 26 juillet 1939, p. 15.
  61. Consolation du 26 juillet 1939, p. 15.
  62. Consolation du 26 juillet 1939, p. 15.
  63. Consolation du 26 juillet 1939, p. 15-16.
  64. Consolation du 26 juillet 1939, p. 17.
  65. Consolation du 26 juillet 1939, p. 17.
  66. Consolation du 26 juillet 1939, p. 18.
  67. Consolation du 26 juillet 1939, p. 19.
  68. Consolation du 26 juillet 1939, p. 19.
  69. Consolation du 26 juillet 1939, p. 19.
  70. Consolation du 26 juillet 1939, p. 19.
  71. Consolation du 26 juillet 1939, p. 20-21.
  72. Consolation du 26 juillet 1939, p. 21.
  73. Consolation du 26 juillet 1939, p. 22.
  74. Consolation du 26 juillet 1939, p. 22.
  75. Consolation du 26 juillet 1939, p. 22-24.
  76. Consolation du 26 juillet 1939, p. 25.
  77. Consolation du 26 juillet 1939, p. 25.
  78. Consolation du 26 juillet 1939, p. 25.
  79. Consolation du 26 juillet 1939, p. 25.
  80. Consolation du 26 juillet 1939, p. 25-27.
  81. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  82. Consolation du 26 juillet 1939, p. 14.
  83. Consolation du 26 juillet 1939, p. 27.
  84. Consolation du 26 juillet 1939, p. 27.
  85. Consolation du 26 juillet 1939, p. 28.
  86. Consolation du 26 juillet 1939, p. 28.
  87. Consolation du 26 juillet 1939, p. 28.
  88. Consolation du 26 juillet 1939, p. 28.
  89. Consolation du 26 juillet 1939, p. 29.
  90. Consolation du 26 juillet 1939, p. 28-30.
  91. Consolation du 26 juillet 1939, p. 29.
  92. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  93. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  94. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  95. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  96. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  97. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  98. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  99. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  100. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  101. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  102. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  103. Consolation du 26 juillet 1939, p. 30.
  104. Consolation du 26 juillet 1939, p. 31.
  105. Consolation du 26 juillet 1939, p. 31.
Sommaire