Évolution doctrinale : 1 Timothée 2

Interprétations de 1 Timothée 2 dans les publications de la Société Watch Tower, classées par verset puis par date.

Versets 5-6

• 1879 — La Tour de Garde de décembre 1879 (p. 62) : La rançon est la récupération d'une chose par le paiement de son prix, « l'équivalent exact de ce qui est racheté », une vie humaine pour une vie humaine. Points saillants : Appui sur Matthieu 20:28 et le parallèle Adam/Christ de 1 Corinthiens 15:21-22 ; Hébreux 2:9 et 2:16 — le Christ prenant la nature de la descendance d'Abraham et non celle des anges — répondent à l'exigence d'équivalence ; Doctrine nommément désignée avec la Résurrection comme fondement de l'Évangile à défendre, point de rupture avec Nelson Barbour ; L'incise « en temps voulu » permet de revendiquer la rançon universelle sans souscrire à l'universalisme des destinées.
• 1879 — La Tour de Garde de septembre 1879 (p. 33) : La rançon vaut pour tous les humains, et les milliards de morts qui n'ont jamais entendu l'Évangile en seront instruits pendant l'âge millénaire. Points saillants : appui sur l'incise « pour être attesté en temps voulu », qui sépare la validité de la rançon de sa proclamation ; Dieu est la source du salut, le Christ en est le canal ; renforcé par 1 Jean 2:2 et Jean 1:9 lu au futur ; qualifié d'axe principal de la pensée qui parcourt les Écritures, de la Genèse à l'Apocalypse.
• 1880 — La Tour de Garde de Février 1880 (p. 75) : La rançon étant une vie humaine exactement équivalente, ce qu'Adam a perdu est la vie humaine et non une vie spirituelle, la croix devenant critère de vérité de toute théologie. Points saillants : toute théorie de la nature de l'homme ignorant la croix est écartée comme ne pouvant être vraie ; la mort spirituelle redéfinie comme état de péché, donc inapplicable au Christ ; adversaire nommé : l'Église mère et la quasi-totalité de ses filles ; prolongement de la rupture de 1878 avec Nelson Barbour sur la valeur expiatoire de la mort du Christ.

Versets 4-6

• 1879 — La Tour de garde de novembre 1879 (p. 47) : La rançon est payée pour tous, mais son attestation « en temps opportun » sépare la validité du sacrifice de sa notification, de sorte que tous ressusciteront sans que tous soient sauvés. Points saillants : ordre du salut inversé : résurrection dans la vie perdue par Adam d'abord, connaissance de la vérité ensuite ; la seconde mort ne frappe que ceux qui désobéissent après avoir su ; la rançon garantit à chacun un procès, non le salut de chacun.