Évolution doctrinale : Exode 4

Interprétations de Exode 4 dans les publications de la Société Watch Tower, classées par verset puis par date.

Versets 2-4

1940 — La Tour de Garde du 15 octobre 1940 (p. 314) : La verge de Moïse jetée à terre, changée en serpent puis reprise par la queue figure l'extension de l'autorité du Christ à la terre en 1914, le « mal » créé par Jéhovah contre ses ennemis et l'achèvement de la distribution mondiale du message. Points saillants : L'accomplissement moderne est daté de 1914, expiration des « temps des Gentils » et intronisation du Roi sur la « colline sainte de Sion » (Psaumes 2:6) ; Le serpent est rapproché d'Ésaïe 45:7 : Jéhovah crée le mal pour ses ennemis ; Jérémie 8:17 et Amos 9:3 sont convoqués pour montrer Jéhovah envoyant des serpents contre ses ennemis ; Le Christ qui en résulte a pour attribut premier l'exécution du jugement, non la rédemption.

1940 — La Tour de Garde du 1er novembre 1940 (p. 333) : La main de Moïse devenue lépreuse figure les voies et moyens divinement fournis à la créature en alliance pour s'engager dans le service, et leur négligence coupable. Points saillants : La fonction d'accréditation de l'envoyé divin auprès d'Israël est écartée au profit de la seule valeur d'accusation ; Règle de correspondance formulée par élimination : une main de créature ne pouvant représenter ni la puissance divine ni la partie céleste de l'organisation, elle représente nécessairement les moyens de service des disciples terrestres ; Complète la série des signes mosaïques commencée avec la verge changée en serpent (15 octobre 1940), chaque geste recevant un accomplissement moderne daté sur la séquence 1914-1918-1922.

1940 — La Tour de Garde du 15 novembre 1940 (p. 350) : Les trois signes confiés à Moïse sont répartis entre politique, religion et commerce, le troisième désignant le commerce et la terre sèche figurant la grande multitude sur laquelle le reste doit déverser la vérité. Points saillants : La fonction d'accréditation destinée à faire croire Israël est écartée au profit d'une seule valeur de dénonciation ; Achèvement de la tripartition de l'organisation adverse commencée dans les numéros précédents ; La grande multitude, issue de l'assemblée de Washington de 1935, reçoit un rôle actif de support du témoignage et non seulement un statut d'espérance.