Chronologie historique : 1914

Interprétations de 1914 dans les publications de la Société Watch Tower, classées par verset puis par date.

Répudiation du Royaume par la chrétienté

1940 — La Tour de Garde du 1er novembre 1940 (p. 334) : Au déclenchement de la Première Guerre mondiale, la « chrétienté » aurait totalement répudié le Royaume de Dieu pour lui substituer « l'expédient du Diable », la Société des Nations. Points saillants : La faute est imputée aux Églises qui bénirent l'institution, non aux diplomates ; La Société des Nations est décrite comme remplacée depuis lors par le « monstre totalitaire » identifié à l'abomination de la désolation ; L'identification de la Société des Nations à la chose désolante avait été posée dans La Tour de Garde du 15 décembre 1929, après l'acte d'accusation de la convention de Columbus en juillet 1924.

1940 — Conspiracy against democracy (1940) (p. 40) : Le jour de Jéhovah commence en 1914 et ouvre l'armature chronologique qui fonde l'autorité de la direction en exercice. Points saillants : première date de la série 1914-1918-1922 énoncée à la convention de Détroit ; date établie dans les publications de la même année, reprise sans démonstration ; sert de point de départ à une continuité institutionnelle ininterrompue jusqu'en 1940.

1940 — Refugees (1940) (p. 24) : L'intronisation royale de 1914 sert de point de départ au délai de trois ans et demi qui aboutit à l'établissement de l'organisation capitale. Points saillants : Sert d'ancrage chronologique à la date de 1918 ; Trois ans et demi séparent 1914 de l'établissement de « Sion ».

1940 — Satisfied (1940) (p. 27) : L'intronisation de 1914 sert de point de départ au calcul des trois ans et demi menant à la venue du Roi au temple. Points saillants : Sert de base au raisonnement typologique calqué sur l'onction de Jésus en 29 de notre ère ; Aucune démonstration scripturaire directe n'est fournie pour la date elle-même.

1880 — La Tour de Garde de mars 1880 (p. 81) : La septième trompette doit continuer à sonner jusqu'en 1914, année où s'achèvent les Temps des Gentils et où se clôt la période de colère pendant laquelle l'autorité royale du Christ s'impose aux nations. Points saillants : Repère posé comme acquis, hérité du numéro de septembre 1875 de l'Herald of the Morning ; Sept temps prophétiques de 2 520 ans commencés en 606 avant notre ère ; Répartition déjà esquissée dans La Tour de Garde de décembre 1879 et reprise ici comme cadre stable ; Les saints glorifiés supervisent sans combattre, les nations impies faisant elles-mêmes leurs guerres.

1880 — La Tour de Garde de mai 1880 (p. 98) : L'âge évangélique, clos en 1878, se prolonge de trente-sept ans jusqu'en 1914. Points saillants : Les trente-sept ans reproduisent l'intervalle entre l'an 33, rejet de la nation juive, et l'an 70, destruction de Jérusalem ; Une échéance éloignée de près de quatre décennies rend le système difficile à contredire à court terme ; Les prédictions concurrentes, elles, s'exposent à un démenti public à date fixe.